ПОСЫЛКИ В НОВОЙ ИСПАНИИ: ПРЕДЫСТОРИЯ, ХАРАКТЕРИСТИКИ, ВИДЫ - ИСТОРИЯ - 2025

В энкомьенда в Новой Испании были правовая система, используемая испанской короны, чтобы определить статус коренного населения колоний , завоеванных в Америке. В 1505 году он был юридически определен как грант, состоящий из нескольких индейцев, присуждаемый короной завоевателю.

Хотя первоначальная цель энкомьенд заключалась в уменьшении злоупотреблений принудительным трудом, имевших место во время repartimiento, на практике результатом стала новая форма рабства.

Бартоломе де Лас Касас, миссионер, защищавший гуманность коренных народов. Источник: Хосе и Висенте Лопес де Эгиданос, через Wikimedia Commons.

Тех, кому нравились энкомьенды, называли энкомендеро. Они требовали от индейцев дань в виде золота, специй или труда. Энкомендеро должны были защищать и наставлять коренное население под их командованием в христианской вере. Энкомьенды были разработаны для удовлетворения потребностей американских колоний в горнодобывающей промышленности.

Система энкомьенды потеряла свою силу, поскольку коренное население сократилось, а сельское хозяйство заменило горнодобывающую деятельность по важности. В Новой Испании система гасиенд позже заменила энкомьенды, хотя официально они не отменялись до 18 века.

Разделы и энкомьенды в Новой Испании не следует путать, поскольку это разные концепции, хотя они были реализованы почти одновременно. Распределение, как указывает это слово, относилось только к распределению земли, индейцев или какой-либо выгоды без каких-либо обязательств. В энкомьенде испанец, отвечающий за индейцев, был обязан заботиться о них и давать им религиозные наставления.

Историческая справка

Страна происхождения посылки находится не в Америке. Впервые они появились на Пиренейском полуострове во время Реконкисты в X веке. В то время король отвечал за передачу завоевателям прав собственности на земли или людей, которыми они владели, в обмен на защиту.

В Новом Свете Кристобаль Колон, Франсиско де Бобадилья, Николас Овандо и Диего Колон возглавили от имени Короны одно и то же подразделение. Рождение этих начальных подразделений датируется 1496 годом, и практиковалось это с небольшим усердием.

Колумб использовал repartimientos по трем основным причинам. Во-первых, потому, что он считал, что коренное население настолько многочисленно, что это не повлияет на их интересы; во-вторых, чтобы избежать восстаний; и наконец, чтобы удовлетворить завоевателей.

В 1503 году подразделения были легализованы, и индейцы были вынуждены работать, но им платили зарплату, чтобы они могли сохранить свой статус свободных людей. Эти элементы дали начало тому, что через пару лет стало называться посылками.

Начало посылок

Изменение названия на «encomiendas» возникло как инициатива Короны, чтобы удовлетворить религиозных деятелей Новой Испании, недовольных жестокостью системы repartimiento. Кроме того, название энкомьенда позволяло подчеркнуть, что индейцы несли ответственность перед энкомендеро, а энкомендеро - за корону.

На первых этапах энкомьенды было установлено, что после смерти энкомендеро индейцы находились в распоряжении короны. Это изменилось, и коренные народы могли быть унаследованы.

В Новой Испании, когда процесс завоевания Теночтитлана был завершен в 1521 году, испанской короне потребовалось принять меры по заселению завоеванных территорий и укреплению колониальной системы.

Из-за высокой цены африканских рабов и опыта, приобретенного во время оккупации Антильских островов, испанцы решили применить энкомьенды, чтобы удовлетворить потребность в рабочей силе на сельскохозяйственных культурах и в шахтах.

В 1550 году между Бартоломе де Лас Касас и Фрай Хуаном де Сепульведа возник спор. Бартоломе де Лас Касас защищал гуманность коренных народов на основе Закона природы.

Следовательно, индейцев нельзя было продолжать порабощать. Сепульведа утверждал, что определенные группы больше подходят для принудительного труда, поддерживая применение энкомьенд.

Меры по борьбе со злоупотреблениями

Испанская корона предприняла несколько попыток избежать злоупотреблений, которые могла быть вызвана системой энкомьенды. Были обнародованы Бургосские законы (между 1512 и 1513 годами) и был установлен религиозный надзор, но наиболее важные изменения появились с Новыми законами в 1542 году.

Новые законы устранили предоставление новых энкомьенд и преемственность существующих. Эта мера позволила бы со временем положить конец энкомьендам, но энкомендеро противились. В конце концов, энкомьенды пришлось сохранить, хотя и с некоторыми вариациями.

Энкомьенды передавались по наследству в течение четырех поколений, а принудительный труд был заменен уплатой налогов с индейцев испанской короне.

В том, что сейчас известно как Нью-Мексико в Соединенных Штатах, Хуан де Оньяте в качестве награды своим армиям за военную оборону в 1600-х годах наградил более шестидесяти энкомьенд. Эти энкомьенды не пережили восстание индейцев в 1680 году.

Характеристики и виды

Было несколько элементов, которые характеризовали энкомьенды во время их применения в колониальную эпоху Новой Испании. Начнем с того, что земли в дар никогда не выдавалось, хотя энкомендеро контролировали ее.

Испанцы не были хозяевами индейцев, подчинявшихся их приказам. Свободу этих лиц необходимо уважать, хотя это не было полностью гарантировано.

Чтобы стать энкомендеро, необходимо было выполнить по крайней мере две нормы: во-первых, присягнуть королю и защитить его, если необходимо; затем дать защиту и образование коренным народам. Определенные группы не могли получить доступ к энкомьендам, как в случае с людьми моложе 25 лет, низшими социальными слоями, такими как метисы и мулаты, и иностранцами.

Только Корона могла определить, кто извлекал выгоду из энкомьенд, устанавливая количество индейцев под ее командованием и время, в течение которого эта королевская власть должна существовать.

Таким способом Корона стремилась выплатить долг завоевателям за их участие в установлении колониального режима, а также удовлетворить свои собственные потребности и экономические интересы.

Наконец, вначале энкомиенды не имели наследственного характера, но с годами это было изменено поправками Короны. Индейцев нельзя было продать или сдать в аренду.

В Новой Испании было два типа энкомьенд, которые касались дани и личного служения соответственно. Дань состояла в финансовой поддержке энкомендеро и его семьи, поскольку им давали продукты, которые они могли продавать, такие как металлы, животные и кукуруза, среди прочего.

Кроме того, существовала разновидность энкомиенд для личного служения, когда коренные жители выполняли домашнюю работу и помогали с задачами, которые могли включать строительство, сельское хозяйство или ремесла.

снижение

Борьба с энкомьендами началась очень рано в истории Новой Испании. С 16 века миссионеры жаловались на условия и жестокое обращение с коренными народами.

Убыль коренного населения Новой Испании и некоторые решения испанской короны (например, Новые законы) также привели к исчезновению системы энкомьенд.

Энкомьенды присутствовали до 18 века. К концу семнадцатого века его начали заменять другим типом рабства, главными действующими лицами которого были чернокожие из Африки. С другой стороны, гасиенда приобретала ценность как экономический элемент, так как энкомьенды теряли ценность.

Сокращения и поселки также были в центре внимания. Сначала они назывались сокращениями и относились к группам коренных народов, которые жили с некоторой автономией, не оседлым образом и вдали от испанцев. Затем он изменился на corregimientos и появилась фигура мэра индийского городка.

Фелипе V отвечал за принятие первых мер по подавлению энкомьенд. В 1701 году он начался с устранения энкомьенд испанцев, которые жили в Испании и не могли защитить страну или внушить индоктам, находившимся под их контролем.

Шесть лет спустя энкомьенды энкомендеро, в которых было менее пятидесяти индейцев, были ликвидированы. Пока, наконец, в 1721 г. не было приказано без исключения подавить энкомьенды.

Индийцы в возрасте от 18 до 50 лет также должны были платить дань короне, когда они уже считались свободными. Некоторые группы индейцев были освобождены от этих мер, как, например, в случае женщин, янаконов в Перу или индейцев тласкала в Мексике.

Ссылки

1. Липсет, С., и Лакин, Дж. (2004). Демократический век. Норман: Университет Оклахомы Press.
2. Пелозатто Рейли, М. (2016). Энкомьенда в колониальной Латинской Америке. Получено с revistadehistoria.es
3. Родригес, Дж., И Паттерсон, О. (1999). Хронология мирового рабства. Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO.
4. Руис Медрано, Э. (1991). Правительство и общество в Новой Испании: второе слушание и Антонио де Мендоса. Самора, штат Мичиган: Colegio de Michoacán.
5. Зубикоа Байон, Дж. (2019). Энкомьенды или подразделения индейцев. Получено с сайта hispanidad.info