ТОМАС ЛУККМАНН: БИОГРАФИЯ И ТЕОРИИ - КУЛЬТУРНЫЙ СЛОВАРЬ - 2025

Томас Лукманн (1927-2016) был известным немецким социологом, философом и профессором словенского происхождения. В рамках социологической дисциплины он достойно выделился в отраслях социологии коммуникации и знания, а также в социологии, специализирующейся на религиозных и научных аспектах.

В области социальной мысли значение Лукмана укрепилось благодаря одной из его самых знаковых работ: Социальное конструирование реальности, опубликованной в 1967 году.

Источник изображения: KIM Uni Konstanz - Universität Konstanz

Он также добился определенных успехов с текстом «Структуры мира жизни», опубликованным в 1977 году, который был подготовлен совместно с его учителем Альфредом Шютцем.

В этой работе автор выдвигает теорию, в которой, основываясь на индивидуальном опыте субъекта, можно описать стратификацию его конкретного мира, уделяя основное внимание повседневной жизни.

Другими словами, Лукманн установил, что восприятие каждого человека опосредовано его жизненным опытом, в частности, его опытом повседневной реальности. В этой реальности по-прежнему доминируют общение и действие.

Однако работа и постулаты Томаса Лакманна направлены не только на одну точку зрения, как и социальная феноменология; Этот социолог также отважился на прото-социологию, теорию времени и идентичности, теорию коммуникации и реконструкцию смысла в социальных науках.

Точно так же вклад Лукмана был основан на конструкционизме, который был применен автором в его предложении, подразумевающем, что субъект должен быть центром всей теории, рассматривая его как личность, которая остается в постоянной связи и взаимодействии со своими коллегами. .

биография

Томас Лукманн родился 14 октября 1927 года в городе Есенице, расположенном в Словении, которая в то время входила в состав Югославии. Его мать была из Словении, а именно из Любляны, а его отец был австрийского происхождения.

Эта особенность позволила Luckmann развиваться в двуязычной среде и овладеть двумя языками: словенским и немецким. Когда началась Вторая мировая война, Лукманну пришлось эмигрировать в Австрию вместе со своей семьей.

Учеба и академическая работа

Лукманн закончил свое первое университетское образование в Венском университете, а затем перешел в Университет Инсбрука. В обоих учреждениях он специализировался в области социологии.

Позже он переехал в США, где учился в Новой школе социальных исследований в Нью-Йорке.

После академического развития он решил преподавать социологию в университете Констанца, расположенном в Германии. В этом учреждении он преподавал с 1994 года.

Личная жизнь и смерть

О личной жизни Лукманна информации мало. Однако известно, что он женился и имел дочь.

Кроме того, этот персонаж также был членом Словенской академии наук и искусств. Он скончался 10 мая 2016 года, когда ему было 88 лет.

Теории

Главный аргумент, защищаемый Лукманном, основан на том факте, что, по мнению автора, все знания, которые человек может постичь, даже самые основные в повседневной реальности, возникают благодаря социальным взаимодействиям.

За эту теорию и две свои работы социолог получил докторскую степень в университетах Любляны и Линчёпинга.

Социальный конструктивизм

Перспектива социального конструкционизма стала одной из наиболее широко используемых позиций в области социологии и психологии, впервые определяемой в работе «Социальное конструирование реальности», где устанавливается понятие социального конструирования. .

Он имеет четыре основных характеристики:

-Первая характеристика связана с приматом социальных процессов, что означает, что переживания людей в мире рассматриваются как социальные процессы.

- Вторая характеристика связана с культурной и исторической спецификой, так что все предметы являются конкретными социальными и культурными продуктами.

- Третья характеристика состоит в идее о взаимозависимости между действием и знанием, что означает, что каждый способ познания приносит с собой разные формы действия.

- Четвертая характеристика связана с критической позицией, которую конструктивистская точка зрения занимает против эмпиризма и позитивизма, поскольку эта ветвь предпочитает защищать эссенциализм.

Социальные взаимодействия

Принимая во внимание предыдущие представления, можно установить, что для социального конструкционизма социальный мир состоит из разговоров.

Эти беседы задуманы как своего рода паттерны, составляющие совместные действия, которые работают аналогично играм, поскольку правила и параметры установлены.

Продолжая аналогию, как и в случае со многими играми, их шаблоны не инициированы нами, а соответствуют ряду традиций, которые были реализованы на много лет вперед.

Однако люди все больше вовлекаются в эти руководящие принципы, поскольку они позволяют нам создавать значения окружающей среды.

Субъекты, будучи в первую очередь социальными существами, обладают полной способностью вставлять себя в эти паттерны или разговоры взаимодействия. Фактически, это собственные способности человека.

Как и игры, эти действия структурированы серией правил, которые составляют социальный порядок.

Феноменология Лукмана

Чтобы понять феноменологическую социологию Лукмана, необходимо понимать феноменологию как философское движение.

Он состоит из позиции 20-го века, которая отвечает за описание структур опыта, как они проявляются в сознании человека, без необходимости прибегать к теориям или предположениям из других дисциплин.

Шютц, учитель Лукмана, который обучил его всем его теориям, утверждает, что феноменология работает как форма подхода к повседневной жизни.

По этой причине мы можем говорить о социологической феноменологии, в центре внимания которой находится факт объяснения и знания интерсубъективных переживаний людей в их повседневном контексте.

Ссылки

1. Дреер, Дж. (Sf) Феноменология: Альфред Шютц и Томас Лукманн. Получено 12 декабря 2018 г. с курсов UAM: sgpwe.izt.uam.mx
2. Гарсия, М. (2015) Конструирование реальности, коммуникации и повседневной жизни - подход к работе Томаса Лукмана. Получено 12 декабря 2018 г. из Scielo: scielo.br
3. Лукманн Т. (1973) Невидимая религия. Получено 12 декабря 2018 г. из UAB Pub Pappers: ddd.uab.cat
4. Лакманн, Т. (1981) Еретический императив: современные возможности религиозного утверждения. Получено 12 декабря 2018 г. от Фила Папперс: philpapers.org
5. Лукманн, Т. (2003) Социальное конструирование реальности. Получено 12 декабря из WordPress: zoonpolitikonmx.files.wordpress.com
6. Luckmann, T. (SF) Мир повседневной жизни и естественное отношение. Получено 12 декабря 2018 г. из Google Книг: books.google.es