5 САМЫХ ПОПУЛЯРНЫХ ЛЕГЕНД ПЕРУАНСКИХ ДЖУНГЛЕЙ - КУЛЬТУРНЫЙ СЛОВАРЬ - 2024

Среди основных легенд перуанских джунглей - Якуруна, Чуллачаки, Тунче, Рунамула и Якумама. Это культурные истории, повествующие о повседневных событиях, происходивших у коренных народов, населявших великие джунгли Амазонки или ее окрестности.

Сегодня они считаются частью местной специфики региона, что позволяет нам гораздо глубже узнать характеристики популяций Амазонки. Часто основная тема, развиваемая легендами перуанских джунглей, связана с религиозной сферой.

Говорят, что якумама похож на анаконду. Источник: pixabay.com

В легендах описаны мифологические и духовные существа, живущие в джунглях Амазонки. Эти духи или души принимают различные формы, чтобы защитить лес от людей, которые ему не принадлежат, хотя они также могут совершать злые действия по отношению к одним и тем же обитателям леса.

Большинство отчетов объясняют исчезновения людей, которые путешествуют по тропическим лесам Амазонки, не находят дороги назад и чье местонахождение неизвестно. Местные общины приписали это исчезновение мифологическим существам, которые в соответствии с их культурой обитают в джунглях.

В целом, эти существа имеют негативный оттенок, поскольку их описывают как темных существ, ищущих жертв. Однако в некоторых случаях им также приписывают задачи по защите ресурсов и других существ леса.

5 самых популярных легенд перуанских джунглей

Yacumama

Он представляет собой одну из самых известных мифологических фигур Амазонки. Ее имя - это составное слово коренных народов, которое означает «мама» (мама) и «вода» (яку).

Считается защитным духом реки Амазонки. Якумама принимает форму большой змеи, очень похожей на анаконду, более 30 метров в длину и с головой около 2 метров.

Легенда гласит, что из-за своего большого размера он остается неподвижным в реке Амазонка. Там он ждет, когда мимо проплывут лодки, у которых проблемы с навигацией, чтобы безжалостно пожрать его копов.

Тунче

Его имя - местное слово, означающее «страх». Облик этого существа неизвестен, но многие описывают его как злого духа, который бродит по джунглям в поисках злых душ.

Говорят, что раньше Тунче был сумасшедшим, ставшим злым духом. Его легко узнать, потому что он объявляет о своем присутствии, издав звук, похожий на свист.

По мере приближения шипение Tuche становится все громче и громче. Легенда также объясняет, что если свисток слышен возле дома или города, это признак болезни, несчастья или смерти.

Местонахождение его жертв неизвестно: неизвестно, ест ли он их, бросает ли умирать заблудившимися в джунглях или держит в плену, пока они не умрут от голода. Правда в том, что легенда указывает на то, что несколько человек, которым удалось вырваться из их рук, были расстроены.

Yacuruna

Это дух гуманоидной формы, который считается защитным демоном. Его название означает «человек» (руна) и «вода» (яку). Говорят, что он парит над черной ящерицей и использует в качестве пояса двух змей.

Говорят, что, несмотря на его человеческую внешность, он может принимать облик привлекательного мужчины, соблазняющего женщин, проходящих мимо реки. С помощью этой тактики он захватывает их и уносит в глубины лагуны или реки, где он живет.

Его история обычно связана с легендой о розовом дельфине, также называемом буфео колорадо; фактически, некоторые люди считают их одним существом. Эта легенда гласит, что якуруна может принимать форму розового дельфина, который, в свою очередь, может превращаться в привлекательного светловолосого мужчину, который привлекает женщин, чтобы поймать их.

Чуллахаки или дуэнде джунглей

Речь идет о духе, который может изменить свой внешний вид. Обычно он выдает себя за человека и привлекает тех, кто гуляет по джунглям. Говорят, что Чуллахаки захватывает этих людей, которых больше никогда не видели.

Это один из духов, которому приписывают характер-защитник. Говорят, что он является хранителем растений и животных и заботится о них от жестокого обращения со стороны людей.

Этот дух особым образом связан с каучуковыми деревьями, которые он также стремится защитить от неизбирательной эксплуатации со стороны человека.

Чуллахаки тесно связаны с коренным населением; Фактически, различные записи указывают на то, что многие жители дарят духу дары, чтобы поблагодарить их за защиту своей среды обитания. Точно так же в нескольких городах его называют «дедушкой коренного народа».

Помимо способности трансформироваться по желанию, чуллахаки также может превращать флейты в коралловых змей, а коралловых змей - в флейты.

Рунамула

Его имя означает «человек» (руна) и «мул» (мул). Это существо наполовину женщина-наполовину мул, пугающее посетителей джунглей своими звуками и ревом.

Легенда гласит, что его происхождение связано с запретными отношениями, возникшими между женщиной и священником. Однако есть истории, которые они рассказывают, что это связано с отношениями между кровными родственниками.

На самом деле его фигура олицетворяет запрещенные отношения, неверность и прелюбодеяние; По этой причине Рунамула преподносится людям, которые находятся в ситуации, подобной упомянутой выше. Неверные - обычно самые популярные жертвы этого духа, на которых он жестоко нападает посреди ночи.

Легенда об этом существе также гласит, что оно обычно появляется в деревнях ночью и нападает на прелюбодейных женщин. Он оставляет для них след, чтобы их опознали горожане, благодаря которым они будут терпеть свой грех до конца своей жизни.

Ссылки

1. Веласкес, Стивалли. «8 мифологических существ из джунглей Амазонки в Перу» (2018). В Spark. Проверено 31 июня 2019 г. на Chispa: chispa.tv.
2. Diffusion. «Мифы и легенды перуанских джунглей» В Перу. Получено 31 июня 2019 г. из Перу: peru.info.
3. Panamericana Televisión SA "El" Tunche ": жуткие тайны этой легенды террора в джунглях" (2014) в Панамерике. Получено 31 июня 2019 г. из Панамериканы: panamericana.pe.
4. Легенды и племена Амазонки. «Чуллахаки Амазонки» (2012). На круизах по тропическому лесу. Получено 31 июня 2019 г. на Rainforest Cruises: rainforestcruises.com.
5. Томпсон, Райан. «Мифы и легенды перуанской Амазонки» (2016). У Райана Д. Томпсона. Получено 31 июня 2019 г. на сайте Райана Д. Томпсона: ryandthompson.me.
6. Галеано, Хуан Карлос. «Амазонские сказки» (2014). В Государственном университете Флориды. Получено 1 августа 2019 г. из Университета штата Флорида: myweb.fsu.edu.
7. Адамсон, Джони. «Латиноамериканская обсерватория: чакра Чуллачаки и экологическое образование в бассейне Амазонки» (2018 г.) в Сиднейском университете. Получено 1 августа 2019 г. из Сиднейского университета: sydney.edu.au.