АТЕНЕУМ МЕКСИКАНСКОЙ МОЛОДЕЖИ: ПРОИСХОЖДЕНИЕ, ХАРАКТЕРИСТИКА, ПОЛ - ИСТОРИЯ - 2026

Ateneo Хувентуд Mexicana характеризовалась будучи общественной организацией. Его главная цель была основана на борьбе за искоренение старых взглядов и представлений о культуре.

Для членов Атенеума культура должна была стать основополагающим элементом образовательного процесса. Помимо того, что она является одним из столпов движения страны вперед.

Портрет Педро Энрикеса Уренья, одного из членов Атенеума. Источник:], через Wikimedia Commons.

В этой группе важную роль играли такие фигуры, как Антонио Касо, Хосе Васконселос, Альфонсо Рейес и даже Диего Ривера, среди многих других.

Это гражданское объединение состояло из групп студентов или персонажей, уже окончивших университет. Эти группы разделяли неприятие режима Порфирио Диаса и группы, известной как «Ученые», ответственной за идеологию, которая поддерживала или провозглашала правительство того времени.

Рождение Ateneo de la Juventud Mexicana ознаменовало собой переход между поколениями до и после, особенно в отношении литературы 20-го века.

Члены Атенеума были против того, чтобы образовательный процесс носил научный характер, поскольку эта модель, принятая после реформы и Порфирио Диасом, отчуждала студентов от гуманистических идей.

Его борьба была сосредоточена на модификациях некоторых элементов мексиканского образования, проводимых правительством. Они отвергли расизм и биологический детерминизм и потребовали средств правовой защиты от последствий индустриализации и урбанизма для общества.

происхождения

Основание Ateneo de la Juventud Mexicana произошло 28 октября 1909 года. Несмотря на то, что это длилось недолго, оно распалось в 1914 году. Более ста членов, на которых рассчитывала эта ассоциация, переехали в Национальную школу юриспруденции. , В настоящее время это юридический факультет Национального автономного университета Мексики (UNAM).

Члены Атенеума читали лекции. Им также удалось создать различные университеты, такие как UPM (Мексиканский популярный университет) или Национальный университет Мексики, ныне UNAM.

Задний план

Первые шаги Ateneo de la Juventud были сделаны в журнале Modern Magazine of Mexico и в журнале Savia Moderna. Некоторые из членов Атенеума проявили себя через эти публикации в предыдущие годы.

Кроме того, до того, как стать частью гражданской ассоциации, многие из ее членов входили в Общество конференций и концертов. Эта организация действовала с мая до начала августа 1907 года.

Общество возглавил Хесус Асеведо, и в нем приняли участие известные члены Атенеума, такие как Антонио Касо. Конференции, которые проводил Касо, были сосредоточены на таких фигурах, как Джон Стюарт или Ницше.

Наконец, газета El Tiempo сыграла очень важную роль в закладке первых основ для группы, которая позже стала известна как Ateneo de la Juventud. В этой газете Франсиско Васкес Гомес опубликовал эссе о среднем образовании. Там он напал на Габино Барреда и поддержал критику некоторых консервативных мыслителей.

взносы

Один из наиболее важных вкладов группы Athenaeum был связан с созданием новых университетов, как это было в случае с UPM и UNAM. Они также помогли основать новые центры, в которых основное внимание уделялось искусству.

Члены Атенеума добились того, что в Мексике были приняты новые и разные практики для реализации и передачи гуманитарных наук. Они уделяли особое внимание таким областям, как литература, философия, а также уделяли внимание филологии.

Все это послужило образцом того, что атеисты свободно называли в своих учениях и когда дело доходило до мышления.

Они превозносили местных, так как были верными противниками идей правительства Порфирио Диаса. Порфириато характеризовался присутствием и развитием чужих культур, как это было в случае французских, немецких или североамериканских идей, пришедших в Мексику. Находясь в Атенео де ла Хувентуд, он выбрал национальный.

Политические связи

Хотя его идеи были сосредоточены на культуре и образовании, Молодежный Атенеум был недалеко от политики, особенно из-за его оппозиции Порфирио Диасу. Хотя иногда отстраненность группы от режима того времени ставится под сомнение, так как она имела какие-то связи с Порфириато.

Альфонсо Рейес, например, который выделился благодаря одному из своих выступлений, был семьей генерала Бернардо Рейеса Огасона. В частности, он был девятым ребенком бывшего губернатора Нуэво-Леон и министра во время правительства Диаса.

Педро Энрикес Уренья, один из основателей и наиболее важных деятелей Атенеума, также был сыном министра того времени.

Члены Атенеума играли несколько важных ролей. Антонио Касо, например, руководил газетой La Reelección. Хосе Васконселос был частью мадеризма, хотя позже, в 1911 году, он был назначен президентом Ateneo de la Juventud.

В наше время

Прошло более 100 лет с момента создания Атенеума молодежи, и, хотя он по-прежнему присутствует в Мексике, организация изменилась с точки зрения своей структуры и целей. В 2011 году он снова появился, хотя теперь он принял название Ateneo Nacional de la Juventud. Все было рождено благодаря натиску Хосе Луиса Гальегоса Кесады.

В своем возрождении Атенеум был сформирован как гражданская организация, не связанная с политическими партиями. Идея о том, что это некоммерческая ассоциация, сохраняется. Его цель заключалась в том, чтобы дать молодым людям Мексики инструменты и силу, чтобы они могли играть главную роль в принятии решений и в событиях общественной жизни на культурном, образовательном и политическом уровне.

Нынешний Атенеум имеет некоторое сходство с группой, создавшей жизнь в начале 20 века. Тем более, что это организация, имеющая большое значение для самого молодого сектора страны. Они получили признание общества, правительства и различных организаций на международном уровне.

Ateneo Nacional de Juventud с 2018 года представлен более чем в 13 штатах Мексиканской Республики.

характеристики

Он был основан, чтобы подчеркнуть дискуссии, которые имели отношение к области литературы или философии. Политика не была одним из главных вопросов, которые он хотел обсуждать, хотя в принципе они выступали против правительства Порфирио Диаса и его идеологий.

Когда создавался Молодежный Атенеум, течение позитивизма переживало теоретические трудности.

Его характеризовали как культурную группу. Хотя они выступали против идеологии нынешнего правительства, они не выступали против Порфириато. Они также рассказали о проблемах, с которыми сталкивается страна, помимо проблемы, которая их беспокоит, которая связана с культурой.

Они были окружены некоторыми противоречиями, особенно из-за направленности их деятельности. Возникли три разные идеи о цели группы.

С одной стороны, такие члены, как Казо и Васконселос, при поддержке других членов группы, уверяли, что они являются частью революционного движения. По их мнению, продвигаемая ими идеология заложила основы революции в Мексике.

Был еще один тезис, предложенный Альфонсо Рейесом или Энрикесом Уренья, которые отрицали то, что было предложено ранее. Они утверждали, что как организация они никогда не были частью какого-либо революционного процесса и, следовательно, они не были предшественниками революционных идей какой-либо эпохи.

Наконец, Арнальдо Кордова защитил третью диссертацию, в которой он принял во внимание позитивизм.

Члены «Ювентус Атенеум» изучали актуальных исторических персонажей. Некоторые из его влияний можно найти у Платона, Канта, Ницше, Бергсона или Бутру.

Литературные жанры

Ассоциация Атенеума не имела среди своих членов ни одного поэта. Скорее, это было поколение, состоящее из многих эссеистов, философов, а также гуманистов. Они сосредоточились на интеллектуальном развитии мексиканцев.

Те же члены Молодежного Атенеума узнали, какие писатели или книги повлияли на их собрания. Эти авторы также сыграли фундаментальную роль в уходе группы от идей позитивистского течения.

Хосе Васконселос назвал Шопенгаура, Канта или Бутру в качестве некоторых из проанализированных ими авторов. Как с Бергсоном, Ницше, Кроче, Рильде или Винкельманом. В области эстетики современные писатели имели гораздо большее влияние.

члены

В ней было более 100 членов, пока группа не распалась в 1914 году. Некоторыми из наиболее важных членов были: Антонио Касо, Хосе Васконселос, Альфонсо Рейес или Педро Энрикес Уренья, последний доминиканского происхождения. Тем, кто входил в состав Ateneo de la Juventud Mexicana, было 25 лет.

Энрикес Уренья считался одним из членов группы с высшей академической подготовкой. Он прекрасно владел философскими и литературными движениями, процветавшими на европейском континенте.

Рубен Валенти также отличался своими знаниями. Он отвечал за ознакомление группы с идеями таких авторов, как Бутрус, Пуанкаре или Папини.

Ссылки

1. Гайтан Рохо, К., Патиньо Гвадаррама, А., и Мартинес Гонсалес, Дж. (2010). Атенеум молодежи и мексиканского искусства. Мексика, DF: Национальный совет по искусству и культуре, Национальный институт изящных искусств.
2. Энрикес Уренья де Хлито, С. (1993). Педро Энрикес Уренья. Мексика: 21 век.
3. Краузе, Э. (2007). Культурные лидеры мексиканской революции. Мексика: Таске.
4. Перейра, А., Альбарран, К., Росадо, Дж., И Торнеро, А. (2004). Словарь мексиканской литературы. Мексика: Национальный автономный университет Мексики, Институт филологических исследований.
5. Кинтанилья, С. (2008). США Мексика, ДФ: Тускетс.