ТАЙРОНАС: КУЛЬТУРА, ОБЫЧАИ И ИСКУССТВО - КУЛЬТУРНЫЙ СЛОВАРЬ - 2026

Taironas были коренной группой , которая заселены несколько колумбийских поселений на протяжении более двух тысяч лет. Расположенная к северу от территории Колумбии, культура Тайрона, в Сьерра-Невада-де-Санта-Марта, включала области трех департаментов: Сезар, Магдалена и Ла Гуахира. Этот район омывается важными реками: Сезар, Ранчерия, Паломино, Дон Диего, Гуатапури, Фундасьон и Аракатака.

О Тайронах известно немного. Сьюдад-Пердида, также известный как Тейуна или Буритака-200, был городом, основанным этой культурой в 800 году и населенным до 1600 года.

Сьерра-Невада-де-Санта-Марта имеет площадь 17 000 квадратных километров. Его пики Колон и Боливар - самые высокие вершины Сьерры, их высота составляет 5775 м; самый высокий в Колумбии и мире у моря.

Гористая и пересеченная местность Сьерра-Невада-де-Санта-Марта привела к тому, что племена заселили небольшие и большие земли, что облегчило формирование вождеств, территорий, на которых правил вождь.

Эти люди не знали письма и использовали колесо и животных для передвижения. Они говорили на языке чибча, а мужчины практиковали полигамию и экзогамию, то есть могли заниматься любовью с представителями разных племен.

Вот некоторые из самых интересных и любопытных особенностей, которыми выделялась эта коренная группа.

Характеристики тайронас

экономика

Экономика Тайронаса была в основном сельскохозяйственной и характеризовалась выращиванием кукурузы, кабачков, бобов, арракача или юкки, последние культивировали некоторые из основных этнических групп в мире. Тайронас также ели сметанное яблоко, ананас, гуаву и авокадо.

Коренные жители воспользовались разнообразием теплых полов, то есть разной температурой земли, чтобы облегчить сбор различных продуктов.

Что касается разнообразия климата, то оно варьировалось от теплых морских земель, умеренных зон (средние температуры) до холодных и высоких гор, благодаря высокому сельскохозяйственному производству которых население поддерживалось более 700 лет. В частности, с 9 века до конца 16 века христианской эры.

Кроме того, тайроны часто употребляли большое количество рыбы, козлятины или грызунов по праздникам или особым дням. Причина, по которой рыбалка была важнее охоты на животных.

В целом эти сообщества практиковали обмен товарами. Например, жители жарких земель производили соль, хлопок, рыбу и улиток, которые они обменивали на коку, кукурузу и фрукты племенам средних земель; а для картофеля и других продуктов в группы в холодных зонах.

Архитектурно-инженерные работы

Его инженерные работы были практически безупречными и ни в коем случае не влияли на окружающую среду. Вообще говоря, группа всегда поддерживала экологический баланс, несмотря на плотность населения, которая составляла около 200 групп до 3000 человек в каждой.

Среди самых выдающихся построек - каменные подпорные стены в горах, высота которых достигает 9 метров. Обычно они поддерживали террасы, отмечали тропы, направляли потоки воды и предотвращали эрозию гор.

Формы круглых, полукруглых или овальных террас различались в зависимости от местоположения и предназначения их. Овалы построены в самых высоких частях. В целом площадь была от 50 до 880 квадратных метров.

На террасах построили хижины, основная конструкция которых была деревянной. Цилиндрические стены были укреплены тростником и оплетены циновками, а коническая крыша - соломой.

Из-за режима обильных дождей они были вынуждены усовершенствовать методы управления потоком воды. В оросительной системе были специальные каналы, предотвращавшие эрозию пустынь. Интересно, что построенные подземные каналы работают до сих пор.

Эффективность коммуникационных путей связывала основные дороги с дорогами религиозных культов, а также дороги семей вождества (племени) с местом, где выращивали урожай.

Его великие навыки позволили его огромной каменной работе, после более чем 500 лет захоронения под джунглями, когда они были обнаружены, можно оценить и по-прежнему выполнять функции, связанные с их созданием.

Градостроительство

Тайроны достигли высокого уровня в городской концепции, понимаемой как набор технических, административных, социальных и экономических стандартов, регулирующих работу и гармоничное, рациональное и гуманное развитие региона.

Они достигли идеальной интеграции момента, в котором он жил, с его проекцией будущего и не пытались изменить окружающую среду, но адаптировались к ней, как они ее нашли, когда-то выбранной в качестве подходящего места для поселения.

Они знали, как поддерживать баланс между распределением среды обитания и ее использованием. Фактически, именно испанцы нарушили этот баланс и нормальное развитие с их практикой грабежа, насилия и господства.

Эта городская схема представляла собой единицу: терраса дома - семейная группа - соседний производственный район, индивидуум или сообщество. Этот график повторялся и умножался, всегда сохраняя взаимосвязь между средой обитания и производительностью.

Ювелирные изделия, керамика, текстиль и музыкальные инструменты

Тайронас, одна из самых передовых культур доиспанской Америки, разработала исключительное ювелирное дело, которое выделялось среди других народов. Большинство этих предметов были украшениями, которые использовались для украшения тела.

Знаменитые широкие пекторали из чеканного золота с изображениями солнц, животных и людей изображали богов, которым они поклонялись: солнце, луну, землю, ягуара и змею. Носовые кольца, ушные вкладыши и подгубные орнаменты стилизовали черты животных, свойства которых принимал их носитель.

Что касается иконографии, художники группы объединили человека и животное, чтобы сделать кусочки кости и керамики из этого региона. В некоторых из этих предметов также выделяется работа с расплавленным воском и филигранью.

Мужчины и женщины этих племен создавали ткани, в которых они отражали образцы своих чувств, мышления и действий. Они создали целую индустрию текстиля, использовали красочные перья и сделали флейты из человеческих костей врагов, убитых в бою.

Тейуна, духовно-торговый центр

На входе в регион через долину реки Буритака построено 1200 ступенек, которые ведут к Тейуне, затерянному городу (популярное название) Тайронас и самому важному духовному и торговому центру населения.

Здесь, на высоте 1200 метров над уровнем моря, можно увидеть первые дома, построенные на террасах, заключенных в каменные подпорные стены. До своего открытия в 1973 году, Тейуна, что в переводе с чибча означает «происхождение народов земли», оставалась забытой на 375 лет.

Под давлением прибытия испанцев на побережье Санта-Марты в 1525 году коренные жители все больше и больше концентрировались во внутренних районах Сьерры и укрывались в Тейуне примерно в 1540 году. Кроме того, группа построила по две хижины на каждой террасе, в общей сложности 280 домов, из которых примерно 1500 человек составили ее население.

Тейуна, также называемая Буритака 200 из-за количества археологических находок, обнаруженных в Сьерре, была заброшена около 1600 и, по-видимому, из-за вспышек эпидемий, вынудивших ее жителей покинуть землю.

Таким образом, эта территория оставалась безлюдной более трех столетий, и поэтому коренные жители поселились в небольших поселениях вдоль долины, территории, труднодоступной для завоевателей.

Хотя туземцы перестали посещать Теюну, их потомки когуи знали и втайне хранили точное местонахождение этого города. Но только в 1970 году крестьяне, колонизировавшие нижнюю часть Сьерры, увидели возможность найти сокровища.

Так началось разграбление гробниц, незаконная деятельность, известная как гуакерия, и тех, кто занимался этой торговлей, называли гуакеро, они пришли убивать друг друга в борьбе за сокровища. Многие из этих находок были перепроданы в международной торговле и потеряны навсегда.

В 1976 году в Тейуну прибыла научная экспедиция правительства Колумбии, которая начала процесс переоценки, восстановления и консервации находок и террас. Среди найденных находок были золотые украшения и керамические сосуды с тонкой резьбой.

Были также найдены некоторые мечи, из которых неизвестно, были ли они там, потому что испанцам удалось добраться до затерянного города или потому что они были похоронены туземцами в гробницах в качестве военного трофея.

Другие обычаи и традиции

Тайронас носил одеяла, раскрашенные в разные цвета; драгоценности, такие как наушники, чокеры, короны, мюли, золотые мокильо, прекрасные и хорошо вырезанные стразы. Они также несли вееры из перьев и пальм для тех, кто разводил попугаев и ара за их красочные цвета.

Купались в ручьях в специально отведенных для этого местах. Они плели быстро и очень тонко, плели медленно; мед готовили в больших или коричневых горшках. Они устраивали вечеринки и танцы, а также было место для уборки, удовольствия и безделья, так как у меня очень мало работы была еда и одежда на несколько дней.

На высоте от 500 до 2000 метров были обнаружены другие популяции, всего в 32 городских центрах: Тигрес, Альто-де-Мира, Фронтера и Танкуа. В основном сосредоточены в долинах рек Гаравито, Сан-Мигель и Дон-Диего. Другие уже проиграли - Бонда, Поцигейка, Тайронака и Бетома.

Культурные особенности

Для некоторых культурная идентичность Тайрон не так ясна, они, по их мнению, являются автономными человеческими группами с определенными общими социально-экономическими и идеологическими чертами, которые были бы объединены торговыми и экономическими отношениями обмена.

Существующие различия были бы между жителями гор и побережья, которые сохранили бы степень автономии, очень похожую на ту, которая существует у коги сегодня, со связями экономической и культурной зависимости.

Есть те, кто разделяет возможное существование государства, целью которого было завоевание и господство; хотя для других социально-политические обстоятельства указывали на возможную конфедерацию (пакт) между различными деревнями.

Коги, потомки Таирона

Индейцы коги следуют традициям предков тайронас, и даже сегодня они продолжают говорить на чибча, как и их предки. С лингвистической точки зрения они принадлежат к семейству macrochibcha и сгруппированы в долинах рек Гаравито, Сан-Мигель, Паломино, Дон-Диего, Гуатапури и в истоках рек Ранчерия и Севилья.

В настоящее время расчистка леса, лесозаготовка и сжигание являются основными методами сельскохозяйственных работ на землях Сьерра-Невады, где, вероятно, 80 процентов представляют некоторую степень эрозии, вызванной, по мнению экспертов, колонистами. Однако аборигены тоже имеют отношение к этому ухудшению, несмотря на их тесную связь с природой.

Коги знакомы с наемным трудом и обращением денег, которые определяют социально-экономические отношения, бросая их в процесс крестьянства.

К 2000 году численность коренных жителей Сьерра-Невада-де-Санта-Марта достигла 32000 человек, и они принадлежали к коги, ика и вива. Более того, политические отношения этих групп с государством развиваются с различными организациями коренных народов.

Ссылки

1. Некоторые аспекты экономики Тайронаса на побережье, прилегающем к Сиенаге (Магдалене), Карл Хенрик Лангебек, археолог.
2. Исследования в 2006-2011 гг., Юрий Ловератто Южная Америка.
3. Затерянный город Тайронас. Альваро Сото Ольгин. Иллюстрированное издание. Publisher I / m publishers, 2006. ISBN 9589343031, 9789589343036. 160 страниц.
4. Wheel Langebaek, Carl Henrik (2010) некоторые аспекты экономики тайрона на побережье недалеко от Сиенаги (Магдалена). Я магуаре; № 5 (1987) 2256-5752 0120-3045.
5. Исследования на склоне к северу от Сьерра-Невады Санта-Марта. Бернардо Вальдеррама Андраде и Гильермо Фонсека.
6. Die spanish-indianischeauseinandersetzung in der nordlichen Сьерра-Невада в Санта-Марте (1501–1600) 1. Хеннинг Бишоф, археолог Герман, Бонн, 1971.
7. Легендарные сокровища Колумбии и мира Хавьера Окампо Лопеса. Этноисторическое исследование Райхеля-Долматова (1951 и 197).
8. Образование и рост мировой экономики Джоэл Спринг.