Миктлантекутли стал одним из самых представительных божеств цивилизации Мексика. Есть несколько способов называть этого ацтекского бога, наиболее распространенным из которых является «Повелитель царства мертвых», «потустороннего» или «теней». Его название происходит от слова Mictlán, которое в Мексике использовалось для обозначения одного из подразделений подземного мира.
Царство мертвых, где правит Миктлантекутли, - это место, куда уходят души умерших людей. Этот конечный пункт назначения предлагает постоянный отдых.
Алехандро Линарес Гарсия, через Wikimedia Commons.
Это было одно из верований, которое испанцы после завоевания пытались стереть из мексиканской культуры. Предполагалось, что католицизм будет преобладать как религия. Несмотря ни на что, поклонение Миктлантекутли во многом связано с празднованием, которое сегодня известно в Мексике как Día de Muertos, которое происходит в начале ноября.
В некоторых текстах утверждается, что еще одним способом называть бога Миктлантекутли было имя Попокацин. Его партнером является Миктекачихуатль, и они считаются самым могущественным дуэтом загробной жизни, которые, согласно цивилизации ацтеков, разделены на девять.
Изображение Миктлантекутли, а также его партнера, представляет собой скелетное тело, напоминающее человеческую форму. У них большое количество зубов и черные волосы.
происхождения
Несмотря на важность, Миктлантекутли очень мало упоминается в письменных произведениях древних культур Мексики. Во Флорентийском кодексе, который имеет непосредственное отношение к истории после прибытия испанцев, в первоначальном томе нет упоминания о Миктлантекутли.
Испанцы относились к этому божеству в общем смысле. Они писали о богах, которым поклонялись местные жители, в некоторых своих публикациях, но без особой конкретики.
Хотя на письменном уровне его присутствие было почти нулевым, многие графические изображения Миктлантекутли были сделаны за эти годы. Есть резные предметы доклассического периода в некоторых из самых старых городов, которые обосновались в бассейне Мексики, начиная с 1500 по 500 год до нашей эры. C.
Это один из самых известных богов мексиканской культуры во всем мире, и благодаря своим характеристикам его очень легко идентифицировать.
иконография
Характеристики, с которыми был изображен бог Миктлантекутли, были очень ясны в течение многих лет, но историки полностью не пришли к согласию относительно значения каждого элемента. Есть даже те, кто полагает, что существуют неправильные представления о значении и происхождении Mictlantecuhtli.
Тело этого божества состоит из костей человеческого тела. Его лицо представляет собой маску в форме черепа с черной гривой.
Обычно Миктлантекутли находится в позе, напоминающей намерение атаковать. Помимо когтей, которые делают его агрессивным.
Есть несколько животных, которые связаны с этим божеством культуры Мексики, среди них собака, летучая мышь, пауки и совы.
У майя также было божество смерти, очень похожее на Миктлантекутли, но в данном случае его звали Ах Пуч.
легенда
Согласно догматам ацтеков того времени, только те, кто умер естественной смертью, могли попасть в область, где правили Миктлантекутли и его жена Миктекачихуатль. Несмотря ни на что, войти в преисподнюю оказалось не так-то просто.
Мертвым предстоит преодолеть несколько препятствий, прежде чем они смогут предстать перед богами теней.
Согласно мифологии, один из самых сложных уровней - это пройти через районы, где обитают шочитоналес, игуаны или гигантские крокодилы, обитающие в болотистой местности. Они также должны проходить через пустынные районы или испытывать сильные ветровые течения, чтобы добраться до Миктлана.
Когда мертвые предстали перед богами смерти, они должны были сделать подношения.
Поездка в Миктлан длится четыре дня. Затем духи умерших разделяются между девятью регионами, составляющими загробную жизнь в мифологии Мексики.
Жена
Миктекачихуатль - партнер властелина места мертвых. На языке науатль ее называли «леди смерти». Вместе с Миктлантекутли они составляют самый могущественный дуэт в преступном мире.
Задача Миктекачихуатля состоит в том, чтобы охранять кости мертвых, прибывших в Миктлан. Она отвечает за организацию вечеринок, которые проводятся в честь умершего. С включением христианства эти праздники стали известны как День мертвых, который отмечается во всем мире.
Легенды гласят, что это божество умерло в момент своего рождения.
Празднества
Нет никаких упоминаний о фестивалях или ритуалах, которые периодически проводятся в честь Миктекачихуатля. Это не часть празднеств veintenas, которые происходят в мексиканской традиции.
Но есть несколько церемоний в честь самой смерти, начиная от поклонения богам, предкам, а также сверхъестественным силам.
День смерти
В настоящее время одной из самых известных традиций мексиканцев во всем мире является День мертвых, который отмечается в начале ноября. Этот праздник является следствием смешения культур между Мексикой и испанцами, которые колонизировали и представили католическую религию в стране.
Фестиваль состоит из вручения различных приношений, молитв и просьб верующими.
Ритуалы
В кодексах Тудела или Маглиабечиано есть ссылки на церемонии, проводимые в честь бога Миктлантекутли. В древние времена нормальным явлением было человеческое жертвоприношение. Эти действия заключались в вырубании сердца, в эпизодах каннибализма и в сценах самопожертвования.
Кроме того, распространенной практикой было поливать кровью статую с фигурой Миктлантекутли.
Предложения
В древние времена мексиканские культуры не использовали алтари и не украшали их, как показывает нынешняя традиция. Подношения Миктлантекутли больше походили на похоронные церемонии. Это объясняет причину, по которой не было специального дня для поклонения этому божеству, а зависел от захоронения каждого человека.
Согласно мифологии Мексики, мертвых хоронили с различными предметами, такими как украшения, одежда, еда и вода. В общем, были размещены вещи, которые могли служить душам на пути в Миктлан.
Также был обычай хоронить умерших вместе с собаками. Эти животные служили опорой для того, чтобы добраться до подземного мира и предстать перед Миктлантекутли.
Ссылки
- Кампер К. и Рауль Третий (2016). Лоурайдеры к центру Земли. (Лоурайдеры, книга 2). Сан-Франциско: Книги хроник.
- Ганери, А. (2012). Боги и богини. Нью-Йорк: PowerKids Press.
- Койпер, К. (2010). Доколумбовая Америка. Образовательный паб Britannica.
- Филлипс, К. и Джонс, Д. (2006). Мифология ацтеков и майя. Лондон: Саутуотер.
- Шоу, С. (2012). Рай неуместен. Западный Честер, Пенсильвания: Издательство Фонда Сведенборга.