ЛЕГЕНДА О ПЯТИ СОЛНЦАХ НАУА - КУЛЬТУРНЫЙ СЛОВАРЬ - 2026

Л eyenda Солнца также известен как миф о пяти солнц история , созданная культурой науатль , где объясняется происхождение Земли и человека. Таким образом, эта легенда позволяет нам узнать ряд концепций и представлений науа о рождении Вселенной и ее эволюции.

В этом смысле этот миф позволяет нам понять, как науа воспринимали жизнь. Таким же образом он показывает, как возникла эта культура. Это повествование, которое ставит под сомнение не только начало мира, но и судьбы людей.

Тескатлипока бланко или Кецалькоальтль - одно из самых влиятельных божеств в мифе о пяти солнцах. Источник: pixabay.com

Кроме того, в этой истории появляются божества, которым поклоняется эта цивилизация, где каждое из них играет определенную роль. Важно добавить, что тех, кто говорит на науатль или на некоторых его вариантах (тлайтол, наута, масеуал, мексатль…), называют народами науа.

С этноисторической точки зрения это название, данное группам этого языка, которые участвовали на различных этапах мезоамериканской эволюции. Науа развили свои собственные культурные элементы. Особенно они выделялись при строительстве инфраструктур, которые впоследствии составили регион центрального нагорья.

Таким образом, по мнению ряда исследователей и подтвержденным различными выводами, считается, что по крайней мере значительная часть жителей Теотиуакана были людьми, говорящими на языке науаль.

Науа считали, что существует 5 великих эпох, которые были представлены сотворением солнца. В каждый из этих периодов люди жили на Земле до тех пор, пока их не уничтожил катаклизм апокалиптических масштабов.

Науатль думал

Изучая мысли науатля о происхождении и судьбе мира (космологические идеи), исследователи утверждают, что первая формулировка этих идей была осуществлена ​​на основе метафор и с использованием одежды мифа, а также одежды народов. культы вроде греков.

У науа понятие истины тесно связано с чувством принадлежности. По этой причине некоторые исследователи утверждают, что хрупкость материального мира заставила мезоамериканских мужчин придать своим поискам метафизическую ориентацию в плане топана, что означает то, что находится над нами.

Календарный камень ацтеков

Существует несколько версий мифа о сотворении мира, но мастерская история представлена ​​в центральной части Камня ацтекского календаря, где науа связали понятия времени и пространства с помощью симметричной и сложной иконографии.

Символика, которую можно увидеть в этом календаре, принадлежит наиболее последовательному описанию пяти творений, именуемому «Пять солнц». Таким образом, различные солнца соответствуют продолжительности жизни человечества.

Пять Солнц: пять периодов

Начало

Миф начинается с концепции ничто, затем указывается на существование вечного бога по имени Ометекутли, который может быть единым принципом или единой реальностью. Его двойственная природа состояла из порождающего ядра и универсальной поддержки жизни.

В цитируемых источниках Ометекутли называют владыкой и леди двойственности: Тонакатекутли и Тонакасихуатль. Это бесполая сущность. Из-за этого он известен как амбивалентное и динамичное божество. Эта двойственность позволила Ометекутли произвести на свет четверых детей:

- Красная Тескатлипока.

- Тескатлипока черная.

- Tezcatlipoca blanco или Quetzalcoaltl, известный как пернатый змей.

- Голубая Тескатлипока или Уицилопочтли.

Эти дети высшего двойственного принципа составляют четыре элемента: землю, воздух, огонь и воду. Таким образом, Ометекутли наделен качеством создания различных сил, которые борются друг с другом с целью вызвать эволюцию космоса в космические эпохи, которые предшествуют появлению пятого солнца.

История Вселенной

Дети Ометекутли положили начало истории вселенной. Красная Тескатлипока - это восток, а черная Тескатлипока - север и связана с ночью; Кецалькоатль или белая Тескатлипока - это запад, край плодородия и жизни; наконец, синий Тескатлипока - это юг, штат, который находится слева от солнца.

Взаимодействие между богами носит насильственный характер. Его борьба - это история Вселенной, чередование его побед и творений. Благодаря им пространство и время вошли в мир как динамические факторы, которые переплетались и отказывались управлять космическими событиями.

Согласно описаниям, эти четыре бога создают огонь, солнце, область мертвых, место вод и посевов, небо, землю и дни.

Таким образом, четыре брата решили создать произведение, которое почитало бы и почитало их как богов. Так появилась первая пара: мужчина (Huehuecoyotl) и женщина (Macehualtin). Кроме того, им было приказано иметь детей, которые почитали бы их как божеств.

Первое солнце

С сотворением человека работа была завершена, но в Тлатипаке царила тьма. В этом регионе никогда не было дня, так как не было солнечного света.

Вот почему черная Тескатлипока превратилась в солнце. С этого дня эпоха стала называться Ocelotonatiuh. Это было началом начальной эры - нового мира - когда были созданы гигантские существа, которые жили на земле и ели желуди.

В этот первый период между богами царил баланс сил. Однако божества были одержимы идеей превзойти своих сверстников. Как следствие, они пытались идентифицировать себя с Солнцем, чтобы управлять судьбой мира и людей.

Так развивался конфликт между силами и стихией природы. Эта борьба была причиной различных эпох в мире, возглавляемых каждым из солнц. Науа воспринимали космический спор как противостояние добра и зла.

В этот период Кетцалькоатль и Черный Тескатлипока столкнулись друг с другом. Первобытные особи, населявшие ту эпоху, были съедены ягуарами. Этот этап назывался Ягуар, что означало разрушение и конец.

Второе солнце

Второе солнце было установлено Кецалькоатлем и называлось ветровым солнцем. Он олицетворял божественный и творческий воздух, неоднократно дававший человеку дыхание жизни. Он позволил урожаю расти в изобилии, и существа, жившие в этот период, были счастливы.

Однако в вечной борьбе между богами ягуар Тескатлипока поднялся на небеса и одним ударом свалил Кетцалькоатля - своего брата. Падением Кецалькоатля вызвал гигантский шторм, уничтоживший все. Многие не выжили, а другие, сгорбившись, ходили, чтобы цепляться за то, что у них было, превратились в обезьян и укрылись в лесу.

Третье солнце

Третью эру назвали солнцем огня и создал Тескатлипока. В то время мужчины предавались нездоровым удовольствиям. Разочарованный такой несправедливостью, Кецалькоатль приказал Шиутекутли (богу огня) уничтожить человечество.

Вот так огонь начал литься с неба, и испуганные люди умоляли божества превратить их в птиц, чтобы они спасались бегством; но выжила только пара, укрывшаяся в пещере.

Календарный камень ацтеков. Источник: pixabay.com

Четвертое солнце

В четвертую эпоху, названную водным солнцем, наводнение, вызванное Тескатлипокой, затопило поверхность земли, превратив смертных в рыб. Шел такой сильный дождь, что в конце концов небеса потеряли равновесие и рухнули на Тлалтипак.

Боги решили исправить свою ошибку, так как им было стыдно за то, что они изменили человечество. По этой причине четыре брата создали этих людей: Атемок, Ицакоатль, Измализа и Теноч.

Эти люди вышли из четырех сторон света и мгновенно превратились в деревья. Вместе боги и деревья подняли небеса и поместили звезды. В конце концов, каждое дерево превратилось в птицу. Так возникла новая реальность, хотя на Земле не было людей.

Кецалькоатль и создание нового человечества

Кецалькоатль. Источник; http://www.crystalinks.com/quetzalcoatl.html

Перед тем, как создать пятое солнце, Кецалькоатль отправился в Миктлан - или регион мертвых - чтобы получить древние человеческие кости для создания других существ. Там он заставил муравья раскрыть секретное место, где была кукуруза. Стоит подчеркнуть, что Кецалькоатль выделялся среди других божеств тем, что был благодетелем человечества.

Получив человеческие останки, муравей отдал кукурузу Кецалькоатлю. Его целью было вырастить семя, которое станет пищей для людей пятого возраста. Кетцалькоатль символизировал у науа стремление к метафизическому объяснению, мудрость и поиск загробной жизни.

Пятое Солнце

Создание пятой эры произошло в Теотиуакане, где бог Нанахуацин бросился на костер и стал светом; Но это солнце не двигалось Чтобы придать ему силы, другие боги принесли себя в жертву и принесли свою кровь. Вот так подул ветер, звезда двигалась и продолжала свой путь.

Таким образом, можно утверждать, что пятое солнце возникло из союза четырех элементов через движение. Это аллегория власти. Боги или космические силы снова достигают определенной гармонии. Нанахуацин представляет собой скрытый корень ацтекского мистицизма, поскольку благодаря жертвоприношению появляется солнце и жизнь. Существование сохраняется благодаря смерти.

История космоса глазами науа

Для науа вселенная возникла благодаря четырем солнцам. Эти звезды олицетворяют жизненную силу, так как дают человеку воду, ветер и огонь. Согласно его мировоззрению, Кетцалькоатль - это тот, кто общает людей со звездным королем.

История Вселенной начинается с четырех сторон света. Эта легенда объясняет, что противоположные элементы нельзя разделить, потому что вместе они уравновешивают мир.

Ссылки

1. Торре, Э. (2015) Легенда о солнцах. Мексиканские исторические чтения. Получено 20 ноября с: historyas.unam.mx.
2. Гонсалес, А. (2017) Мигель Леон-Портилья: Философия науатля, изученная в ее источниках с 1956 по 2006 год, и интерпретация мифа. Получено 18 ноября 2019 г. с: ucol.mx
3. Флорескано, Э. (SF) Нахуальский миф о сотворении мира. Получено 22 ноября 2019 г. с: cdigital.uv.mx (SA) (sf) Historia en piedra. Получено 19 ноября 2019 г. с: inah.gob.mx
4. Ортис Э. (2016) Мифы о сотворении: Пять солнц. Получено 19 ноября 2019 г. с сайта masdemx.com.
5. (SA) (nd) Мексиканские мифы и легенды. Уэуэкойотль, старый койот. Получено 20 ноября с: mitos-mexicanos.com
6. Элзи, В. (1976) Миф науа о солнцах: история и космология в доиспанских мексиканских религиях. Получено 21 ноября из JSTOR.
7. МакВичер, Д. (1985) Мексиканцы, жившие на майянине. Получено 21 ноября 2019 г. с Cambridge.org.