МУИСКИ ИЛИ ЧИБЧА: ПРОИСХОЖДЕНИЕ, МЕСТОНАХОЖДЕНИЕ, ХАРАКТЕРИСТИКИ, ОРГАНИЗАЦИЯ, ЭКОНОМИКА - КУЛЬТУРНЫЙ СЛОВАРЬ

В Muiscas или Chibchas являются американскими коренными народами , которые жили в основном в горной местности Cundiboyacense, в современной Колумбии, с 4 - го века до нашей эры. Кроме того, были также общины в южной части департамента Сантандер. Сегодня его потомки живут в департаментах Бояка, Кундинамарка и Сантандер.

Этот город был организован в виде конфедерации, состоящей из нескольких поместий. Его система правления была автократической, а общество состояло из нескольких иерархических классов. Общим языком был muysccubun, также называемый muysca или муха.

Территория Муиска на пороге Испании (15 век) - Источник: Milenioscuro под лицензией Creative Commons Generic Attribution / Share-Alike 3.0

Муиски были в высшей степени сельскохозяйственным городом, в котором они достигли большого мастерства. Это позволяло им генерировать излишки, предназначенные для торговли. Другой важной экономической деятельностью была разработка золотых, изумрудных, медных, угольных и соляных рудников.

Муиски были сообществом, очень богатым мифами. Один из них заставил испанских завоевателей искать предполагаемый золотой город: Эльдорадо. Противостояние между чибчами и испанцами началось в 1537 году и закончилось подчинением коренного населения и господством короны Кастилии.

Происхождение и история

Как и в случае с другими коренными народами, уничтожение материалов испанскими завоевателями сильно ограничивает знания об истории муисков. По этой причине то, что известно, основано на устной традиции, на работе некоторых миссионеров как летописцев и на археологических находках.

Прибытие в высокогорье

Наиболее распространенная теория утверждает, что муиски прибыли на плато Кундибоясенсе несколькими разными волнами между 500 г. С. и 800 дн. Долгое время считалось, что они были первыми жителями этой местности, но найденные археологические останки показывают, что раньше здесь были поселения других народов.

Происхождение муисков, по-видимому, находится в Центральной Америке, и, когда они прибыли в высокогорье, они смешались с народами, которые уже были там.

Мифическое происхождение

У муисков была своя мифология об их происхождении. Одна из его легенд, среди многих других, - это так называемый Миф Багги, имя, под которым была известна бабушка-мать. Согласно этой истории, сначала был только Багу, который своим криком создал богов, животных, растения, свет и муисков.

После этого боги поместили в горшок семена и камни - материалы, которые они использовали для создания звезд в космосе. Остатки материала были подброшены в воздух и превратились в звезды.

Однако все созданные элементы были неподвижны, поэтому боги пришли в Багу. Затем она приготовила напиток для божеств. При этом они засыпали и мечтали о мире, в котором все движется, а мужчины занимаются своими повседневными делами. Проснувшись, его мечта сбылась.

Конфедерация Муиска

Со временем поселения Муиска росли в размерах и численности населения. Результатом стало формирование более сложной системы политической и территориальной организации: Конфедерация Муиска.

Он состоял из четырех конфедеративных владений. Это были Баката, Хунза, Ираба и Тундама. Кроме того, были и автономные территории.

Эта конфедерация возникла около 1450 года и просуществовала до 1541 года, когда испанцы укрепили свое господство в центральной Колумбии.

Прибытие испанцев

Когда испанцы прибыли в этот район в 1536 году, на территории, контролируемой муисками, проживало 500 000 человек.

Испанские хронисты писали, что муиски переживали период напряженности и внутренних столкновений. Частично это облегчило завоевание и включение территории в состав Нового Королевства Гранады.

Точно так же в некоторых хрониках говорится, что Гонсало Хименес де Кесада и другие завоеватели искали Эльдорадо, когда в 1537 году нашли чибч из Кундинамарки и Бояки. Наконец, последние короли Муиски, Сагипа и Акиминзаке, были убиты, а испанцы стали со своими доменами.

Кастильцы вынудили вождества муисков присоединиться к системе энкомьенд, а в конце 16 века - к системе resguardos. Это привело к тому, что культурное и социальное единство этого города исчезло, и в 18 веке их язык остался единым и был заменен испанским.

настоящее время

В настоящее время население Муиски проживает в основном в муниципалитете Кота. Кроме того, есть и другие разрозненные поселения, в которых сохранились некоторые культурные элементы этого города, особенно в Бояке и Кундинамарке.

Расположение

Муиски поселились на территории, расположенной в нынешних департаментах Бояка, Кундинамарка и часть Сантандера.

Центром региона было плато Кундибоясенс, территория с множеством источников воды. Это также территория, расположенная на большой высоте, так как она колеблется от 2500 до 2800 метров над уровнем моря.

Расширение Конфедерации

Конфедерация Муиска обосновалась на вышеупомянутых территориях: Кундинамарка, Бояка и Сантандер. В первом случае наиболее важные поселения находились на равнинах Убатэ и Боготы, а также в нескольких близлежащих долинах.

В свою очередь, наиболее густонаселенными районами Бояки были Тунха, Чикинкира, Моникира, Согамосо или Вилья-де-Лейва. Наконец, на юге Сантандера они поселились между реками Суарес и Чикамоча.

Общие характеристики

Хотя прямых данных о том, как жили муиски, мало, историки сделали ряд выводов об их культуре. Известные характеристики включают их религиозные убеждения, их брачные обычаи и их представления о сексуальности.

Этимология

Есть некоторые разногласия по поводу эквивалентности терминов muisca и chibcha. Ученые обычно признают, что чибча используется для обозначения языковой семьи, к которой принадлежат муиски. Однако обычно оба имени используются как синонимы.

Слово чибча на языке муиска означает «человек с посохом», хотя его также можно перевести как «наш народ».

Со своей стороны, муиска использовалось как общее название этой цивилизации. Таким образом, это буквально переводится как «человек», «человек» или «люди».

Политическая организация

По мнению историков, муиски начали период расцвета, когда прибыли испанские завоеватели. К тому времени их территория была организована в виде конфедерации.

Он состоял из нескольких вождеств и четырех политико-административных единиц: Зипазго де Баката, Заказго де Хунза, священная территория Ирака и священная территория Тундама.

С другой стороны, формой правления была абсолютистская монархия с ярко выраженным религиозным характером. Командующие касики назывались зипас или заке, в зависимости от региона.

язык

Языком муисков был муйсккубун, язык, принадлежащий к лингвистической семье чибча. Жители всей конфедерации без проблем понимали друг друга.

Приход испанцев изменил эту ситуацию, особенно после 1770 года. В том же году король Карлос III издал Свидетельство, запрещающее использование любого языка коренных народов. С этого момента они были вынуждены учить испанский язык.

виды спорта

Один из видов спорта, которым занимаются муиски, был объявлен правительством Колумбии национальным видом спорта страны. Речь идет о тисе, в котором диск бросают на несколько глиняных кортов, чтобы попытаться взорвать несколько фитилей пороха.

Социальная организация

Основой общества муиска был клан, состоящий из людей из одной семьи. У каждого из кланов был свой вождь, который иногда был священником. Эти кланы объединились в племена и, в конечном итоге, в более крупные города.

По мере роста населения социальная система усложнялась. В результате возникла социальная пирамида, состоящая из различных групп людей, от вождей вождеств до рабов.

Вождества

Культура муиска была организована в различные вождества, политико-административные единицы, управляемые вождями. Они, как самая могущественная фигура, находились на вершине социальной пирамиды.

Имена этих касиков менялись в зависимости от региона. Таким образом, их можно было назвать зипами или закесами. Их сила была такова, что им запрещалось смотреть в глаза, и они считались священными.

Священники

Шейхи, имя священников среди муисков, начали готовиться к этой должности, когда им было всего 12 лет.

Их основная функция заключалась в руководстве религиозными церемониями, а это означало, что их могущество превосходило только касики. Эти шейхи, кроме того, считались потомками богов.

Ремесленники и рабочие

Уже в нижней части социальной пирамиды находились ремесленники и остальные рабочие. Последние отвечали за эксплуатацию шахт и сельскохозяйственные работы.

Рабы

У основания пирамиды без всяких прав находились рабы. Большинство из них были военнопленными. Их единственной задачей было до самой смерти подчиняться приказам хозяев.

экономика

Основным видом экономической деятельности было сельское хозяйство. Его основными культурами были, среди прочего, картофель, кукуруза или хлопок.

Кроме того, они также использовали металлы, добытые в шахтах, для изготовления поделок. Это вместе с излишками сельскохозяйственной продукции было обменено или продано на организованных ими рынках.

Точно так же муиски имели большую известность в текстильном производстве, особенно в Кундинамарке и Бояке.

Одной из основных характеристик экономики Муиски является то, что им удалось достичь очень высокого уровня производства. Как уже отмечалось, часть положительного сальдо была использована для торговли, а остальная часть хранилась в качестве резервов.

Использование монет

Еще одним совершенно новым аспектом в экономической сфере было использование монет. Муиски изготавливали их из золота, серебра или меди, и их стоимость зависела от их размера.

Помимо того, что они добывали на своих рудниках, муиски покупали золото у других народов. Из этого металла он создавал изделия из золота, и считается, что это могло быть источником легенды об Эльдорадо.

Религия и боги

Главным богом муисков было Солнце, которого они называли Суа. Вместе с ним они также поклонялись Чиа, Луне.

Чики или шейх

Это положение было доступно только мужчинам, и они должны были жить изолированно в храмах и оставаться целомудренными всю свою жизнь.

Как и в случае с гражданскими правителями, должность священника унаследовал сын сестры шейха.

Религиозные убеждения

Муиски считали себя политеистами, и их пантеон состоял из множества богов, связанных с природой. Двумя основными из них были Солнце и Луна. У других подчиненных богов, таких как боги дождя или леса, было меньше силы, чем у них.

Все эти боги получали подношения на различных религиозных церемониях и праздниках, а также в небольших святынях. Ритуалы включали в себя жертвоприношения людей или животных.

Культура Муиска верила в серию мифов, разделенных на мифы творения и цивилизации. Одной из наиболее важных была Бочика или Немкетеба, имеющая определенное сходство с цивилизациями доколумбовой эпохи.

Наконец, чибча верили в жизнь после смерти. В связи с этим судьба умерших определялась их поведением при жизни.

Миф о Бочице

Муиски считали, что человек с белой кожей и голубыми глазами давным-давно посетил саванну Боготы. Этот персонаж пришел с Востока, у него были длинные волосы и борода.

Достигнув Бозы, верблюд, которого он нес, умер, и его кости были сохранены муисками. Имя, полученное этим мифологическим персонажем, было, среди прочего, Бочика, Чимизапагуа или Немкетеба.

Бочица был хозяином Муисков. Среди прочего, он объяснил, как прядить хлопок для изготовления одеял и одежды.

Покинув Бозу, Бочика продолжил свое путешествие, пока не достиг Сипакона, откуда он уехал на север. По пути он остановился в Коте, где обучал местных жителей.

Проведя там несколько дней, Бочика сначала уехал в Сантандер, а потом в Согамосо. Это было последнее место, где он обучал муисков, поскольку позже он исчез на востоке.

Божества

Как уже отмечалось, муиски поклонялись большому количеству богов. Самыми важными из них были Суа (или Суэ), бог Солнца, и Чиа, богиня Луны.

Несколько ниже по важности были Багуэ, бабушка-мать; Чиминигагуа, принцип света, из которого исходит все творение; Чибчачум, контролировавший дожди; Бачуэ, мать человеческого рода; Бочика, который создал цивилизацию муисков, и Гуахайхоке, бог смерти.

сельское хозяйство

Помимо плодородия земель, на которых они населяли, муиски использовали свои обширные знания о циклах дождя, чтобы максимально использовать урожай. Таким образом, сельское хозяйство было основным видом экономической деятельности этого города.

Системы земледелия

Чтобы получить максимальную отдачу от урожая, Муиски разработали сельскохозяйственную технику, называемую микровертикальностью. Это включало обработку земли с учетом таких аспектов, как климат, и внедрение таких методов, как сжигание земли. Точно так же они построили каналы для подачи воды в самые засушливые земли и посадили на склонах гор.

Сельскохозяйственные угодья управлялись двумя разными способами. Таким образом, часть земли обрабатывалась непосредственно муисками, а другая часть обрабатывалась подчиненными народами, которые должны были платить соответствующую дань.

инструменты

Одной из трудностей, с которыми столкнулись муиски при обработке полей, было отсутствие прочных инструментов. Эти люди не знали железа, поэтому им приходилось ограничиваться использованием деревянных или каменных инструментов. Это заставило нас ждать, пока земля смягчится из-за дождя.

Другая экономическая деятельность

Помимо сельского хозяйства, чибча выделялись своей горнодобывающей промышленностью, текстильным производством и организованными рынками. Все это сделало его экономику одной из самых мощных из всех доколумбовых цивилизаций.

Добыча полезных ископаемых

Месторождения, расположенные на территории Муиски, позволяли им добывать такие минералы, как золото, изумруды или медь. Кроме того, они также добывали уголь и соль.

Первое из этих изделий, золото, стало основным материалом для ювелирного дела Муиски, несмотря на то, что значительную его часть приходилось покупать у других народов. Такое же изобилие давали изумруды, которые приносились богам в различных церемониях.

С другой стороны, медь использовалась, среди прочего, для изготовления масок, которые использовались на войне и на праздниках.

Текстильное производство

Одним из самых известных направлений деятельности муисков было производство текстильных изделий. Среди них выделялись хлопковые одеяла, которые стали одними из самых ценных предметов на рынках. Кроме того, их качество сделало их принятой в качестве валюты для уплаты налогов.

рынок

Муиски организовали серию рынков в определенные даты и в разных городах. В течение дня, когда он был установлен, и Муиски, и жители других городов покупали, продавали или обменивали то, что им было нужно.

Таким образом, их можно было найти от предметов первой необходимости, таких как кукуруза, соль, фрукты или одеяла, до предметов роскоши, таких как птичьи перья, хлопок или морские улитки.

Традиции и обычаи

Хотя испанские завоеватели пытались положить конец любым следам традиций Муиска, благодаря устной традиции и трудам некоторых летописцев, некоторые из них были известны.

Брак и сексуальность

Ходатайство о браке в культуре муиска состояло из нескольких этапов. Для начала жениху предстояло сделать подношения семье будущей невесты. Кроме того, были созданы условия для принятия запроса.

Если запрос не будет принят с первого раза, у претендента останется еще два шанса. Однако после третьего отказа он был вынужден не пытаться снова.

С другой стороны, муиски были очень либеральны в сексуальной сфере. В отличие от других культур, девственность не имела значения. Кроме того, их законы разрешали многоженство. В этом смысле единственным пределом для мужчины была возможность содержать всех своих жен. Среди них первым считался главным.

гигиена

Если сексуальная либеральность Муиски вызвала неприятие испанских завоевателей, не меньшее удивление вызвала у них обычай купаться по несколько раз в день. Для испанцев это было ненужным и даже непристойным обычаем, поскольку мужчины, женщины и дети вместе купались в реках.

С другой стороны, они также совершали некоторые омовения ритуального характера, например, при наступлении менструации или во время мужского обряда инициации.

Еще одна церемония купания произошла, когда была коронована новая зипа или когда священники были облечены после многих лет подготовки, во время которой они могли только мыть пальцы.

Человеческие жертвы

Муиски совершали человеческие жертвоприношения при соблюдении двух условий. Первый - когда военнопленный оказался девственницей. Его перевезли в храм и принесли в жертву богам.

Во втором случае жертвой была мокса, термин, обозначающий молодых людей, купленных в месте под названием Casa del Sol, в тридцати лигах от территории, контролируемой муисками. У всех касиков был один или два мокса, которым когда-то было 7-8 лет, когда их покупали.

В период их роста к ним относились с огромным почтением, вплоть до того, что их всегда несли на плечах. Когда они достигли половой зрелости, пришло время их жертвоприношения, и их кровь была принесена в жертву богам. Однако если до этого у них были сексуальные отношения, их отпускали.

Похоронные обряды

Согласно писаниям испанского миссионера Фрая Педро Симона, муиски собирались вокруг умирающих, пока те не умерли. Кроме того, он указал, что счастливыми считаются те, кто внезапно скончался в результате несчастного случая, поскольку они не пострадали до смерти.

Миссионер описал различные виды погребальных обрядов. Иногда муиски позволяли трупам высохнуть, помещая их над кипящей печью. В других случаях их хоронили в храмах или прямо в полях. В последнем случае на месте захоронения было посажено дерево.

В дополнение к описанию этих практик, Фрай Педро Симон сообщил, что последующий траур длился шесть дней, в течение которых семья умершего собиралась и пела песни в память об умерших, пока они ели кукурузу и булочки чича.

Церемония Эльдорадо

Одна из самых важных церемоний в культуре чибча называлась Эльдорадо. Это произошло в священной лагуне Гуатавита, когда наследник престола завладел ею и стал Зипой.

Искусство

Муиски выделялись в различных художественных аспектах, особенно в текстиле и ювелирном деле. Вместо этого его архитектура была довольно простой, без величественных зданий, типичных для других доколумбовых культур.

текстильный

Как отмечалось выше, муиски имели заслуженную репутацию благодаря своей текстильной работе. Среди ее продукции выделялись одеяла, высоко ценимые в качестве подарков. Те, которые использовались во время траура, были красными, тогда как высшие классы предпочитали те, которые имели тщательно продуманный декор.

Чаще всего использовались хлопок и синтетика, хотя этот второй материал использовался для изготовления веревок и рюкзаков.

Использованные инструменты были каменными. Это были шпиндели, которые позволяли производить очень тонкую резьбу.

Кроме того, муиски также использовали натуральные красители и пигменты, полученные из растений и минералов.

Архитектура

Дома муисков были построены из тростника и глины. Когда дело дошло до строительства, Муиски выбрали два разных формата домов: конический и прямоугольный. У первого была круглая стена с конической крышей, покрытой соломой. Последний, в свою очередь, имел параллельные стены и прямоугольную крышу с двумя крыльями.

В обоих случаях в домах были маленькие окна и двери, а их мебель обычно была очень простой.

Помимо домов, муиски построили только два других типа зданий, причем оба более сложных. Некоторые из них были домами для вождей кланов, а другие предназначались для зипа или заке.

ювелир

Ювелирное дело Муиска имело двоякое значение: эстетическое и религиозное. Основным его материалом было золото, значительная часть которого добывается путем обмена с жителями городов у реки Магдалена.

Муиски смешали золото с медью и получили материал бронзового цвета, называемый тумбагой.

Одним из самых известных творений были тунжо. Это небольшие изображения человекоподобных персонажей. Считается, что они использовались в церемониях как подношение богам.

Также были высоко оценены подвески и кольца в носу. Эти изделия имели символическое значение, поскольку отражали силу тех, кто их использовал.

керамика

Мастера муиски изготавливали свои керамические изделия, лепя непосредственно из глины или используя глиняные валики. Большинство творений предназначались для домашнего использования, хотя некоторые предметы также были сделаны в качестве подношения богам или для обмена на рынках.

Ссылки

Банк Республики. Muisca. Получено с сайта encyclopedia.banrepcultural.org.
Этнические группы мира. Чибча: история, значение, культура, местоположение и многое другое. Получено с etniasdelmundo.com
Оригинальные города. Искусство Muisca. Получено с pueblosoriginario.com
Картрайт, Марк. Цивилизация Муиска. Получено с Ancient.eu
Редакторы энциклопедии Британника. Чибча. Получено с britannica.com
Джонсон, Бекки. Муиска: потерянные люди Колумбии. Получено с unchartedcolombia.com
Глобальная безопасность. Ранняя Колумбия - Муиски. Получено с globalsecurity.org
Король, Глория Хелена. Культура чибча - забытая, но все еще живая. Получено с ipsnews.net

МУИСКИ ИЛИ ЧИБЧА: ПРОИСХОЖДЕНИЕ, МЕСТОНАХОЖДЕНИЕ, ХАРАКТЕРИСТИКИ, ОРГАНИЗАЦИЯ, ЭКОНОМИКА - КУЛЬТУРНЫЙ СЛОВАРЬ - 2025