ÉMILE DURKHEIM: БИОГРАФИЯ, СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ И ТРУДЫ - ФИЛОСОФИЯ - 2025

Эмиль Дюркгейм - французский философ и социолог, получивший признание за создание социологии как академической дисциплины и за то, что он был одним из ее отцов-основателей, наряду с Карлом Марксом и Максом Уэббером. В результате его монографии «Самоубийство» начинается различие социальных наук от психологии и политической философии.

Эта монография посвящена изучению типов самоубийств и причин их возникновения. Позже Дюркгейм увеличивает свою репутацию, изучая социокультурные аспекты аборигенных обществ в сравнении с современными обществами в своей работе «Элементарные формы религиозной жизни».

Дюркгейм посвящает большую часть своей карьеры открытию структурных социальных фактов внутри институтов в социологической обстановке. С его точки зрения, социология должна изучать социальные явления с комплексной точки зрения и с точки зрения того, что влияет на общество в целом, а не с конкретных действий отдельных людей.

У этого мыслителя большое количество работ, посвященных социологическим исследованиям, опубликованных в книгах, публикациях и диссертациях.

биография

Он родился 15 апреля 1858 года в Лотарингии, Франция, в семье раввинов. Однако с раннего возраста он начал процессы отказа от иудаизма, оставив раввинскую школу и продолжив светскую карьеру.

В 1882 году он получил высшее образование в области философии в Ecole Normale Supérieure в Париже и начал карьеру, полностью посвятившую себя социологии, спустя некоторое время заинтересовавшись педагогикой.

Исследования по социологии

Благодаря влиянию Огюста Конта и Герберта Спенсера, он решил переехать в Германию, чтобы продолжить свои исследования в области социологии. Оттуда он пишет статьи по философии и позитивным наукам, которые рассылает в некоторые французские журналы.

Благодаря этим публикациям он получил должность профессора, отвечающего за предмет социальных наук и педагогики в Университете Бордо в 1887 году. В 1896 году эта должность была расширена до кафедры социальной философии, и в том же году он основал журнал L'Année Sociologique. ,

С 1902 г. он начал преподавать в Парижском университете на кафедре педагогических наук. Он будет привязан к этому стулу на всю оставшуюся жизнь.

Смерть

Причины его смерти приписываются инсульту в 1917 году, который, возможно, был вызван смертью его сына на фронте годом ранее.

Кроме того, он был профессионально изолирован из-за подъема националистических правых на континенте во время Первой мировой войны.

Социологическая теория

Опираясь на влияние Аугусто Конте на его исследования, Дюркгейм применил свой интерес к педагогике к социологическим исследованиям.

Эмиль Дюркгейм обновляет свое видение социологии, понимая существование определенных социальных явлений, к которым следует подходить, исходя из методов социологии.

Это отличалось от точки зрения предыдущих социологов, которые рассматривали социологические исследования с психологической или органической точки зрения, а не как автономную отрасль исследования.

В своем исследовании «Правила социологического метода» он поднимает перспективу социальных фактов как отношений, которые существуют до рождения человека в данном обществе и, следовательно, чужды ему и являются частью общества как коллектива.

Однако эти социальные факты носят принудительный характер, поскольку люди развивают свое обучение, основанное на нормах, установленных обществом, в котором они родились. Согласно Дюркгейму, если социальные факты существовали до нашего рождения, то они существуют вне нас.

Коллективное сознание выше индивидуального сознания

Социальный факт также нельзя свести к психологическим данным, поскольку общество - это нечто внутреннее и внешнее как внутри, так и вне человека.

Следовательно, с точки зрения Дюркгейма, коллективное сознание преобладает над индивидуальным мышлением, и единицей анализа социологии должно быть общество, а не индивид.

С холистической точки зрения Эмиль Дюркгейм предполагает, что общество - это гораздо больше, чем люди, которые его составляют, и, следовательно, выходит далеко за пределы индивидуального опыта, в какой-то момент определяя курс наших действий.

учреждения

Рассматривая религию как социологическое исследование, Дюркгейм утверждает в своей работе «Элементарные формы религиозной жизни, такие как обряды, символы, идеи и эмблемы религиозных верований», - это тщательно продуманные представления, которые общество адаптирует, чтобы утвердить свое чувство бытия. ,

Следовательно, с его точки зрения, идея Бога или богов исходит от человека как социального субъекта.

Изучая государство как социальный институт, Эмиль Дюркгейм полагает, что оно не должно контролировать социальные отношения или коллективное сознание, ограничивая себя функциями, которые оно выполняет как орган социальной мысли и разработчик определенных социальных представлений, которые проистекают из определенных коллективных форм поведения.

Основные работы

О разделении общественного труда

В 1893 году он написал эту докторскую диссертацию. Там он исследует специализированные и бесчеловечные задачи рабочей силы со времен промышленной революции.

Он выражает озабоченность по поводу последствий, которые эта революция может вызвать в институциональных системах.

Правила социологического метода

Эта работа была опубликована в 1895 году. Там он предложил метод позитивизма, сосредоточив внимание на обществе как предмете исследования. Таким образом, вы можете проверять гипотезы, используя реальные данные на основе статистики и логических рассуждений.

Здесь начинает утверждаться научный характер социологии. Он предлагает эмпирическое наблюдение за событиями как за «вещами» с помощью четырех категорий анализа:

- Внешний вид (предубеждения).

- Глубина (сущность и сущность социальной структуры).

- Характер события (разница между нормальными событиями и патологическими событиями).

- Анализ (исследование и интерпретация собранных данных).

Самоубийство: исследование социологии

Для многих это самая важная работа Эмиля Дюркгейма, опубликованная в 1897 году. Она порывает с изучением самоубийства как отдельного феномена и переносит его в социологическую область для анализа как социального явления.

Проанализируйте уровень самоубийств в различных группах населения и проведите их сравнение. На основе этого анализа он предлагает рассмотреть 4 категории социальных причин самоубийства и концептуализировать их как самоубийства:

- Эгоистичный (со слабыми связями и социальной интеграцией).

- Альтруистический (в отличие от эгоистичного, не имеющего значения индивидуальности).

- Аномический (вызванный в обществах институтами и узами сосуществования при распаде).

- Фаталистический (в отличие от аномального в обществах со слишком строгими правилами).

Ссылки

1. Калхун, К., Гертейс, Дж., Муди, Дж., Пфафф, С., Шмидт, К., и Вирк, И. (2002). Классическая социологическая теория. Wiley.
2. Дюркгейм, Э. (1897). самоубийца Париж.
3. Дюркгейм, Э. (1956). Les rules de la method sociologique. Париж: Press Universitaires de France.
4. Дюркгейм, Э. (1987). Общественное разделение труда. Akal.
5. Нисбет, РА (1974). Социология Эмиля Дюркгейма. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.