КУЛЬТУРА ИНГА: ИСТОРИЯ, ХАРАКТЕРИСТИКА, ХОЗЯЙСТВО И ОБЫЧАИ - КУЛЬТУРНЫЙ СЛОВАРЬ - 2026

Inga или Ingano культура , этническая группа , которая исходит из кечуа и чье происхождение восходит к Доиспанским эрам Америки. По мнению археологов и исследователей, культура Инга берет свое начало в Кито, Эквадор. Однако самое крупное его поселение произошло в департаменте Путумайо, Колумбия.

Их язык - «кичуа-инга», который является частью северного кечуа, а также на нем говорят большинство коренных народов Аргентины, Перу, Эквадора, Боливии и Чили.

Культура Инга имела свой величайший центр жизни и развития в Эквадоре, в округе Тумбако и на склонах потухшего вулкана «Илало». На этой территории было прообразом его земледельческое и ремесленное развитие.

В настоящее время все великолепие Инги сосредоточено в «Археологическом центре Инга», одном из старейших в Эквадоре. Там же, на месте Археологического центра, в палеоиндийский период располагалась мастерская Инги. Значительная часть выставки ремесел и рабочих инструментов уже находилась на территории.

Инги разработали одну из самых передовых сельскохозяйственных систем палеоиндийского периода. Помимо сельскохозяйственной деятельности, они также были скотоводами и птицеводами, особенно в разведении индейки.

Культура Инга известна своими странствующими врачами, в Эквадоре они известны как шаманы и ведьмы. В свою экономическую систему они включали сбор и продажу трав, которые считали лекарственными.

Эта культура пустила корни в Эквадоре и была одной из тех, которые оставили больше всего свидетельств. Это сделало возможным антропологические и археологические исследования.

История культуры Инги

Историки и исследователи предположили, что истоки Инга лежат в Великой Империи инков, в доиспанские времена. Согласно этому подходу, Инга были теми, кто охранял границы, чтобы защитить территорию и предотвратить восстание племен, подчиненных инками.

В конце 15 века их отправили в Валле-дель-Сибундо, чтобы предотвратить восстание квайкеров из Нариньо, Колумбия. Там они были изолированы от других групп кечуа. Его пребывание привело к смешению его культуры с культурой, существовавшей в этом районе.

Воинские традиции Инга были одним из определяющих элементов их постоянной миграции. Фактически, около тысячи Инга из Альто-де-Путумайо переехали в Венесуэлу.

Самый крупный вольер заповедника Инга находится в Археологическом центре Инга в Эквадоре. Центр ежегодно посещают тысячи туристов и тех, кто интересуется антропологией Инги. Особо выделяются изделия из дерева, кожи, глины, рога и камня.

Свидетельства говорят о том, что это место использовалось для поиска средств к существованию и для производства оружия и утвари в элементарной форме.

характеристики

Расположение

Для народа Инга было характерно постоянное пересечение границ стран, но они никогда не покидали Южную Америку, как другие культуры.

Экономические действия

Экономика Инги была основана на выращивании кукурузы, бобов, тыквы и чили. Они также занимались выращиванием птиц и продажей лечебных средств.

Культура воина

Инга, как известно, была одной из самых сильных и воинственных культур доиспанского периода, на самом деле многие думают, что они были главными хранителями Империи инков.

Целители

Они были врачами того времени. Есть свидетельства рассказов о людях, которых они вылечили, и в настоящее время существенная часть их экономики как группы состоит из продажи этих продуктов.

Семейная жизнь

Для Инги семейная жизнь подпитывается изо дня в день. Их естественное место для встреч - это костровище, где они собираются, чтобы поговорить о своих традициях и сохранении культуры.

Культура Инга была отмечена традициями постоянной миграции и обмена культурной жизнью. Доказательством этого являются новые поколения Ингас, рожденные в городах и городском населении.

экономика

Экономика Инги характеризовалась выращиванием кукурузы, перца чили, сикхов, арахиса и кабачков. Они также разработали важные методы охоты и рыбалки, чтобы дополнить свой рацион. Они также были первооткрывателями веры в индеек и других видов домашней птицы.

Культура Инга претерпела изменения в своих традициях и экономике из-за миграционной активности. В Колумбии есть советы Ingas с юридическим признанием и полномочиями.

Сегодняшняя экономика Инги основана на магических и религиозных продуктах, которые обещают вылечить некоторые недуги. Другая часть Ingas посвящена коммерциализации ремесленных изделий и музыкальных инструментов.

В настоящее время инга есть практически во всех городах Колумбии. Они достигли значительной степени внутренней и внешней социальной сплоченности, Инга превратились в неформальную экономику как целители и уличные торговцы лечебными травами.

Обычаи и верования

Инги - политеисты, то есть у них несколько богов. В своем поклонении они превозносят природу, особенно растения, которые, по их мнению, были завещаны их богами, чтобы успокоить их боль.

Знаний Инги о лечебных свойствах растений очень велико. Для них «яге» - священное растение, используемое для раскрытия земного и духовного мира людей, а также для объединения их в браке.

Для Инги семья играет важную роль в жизни, ее природоохранное пространство находится вокруг очага. Их дома прямоугольные, двух-трехкомнатные.

Шаманизм

Инга были врачами доиспанского периода. Его передвижная медицинская практика включала выращивание, обмен и продажу лекарственных растений, которые действуют только после магических ритуалов, продолжающихся после сбора урожая.

Мудрых шаманов называли «синчи» или «курасас», их основным растением было «банистериопсис каапи» или «яге». То, что мы теперь знаем, имеет психотропные эффекты.

Для культуры Инга это растение было источником лекарства от болезней и средством связи с их богами и предками.

Подготовка «синчи» или мудрых целителей начинается в детстве, когда их выбирают другие мудрецы, чтобы они узнали о свойствах природных растений и таким образом сохранили магию и медицину Инги.

Ссылки

1. Blogtravel (2015) Характеристики и история культуры Инга в Эквадоре. Получено с: blogitravel.com.
2. Авторы Википедии (2017) Инга. Получено с: es.wikipedia.org.
3. Кито (2013) Инга Пичинча. Получено с: quitoadventure.com.
4. Юджин Р. (1965) Археологические исследования на месте Эль-Инга. Редакция Дома эквадорской культуры. Эквадор.
5. Ортега де ла Торре, Ф. (1995) Де Инга или Мандинга. , Редакция Дома эквадорской культуры. Эквадор.
6. Гутьеррес, А. (2002) Боги, символы и еда в Андах: взаимосвязь человека и фауны в Эквадоре. От редакции Абья Яла. Кито, Эквадор.
7. Васкес, М. (2014) Инга Культура. Получено с: es.scribd.com.