- 5 главных легенд Ламбаеке
- 1- Легенда о Найлампе
- 2- Миф о происхождении индейца мочика и рожкового дерева
- 3- Холм старого и старого
- 4- Миф о боге Кон
- 5- Холмы Чалпон и Раджадо
- Ссылки
В легендах и мифы Ламбайка включают в себя историю , которые относятся к его коренному прошлому. Но есть также истории, в которых говорится о традиции католической веры, навязанной жителями Запада.
Ламбаеке - прибрежный департамент Республики Перу. Как это было характерно для всего перуанского побережья, во времена Завоевания в этом регионе быстро доминировали испанцы.
Рожковое дерево, являющееся предметом мифа о Ламбаеке
Однако крестьянам удалось сохранить верность многим культурным отсылкам своих предков.
Истории до и после Завоевания имеют некоторые общие элементы, такие как происхождение мира и ценности добра и зла.
5 главных легенд Ламбаеке
1- Легенда о Найлампе
Легенда о Найлампе была записана летописцем Мигелем Кабельо де Бальбоа в 16 веке. История гласит, что Нейламп, таинственный лидер, командующий флотом плотов, прибыл на северное побережье.
В его двор входили его жена Четерни и несколько наложниц. Приземлившись, он подарил местным жителям бога Ямпаллека - фигурку из зеленого нефрита, имевшую свои физические характеристики.
Чтобы поклоняться ему, была построена целая деревня с домами, дворцами и храмом. Таким образом, бог Ямпаллек дал начало названию ламбайеке.
После смерти Найлампа его потомки распространили веру в то, что он вознесся на небеса на собственных крыльях. Его предполагаемое бессмертие принесло ему славу божественного характера.
2- Миф о происхождении индейца мочика и рожкового дерева
Согласно мифу, до сотворения мира на земле не существовало ничего, кроме крошечного рожкового дерева.
Он ничего не дал и ничего не значил. Однажды, сам того не желая, он скривил ноги злому гению. Это позволило милостивым силам гения добра увлечь его.
В качестве награды он избрал его человеком снаружи и богом внутри. Это было бы источником индейцев мочика.
Однако злые силы обрекли дерево превратиться в пепел. Поэтому рожковое дерево должно страдать от сильных засух, сильных ветров и других неблагоприятных условий.
3- Холм старого и старого
Многие легенды и мифы о Ламбаеке связаны с орографией этого места. Так обстоит дело с легендой о холме старика и старика.
Предки говорят, что на холме между Ламбайеке и Мотупе жила пара стариков. Однажды сам Иисус Христос пришел к ним и попросил воды, так как он хотел пить.
Они отказались, и Иисус Христос обратил их в камень. По их словам, каждый год с этого холма падает камень, и в этот момент кричат старики из легенды.
4- Миф о боге Кон
Некоторые легенды и мифы о Ламбаеке связаны с созданием мира. Миф о боге Кон - тому пример.
По поверью, этот бог явился с севера морем. Хотя Кон был в человеческом обличье, ему не хватало ни костей, ни плоти.
Он был сыном Солнца и поэтому мог путешествовать по горам и долинам только своей волей и словом. Он создал мир и людей и дал им много воды и фруктов.
Затем он наказал мужчин за то, что они забыли подношения. Он убрал дожди и превратил плодородные земли в пустыни, оставив лишь несколько рек. Этим они могли обеспечить себя поливом и работой.
5- Холмы Чалпон и Раджадо
История Серро Чалпона и Серро Раджадо иллюстрирует вечную дихотомию между добром и злом. Легенда говорит о братьях-близнецах, которые должны были быть хранителями божественного закона.
Они жили и умирали как мужчины. Однако один был посвящен Богу и представлен на холме Чалпон; а другой - дьяволу, которым был холм Раджадо.
На холме Чалпон есть источник с чистой водой, пещера и сад. С другой стороны, грязная вода с запахом вытекает из колодца Серро Раджадо. Это способствовало распространению этой легенды.
Ссылки
- Аргуедас, Дж. М. и Искьердо Риос, Ф. (редакторы) (2009 г.). Перуанские мифы, легенды и рассказы. Мадрид: Издания Siruela.
- Легенда о Найлампе, туми и происхождении названия ламбаеке. (2004, 2 апреля). В стране Перу. Получено 21 ноября 2011 г.7 с сайта perupais.com.
- Каирати, Э. (2013). Культурная история рожкового дерева от бассейна Средиземного моря до северного побережья Перу. В Altre Modernità: Rivista di studi letterari eulturali, Nº. 10, стр. 186-204.
- Kon. Бог-Творец. (з / ж). У коренных народов / богов и мифических персонажей. Получено 21 ноября 2011 г.7 с сайта pueblosoriginario.com.
- Холмы Чалпон и Раджадо. Мифы и легенды. (2011, февраль). Получено 21 ноября 2011 г.7 с сайта es.diarioinca.com.