GLOBALPHOBICS: МИРОВЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ И ГРУППЫ - КУЛЬТУРНЫЙ СЛОВАРЬ - 2025

Глобалифобия - это термин, применяемый к группе людей, активно выступающих против всемирного феномена глобализации. Эта концепция включает в себя ряд взаимосвязанных идей, которые разделяют общую оппозицию нерегулируемой политической власти крупных транснациональных корпораций и полномочиям, осуществляемым посредством торговых соглашений.

В этом смысле прилагательное globalphobic было придумано как уничижительный, уничижительный термин. Группы, впервые применившие этот термин, пытались дискредитировать антиглобалистские группы. Позже, когда это слово стало популярным, они хотели придать ему какой-то террористический оттенок.

Эти глобальнофобские движения формально начали свою деятельность в рамках протеста против ВТО (Всемирной торговой организации) в Сиэтле с 29 ноября по 3 декабря 1999 года. Этот протест стал началом нового этапа антиглобалистского движения.

С этого дня на всех саммитах ВТО были и другие массовые протесты. Среди них можно отметить Всемирный форум в Порту-Алегри, Бразилия (2001-2003 гг.) И саммит в Мумбаи, Индия (2004 г.). С тех пор эти демонстрации стали обычным явлением, хорошо запомнилась демонстрация в Найроби, Кения (2007 г.).

характеристики

разнородность

Движение глобалифобов неоднородно. Несмотря на то, что они разделяют свою оппозицию глобализации, у них есть широкий спектр интересов, а это означает, что у них нет достаточно сильного общего знаменателя, чтобы идентифицировать их как движение.

Следовательно, группа делится не только на тех, кто считает себя антикапиталистами или реформистами, но есть также агрессивные и мирные.

Также существуют различия в объеме желаемых преобразований. Одни хотят демократизации ВТО, другие - полной отмены.

Anti-транскультурация

Одним из факторов, объединивших антиглобалистское движение в последние годы, было беспокойство перед лицом доминирующего мира. С его точки зрения, транснациональные корпоративные бренды привели к исчезновению различий и исчезновению контента.

Это означает, что продукт не имеет значения; от гамбургера до гостиничного номера они выглядят одинаково в любой точке мира. Культурные особенности стран растворяются в пользу глобальных моделей потребления.

Фактически, реакция против процесса транскультурации указывается как источник движения globalphobics. Они также классифицируют это движение как политическое, а не как культурное.

С другой стороны, он настолько силен, что объединяет группы коренных народов и политические движения, такие как сапатисты, которые видят угрозу своему существованию.

Anti-неолиберализм

Глобалифобам свойственна аргументированная и явная критика неолиберализма. Они выступают против этого как политического проекта, направленного на построение стандартизированного мира для создания глобального рынка. По его мнению, неолиберальная политика углубляет разделение мира на богатые и бедные страны.

Глобалофобные группы в мире

База Абахлали, движение Мьондоло

Движение Abahlali baseMjondolo зародилось в портовом городе Дурбан, Южная Африка, в начале 2005 года. Оно считается крупнейшей организацией по борьбе с бедностью в Южной Африке после апартеида.

В частности, он начался 19 марта 2005 года с блокады дороги, организованной со стороны поселения Кеннеди-роуд. Акция была протестом против продажи части муниципальной земли местному промышленнику. Этот участок изначально предназначался для строительства домов для жителей этого района.

Хотя первоначальным девизом этого движения globalphobics было «земля и жилье в городе», с годами оно стало политизированным.

Таким образом, он успешно участвовал в кампаниях по прекращению принудительной депортации и обеспечению доступа к образованию и водоснабжению.

Он также организовал крупные демонстрации в защиту электричества и улучшения санитарных условий в Южной Африке. Точно так же он боролся за медицинское обслуживание и утилизацию отходов.

В некоторых бедных поселках движение успешно наладило такие проекты, как детские сады и швейные коллективы. Точно так же они поддерживают людей, живущих со СПИДом и сирот.

В ранее малоизвестном повороте они организовывали местные футбольные лиги и многожанровые музыкальные соревнования.

Сапатистская армия национального освобождения (EZLN)

Рождение этого движения глобальной фобии произошло 1 января 1994 года. В этот день эта мексиканская повстанческая организация коренных народов заявила о себе, требуя «работы, земли, жилья, еды, здоровья, образования, независимости, свободы, демократии, справедливости и мир »для коренных народов.

Движение EZLN стало важным событием как для мексиканского правительства, так и для некоренного населения в связи с тревожным положением коренных народов.

Этот конфликт не только вызвал внутреннее осознание прав, признания и самоопределения коренных народов, но и пробуждение международного сообщества по этим вопросам.

Восстание EZLN сыграло важную роль в расширении прав коренных народов и их признании. В результате восстания правительство Мексики было вынуждено провести конституционные реформы.

В них коренным народам была предоставлена ​​местная политическая автономия и более широкое участие в политической жизни на национальном уровне.

Fanmi lavalas

Fanmi Lavalas (FL) - это левая политическая партия Гаити, основанная Жан-Бертраном Аристидом (бывшим президентом республики) в 1991 году. Точно так же среди ее ключевых лидеров есть Луис Жерар-Жиль (кандидат в президенты в 2006 году) и Мариз Нарцисс ( кандидат в президенты в 2015 году).

Согласно уставу этой партии, FL поддерживает гаитянский народ в его борьбе за достижение всеобщих прав человека. Точно так же он борется за доступ к справедливой правовой системе, социальной справедливости и обществу без насилия.

С другой стороны, FL имеет радио- и телестанцию ​​(Radio et Télévision Timoun). Благодаря этим средствам координируются как образовательная деятельность, так и демонстрации антиглобалистов. И у него есть университет: UNIFA, Университет Фонда Аристида.

Помимо прочего, он организует «летнюю школу» для обсуждения социально-политических и экономических проблем страны. Также здесь проводятся благотворительные акции.

Точно так же он реализует программы по повышению грамотности, улучшению здравоохранения и вовлечению бедных в национальную политику.

Движение бездомных рабочих

Созданное в 1990 году движение Movimento dos Trabalhadores Sem Teto (Движение бездомных рабочих) в Бразилии мобилизует городских рабочих в периферийных районах большинства штатов Бразилии. В его деятельность входит обучение и организация территориальных лагерей.

Теперь, хотя основная цель движения - защита городской реформы, у него есть другие флаги. Главный из них - право на достойное жилище для рабочих.

Кроме того, они включили в свою борьбу качественное образование, медицинское обслуживание, доступ к общественному транспорту и базовой инфраструктуре.

Движение за справедливость в районе

Это движение было основано в 2005 году. В его состав входят в основном мексиканские мигранты, в основном женщины, многие из которых принадлежат к коренному населению, столкнувшиеся с транснациональными корпорациями.

Согласно заявлениям их официальных представителей, эти корпорации пытались изгнать их из своих общин в Эль-Баррио, Восточный Гарлем, Нью-Йорк.

Это движение выросло с момента своего основания. Сначала было пятнадцать семей, которые объединились и образовали организацию. В настоящее время в 85 строительных комитетах входит 900 членов, 80% из которых женщины. Сопротивляясь перемещению, они успешно сражались и создали сильное сообщество поддержки.

Точно так же они создали культуру сопротивления и переосмыслили значение глобальной солидарности. Это движение уже имеет представительства в других штатах США и продолжает свою работу по противодействию перемещению населения.

Ссылки

1. Корона Паес, Южная Америка (2014, 7 февраля). «Глобалифобия». Взято с сайта milenio.com.
2. Освальд Спринг, У. (2009). Международная безопасность, мир, развитие и окружающая среда. Оксфорд: Публикации EOLSS.
3. Олдхэм, К. и Вильма, Д. (18 октября 2009 г.). Крупные, но в основном неконфронтационные протесты приветствуют ВТО в Сиэтле 29 ноября 1999 г. Взято с сайта historylink.org.
4. Эрке, М. (н / ж). Чего хотят globalphobics? Взято с сайта library.fes.de.
5. Abahlali baseMjondolo. (Октябрь 2006 г.). Краткая история базы Абахлали Мьондоло, Движение жителей лачуг Дурбана. Взято с abahlali.org.
6. Рейес Годельманн, I. (2014, 30 июля). Движение сапатистов: борьба за права коренных народов в Мексике. Взято с сайта internationalaffairs.org.au.
7. Канада: Совет по иммиграции и делам беженцев Канады. (2017, 10 февраля). Гаити: политическая партия Fanmi Lavalas, включая ее лидеров, политическую платформу, географический охват и деятельность; его отношения с правительством; имеет ли партия связи с преступными группировками. Взято с сайта refworld.org.
8. Бразильский фонд прав человека. (з / ж). Движение бездомных рабочих - Государственный коллектив Сеара. Взято с сайта fundodireitoshumanos.org.br.
9. Дэвис, Дж. (2015, 3 марта). Движение за справедливость в Эль-Баррио: десять лет борьбы за другой возможный мир. Взято с сайта upsidedownworld.org.