ТАРАУМАРА: ХАРАКТЕРИСТИКА, ДИЕТА, ЯЗЫК, ОБЫЧАИ - КУЛЬТУРНЫЙ СЛОВАРЬ - 2025

В Tarahumaras или Rrámuris являются коренными общинами обосновались на севере Мексики. Большинство из них сосредоточено в высокогорье Сьерра-Мадре-Оксиденталь, Мексика, другие живут в ущельях. До недавнего времени этим коренным народам удавалось оставаться относительно не подверженными влиянию мексиканской культуры, главным образом из-за суровых условий на землях, которые они населяют, и их нежелания взаимодействовать с посторонними.

Многие тараумара перемещаются между двумя контрастирующими климатами Сьерра-Мадре. Высокогорье с прохладным климатом дает лес и землю для выпаса овец, крупного рогатого скота и коз. Также здесь выращивают пшеницу и рис.

Женщины тараумара продают корзины, простыни и апельсины

Тропический климат каньонов позволяет выращивать фруктовые деревья и табак. Многие из тех, кто живет в высокогорье, мигрируют в ущелья, чтобы избежать суровых зим и сохранить свои стада в безопасности.

Несмотря на внешнее давление, тараумара сохранили многие из своих традиционных культурных практик. В течение 16 века христианским миссионерам удалось заставить эту этническую группу включить в свой образ жизни различные европейские элементы.

История

Вероятно, предки тараумара или рамуриса пришли из Азии примерно двадцать тысяч лет назад. Однако самые старые человеческие следы, найденные в горном хребте (сьерра), - это знаменитые наконечники копий Хлодвига. Это оружие использовалось во время мегафауны плейстоцена и датируется 15000 лет назад.

Когда в XVI веке прибыли завоеватели, тараумара или рарамурис сосуществовали с гуазапарами, чинипасами, пимами и темори. В том же веке в регионе начались открытия месторождений меди, золота и серебра. Для разработки этих рудников испанцы стали использовать труд этих этнических групп.

Прибытие иезуитов

С семнадцатого века начали прибывать миссионеры-иезуиты. Они также используют местный труд и строят большие миссии, которые начали привлекать сотни коренных жителей, поселившихся вокруг.

Под руководством миссионеров были заложены поля гороха, картофеля, нута, пшеницы, яблок и персиков. Эти плантации принадлежали испанцам, и, опять же, рабочими руководили коренные жители.

По мере того, как росли плантации, росли и города вокруг миссий. Все эти этнические группы имели разные языки и культурные особенности; однако испанцы стали называть их одинаково тараумара. Это название сохраняется до сих пор.

Характеристики тараумара

численность населения

В начале 21 века население тараумара составляло около 70 000 человек. Территория, на которой проживает этот коренной этнос, представляет собой высокое плато, изрезанное глубокими ущельями и оврагами.

Разрозненные поселения

Поселки разбросаны. Как правило, это группы домов, называемые ранчо. Каждый дом имеет одну комнату и построен из камня или бревен. Они часто мобилизуются на станциях.

культуры

Климат на этих землях довольно прохладный, но условия не особенно подходят для сельского хозяйства. Однако тараумара выращивают кукурузу, бобы, кабачки и картофель. Их выращивают в небольших мешках с почвой. Еще у них есть козы и крупный рогатый скот.

Они добавили, среди прочего, пшеницу, нут, горох, картофель, яблоко, персик и сливу.

ремесла

Что касается поделок, то главными из них являются керамика, плетение одеял и плетение корзин.

Физическое сопротивление

Пожалуй, самой выдающейся характеристикой тараумара является их способность бегать на большие расстояния, не уставая. Фактически, они называют себя рарамури (тот, у кого легкие ноги).

Кроме того, тараумара обладают обширными знаниями о занимаемой ими территории. Они могут охотиться на быстрых животных, таких как белки и олени. В случае с оленями они бегали за ними, пока животное не устанет.

С другой стороны, они хорошие дайверы. Чтобы ловить рыбу, они только прыгали в реку и ловили рыбу руками.

Одежда

Двое мужчин тараумара, сфотографированные в Туарипе, Чиуауа, Мексика.

До колонизации испанцев тараумара шили свою одежду из материалов, которые у них были под рукой. В основном они использовали волокна растений и шкуры диких животных.

Затем, в 17 веке, начали ткать шерсть. Позже они начали приобретать хлопчатобумажные ткани и другие импортные ткани для изготовления одежды.

В 1930-х годах большая часть одежды тараумара шилась из муслина и других тканей, произведенных в других странах. Однако шитье шили сами женщины.

Сегодня многие женщины тараумара продолжают вышивать, особенно на блузках, набедренных повязках и лифах. Дизайн с использованием коммерческих ниток для вышивки подчеркивает формы жизни: цветочные, человеческие и животные. Точно так же они включают геометрические фигуры, которые могут представлять такие объекты, как солнце и луна.

женщины

Традиционная одежда женщин тараумара - это дизайн, восходящий к колониальной эпохе. Они носят широкие плиссированные юбки (sipúchaka) и свободные блузки (mapáchaka).

Сначала из белого хлопка шили юбку и блузку. Они постепенно вводят яркие и яркие цвета в одежду.

Оба предмета одежды, сипучака и мапачака, двусторонние: они сшиты определенным образом, так что одежду можно перевернуть и использовать с обеих сторон. Ежедневно они носят от одной до пяти юбок. Если холодно, они используют больше, а если жарко - меньше. В знак элегантности они могут носить на вечеринках до семи юбок.

Мужской

Мужчины носят короткие штаны (wisiburka) с выступающим сзади козырьком из ткани. Свою вишибурку они сопровождают белыми рубашками со складками и широкими рукавами. Бриджи дополнены тканым поясом ярких цветов. Волосы прикрепляются белой или цветной лентой, называемой койера.

Из обуви - сандалии на резиновой подошве с ободком и кожаными ремешками (хуарачи). Что касается женщин, то у них кожаные ремешки заменены декоративными лентами.

Традиции и обычаи

Ходьба и бег босиком

Примерно 90% населения проживает в штате Чихуахуа, и они занимают обширную территорию, по которой ходят пешком. Эта практика происходит из веры в то, что дух предков находится на земле. Таким образом, ходьба соприкасается с предками.

Действительно, рарамури означает «люди быстрых или легких ног». Индейцы тараумара или рарамури славятся своей физической выносливостью. Некоторые представители этой этнической группы участвовали в марафонах в Колорадо и Лос-Анджелесе и побеждали в 1993, 1994 и 1997 годах.

В соревнованиях, в которых они не выиграли, они заняли почетные места. Подчеркните тот факт, что они предпочитают бегать босиком или в традиционных сандалиях, чем в современной спортивной обуви.

Кормина

Этот город основывает свою философию жизни на традиции, известной как kórima, которая исходит из древнего закона, который требует от всех рамуров помогать друг другу.

Эта помощь включает принятие в группу как часть семьи. Каждый раз, когда кто-то работает по законам кримы, человеку, оказывающему помощь, платят едой и питьем.

Каждый раз, когда сообщество собирается помочь кому-то, работа заканчивается музыкой и веселыми вечеринками. В настоящее время тараумара или рамури научились сосуществовать с современным обществом.

Они усвоили лишь некоторые аспекты этого, но сохранили свои верования, обычаи и свой язык. В целом, он считается одной из мексиканских этнических групп, наиболее сохранивших свои оригинальные культурные черты.

Танцы

Среди различных культурных проявлений тараумара - церемониальные танцы. Это танцы, которые отмечаются в связи с его сельскохозяйственным календарем.

Для них танец - центральная тема их общественной и религиозной жизни. По их верованиям, танец утверждает их землю, позволяет общаться с предками и является своего рода молитвой их богам. Батари или тесгуино (кукурузное пиво) присутствует во всех их танцах.

Причины их празднования разнообразны: совместная работа, обряды исцеления для рождений, браков, смертей и урожаев. В них участвуют все члены сообщества. Обычно женщины готовят еду, а мужчины устраивают танцы.

Католические праздники

С другой стороны, тараумара проводят праздники католической традиции. К ним относятся: местный святой, Страстная неделя, день Богородицы Гваделупской, 24 и 25 декабря, канун Нового года, 6 января и День Сретения.

Во время обрядов исцеления совершаются различные ритуалы. В некоторых местах для лечения используются вода и травы, а также пары светящихся камней.

театр

Таким же образом театр также является частью традиций тараумара. Театрализованные представления проходят в рамках их вечеринок.

Изобилуют картины на теле актеров, которыми они стараются напоминать полосы и пятна тигров, оленей и других животных, являющихся частью произведения.

Похоронные церемонии

Среди их похоронных церемоний - приношение пищи умершим. Считается, что она понадобится умершим, когда они начнут свой путь на небеса.

Общественная работа

Еще один социальный обычай - общественная работа. Тараумара - это очень близкие друг к другу группы, привыкшие к совместному сосуществованию. Чтобы укрепить эти групповые связи, они помогают друг другу строить глинобитные дома и готовят землю для посадки.

язык

Члены этой этнической группы говорят на тараумаре. Это уто-ацтекский язык, на котором говорят около 70 000 человек в мексиканском штате Чиуауа. Этот язык связан с гуарихио, на котором говорят в том же регионе.

С другой стороны, только около 1% носителей этого языка могут читать и писать на своем языке. 20% из них умеют читать и писать по-испански.

Язык тараумара используется в начальных школах, в местных органах власти и на предприятиях. Кроме того, в некоторых программах на местной радиостанции они используют этот язык как форму общения.

Однако термин тараумара или рамурис не представляет собой единый язык или диалект. Несмотря на то, что говорят на языке тараумара, под этим термином подразумеваются разные этнические группы с разными диалектами.

В Сьерра-Тараумаре есть пять областей с разными диалектами. В каждом из них говорят на одном из вариантов языка тараумара.

Запад

Представлены вариантами, расположенными к западу от Барранка-де-Урике.

к северу

Говорят на языках сисогичи, нарарачи, каричи, окораре, пасигочи и норогачи.

Центр

Представлены вариантами региона Гуачочи.

Вершина или меж овраг

Представлен языками, расположенными между ущельями Урикэ и Батопилас.

Юг

Он охватывает варианты, используемые к югу от Барранка-де-ла-Синфороса и к востоку от региона Тепехуана.

Расположение

Индейцы тараумара или рамурис живут большей частью в районе Сьерра-Тараумара Западного Сьерра-Мадре (Чиуауа). Есть также группы в Сьюдад-Хуаресе, Нижней Калифорнии, Коауила, Дуранго, Синалоа, Сонора и Тамаулипас.

В Сьерра-Тараумара они занимают территорию почти 600 км с севера на юг и около 250 км с востока на запад. На этой земле есть многочисленные источники рек, большие и малые ручьи с порогами и водопадами.

Вся эта область разделена на высокий Тараумара с горами и вечнозелеными лесами; и низкий Тараумара с оврагами и долинами, которые переходят от умеренного к жаркому. Температура воздуха колеблется от -10 ° C зимой до 40 ° C летом.

религия

Эта культура в значительной степени приняла католицизм. Крещеные тараумара известны как «заплати мне». Тех, кто отвергает крещение и придерживается веры своих предков, называют «язычниками». Первые живут в относительно больших общинах вокруг церквей, в то время как язычники живут на разбросанных ранчо.

Однако их религия представляет собой смесь элементов, предшествовавших иезуитской евангелизации, и элементов, позаимствованных ими из католической религии.

Доколумбовые боги

Имея доколумбовые корни, они поклоняются двум главным богам. Один из них - Тамудже Онора или Оноруаме, которого они называют «Наш Отец» и ассоциируют его с Солнцем. Они также поклоняются Тамудже Йера или Иеруаме («Наша Мать»), ассоциированному с Луной и Девой Марией.

В целом они до сих пор сохраняют верования, унаследованные от предков. Жители города собираются по воскресеньям в церкви, чтобы послушать «молитву местрди». В большинстве случаев эта проповедь произносится на одном языке. Католических священников иногда приглашают совершить католическую мессу и передать причастие крещения.

экономика

Тараумара практикуют натуральное хозяйство. Они питаются своим урожаем, особенно кукурузой, а также выращивают домашний скот и ухаживают за ним.

Кроме того, охота, рыбалка и собирательство - их альтернативные средства существования. Они дополняют свою экономику продажей ремесел туристам.

Меньшинство прибегает к наемной работе на ближайших лесопилках или в населенных пунктах. Большинство используют наследственную бартерную систему для обмена продуктов для семейного потребления.

питающий

Один из основных продуктов тараумара - семена чиа, смешанные с водой и небольшим количеством сока лайма. В результате получается бодрящий напиток под названием искиате.

Кроме того, одним из важнейших видов деятельности является выращивание кукурузы. Его употребляют в виде лепешек, тамале, атоле или кукурузной каши. Из этих хлопьев они также готовят пиво под названием tesgüino, которое пьют на общественных вечеринках.

В последнее время рацион этой этнической группы изменился. Раньше их рацион был сбалансированным. Они ели местные фрукты и овощи и охотились на диких животных. В настоящее время промышленные продукты в вашем рационе не гарантируют получение вами необходимых питательных ингредиентов.

Ссылки

1. Раскрашенный занавес, АП (2004). Тараумара. Мексика: ПРООН.
2. Чапела, Л. (2006). Окно в мое сообщество. Буклет по культуре: народ рамури. Мексика DF: CGEIB-SEP
3. Национальная комиссия по развитию коренных народов. Правительство Мексики. (2017, 21 августа). Музыка в горах Сьерра-Тараумара, голос, который проходит через горы, плато и ущелья. Взято с gob.mx.
4. Обычаи и традиции. (з / ж). Обычаи и традиции тараумара. Взято с сайта Customsytradiciones.com.
5. Национальная комиссия по развитию коренных народов. Правительство Мексики. (2017, 19 апреля). Этнография народа тараумара (рамури). Взято с gob.mx.