ФИГУРИСТЫ (ГОРОДСКОЕ ПЛЕМЯ): ХАРАКТЕРИСТИКА И ИСТОРИЯ - КУЛЬТУРНЫЙ СЛОВАРЬ - 2026

В скейтбордистов являются городское племя или субкультура родился в 70 - х годах двадцатого века в Калифорнии, США. Они занимаются скейтбордингом и обычно молоды в возрасте от 8 до 30 лет.

Они занимают общественное пространство, движимое чувством бунта, которое побуждает их претворять в жизнь принципы свободы, самореализации и сотрудничества. Они проводят альтернативную культурную практику сопротивления или контргегемонии, бросая вызов капиталистическим и спортивным ценностям, которые подтверждают эту систему. Однако, несмотря на эту основополагающую идеологию, они, как правило, миролюбивы и сосредоточены на занятиях спортом.

Фигуристы работают по иерархии, причем самые старые и, конечно же, самые сведущие и хорошо осведомленные в практике. Они одеваются в свободную одежду, широкие кроссовки, аксессуары, такие как кепки, ремни с большими пряжками, и обычно используют непринужденный и неформальный язык.

По оценкам, в мире 13,5 миллиона фигуристов; 80% - моложе 18 лет, 74% - мужчины. Скейтбордисты обычно дружелюбны, избегают проблем, миролюбивы и сосредоточены на скейтбординге.

Происхождение фигуристов

В десятилетие 50-х годов 20 века в мире стала популярна практика серфинга. Во время соревнований погода иногда была неподходящей, и спортсмены использовали время для тренировок в таких местах, как свободные бассейны.

В конце 50-х годов была создана первая доска, которая позволяла воспроизводить на суше движения, которые совершались на волнах при занятиях серфингом, и так родилось катание на коньках, впервые известное как тротуарный серфинг.

Калифорния в те годы переживала либерализацию своих обычаев; консервативные модели приходили в упадок, а гедонистические и потребительские ценности навязывались.

Эти новые идеи были немедленно связаны с практикой катания на коньках, и по этой причине новый вид спорта с самого начала приобрел характерную черту непочтительности.

В 1973 году уретановые колеса модернизировали этот спорт, сделав езду более плавной и безопасной; Тренировочные доски были увеличены с 16 до 23 сантиметров, что обеспечило большую устойчивость.

Новые фигуристы

Скейтбординг эволюционировал и включил полностью вертикальное катание в такие дисциплины, как слалом, скоростной спуск, фристайл и прыжки в длину, и тысячи молодых людей вышли на улицы, чтобы практиковать его.

Наплыв на улицах заставил правительства встревожиться по поводу небезопасности, которую эта практика может принести подросткам, и создали правила, ограничивающие ее, но в результате увеличилось количество фанатов, которые отменили законы.

В конце 70-х культура скейтборда слилась с панком и музыкой нью-эйдж; его последователи также любили искусство в иллюстрациях.

В 80-х годах, чтобы положить конец мерам, которые пытались ограничить его практику, была изобретена рампа из фанеры, которую вывели на улицы, возродив скейтбординг как спорт.

Фраза «сделай сам» стала известной, и фанаты начали создавать свои собственные деревянные пандусы на задних дворах своих домов или на парковках, создавая инновационные пространства на заказ.

90-е пришли с большим распространением этого вида спорта, и, зная больше о характеристиках своих последователей как городского племени, они создали рекламу и мероприятия, которые сделали их занятия еще более популярными.

Характеристики фигуристов

Отношение

Фигуристы по натуре мятежные, их умело выполняемые на улицах трюки подтверждают их способности и независимость.

Они считают, что улицы нужно использовать и носить, потому что граждане платят за то, чтобы найти их в хорошем состоянии и использовать.

Им нравится быть на улице, потому что это способ почувствовать, что их ценят, но они не относятся к тем, кто ими восхищается. Они олицетворяют принципы свободы, самореализации и сотрудничества.

Большинство из них - мужчины, но они не воспроизводят традиционных ценностей, таких как сила, власть или превосходство, а напротив, проявляют большую поддержку.

Использование улиц

Фигуристы странствуют, они ходят по городам, выбирая общественные места с склонами, которые позволяют им пережить интенсивные приключения, позволяя себе увлечься инстинктом желания развивать свои прыжки и движения, такие как пятьдесят на пятьдесят, невозможное или губа.

Одежда

Они носят альтернативную одежду с особым дизайном и яркими аксессуарами, такими как ремни, кепки и цепочки; брюки с низкой посадкой с большими карманами и широкими штанинами, а их нижнее белье - обычное дело, потому что они провисают.

Сленг или язык

Среди фигуристов был создан язык, в котором используются, среди прочего, такие фразы, как «катайся или умри», чтобы обозначить, что никогда не надоедает пытаться; «Катайся и разрушай» с подрывными чертами, характерными для 80-х; «Скейт - не преступление», в защиту юридической практики; или по-испански «охота на трюк», что означает «прыгать», и ноги не отрываются от доски, пока не коснутся земли.

Иерархия в фигуристах

Они работают по иерархии, которая помещает Позеров на самое низкое место в пирамиде; Это самые молодые практикующие, им от 8 до 12 лет. Они мало что понимают в этой практике, но им она нравится.

На втором месте - новички в возрасте от 12 до 16 лет. Они знают о спорте гораздо больше, но не погружены в культуру фигуриста.

На третьем месте находятся скейтбордисты-подростки в возрасте 17-20 лет; они знают и практикуют принципы скейтбординга, носят отличительную одежду и регулярно посещают выставочные мероприятия.

А на вершине пирамиды находятся Лайферы, известные как «духи скейтборда». Им от 20 до 30 лет, и они не только полностью знают спорт и его культуру, но и продвигают его, живут им и ради него.

Где фигуристы?

Можно сказать, что это городское племя в основном населяет улицы больших и средних городов мира.

С 70-х до начала 20-го века скейтбордисты были в крупных городах Соединенных Штатов, но с годами эта практика распространилась по всему миру.

Ссылки

1. Маркес, И. (2015). Скейт-культура в современных обществах: этнографический подход к Мадриду. ЭМПИРИЯ. Журнал методологии социальных наук, (30).
2. Аморосо Абад, GS (2016). Анализ образа жизни юных фигуристов, посещавших каток в парке Ла Каролина в 2014-2015 годах (дипломная работа бакалавра, Кито: Universidad de las Américas, 2016.).
3. Де Ла Хэй, А., Тобин, С., и Дингуолл, К. (1996). Серферы, души, скинхеды и скейтеры: субкультурный стиль с сороковых до девяностых. Просмотрите книги.
4. Букингем, Д. (2009). Восприятие коньков: представление о себе, идентичность и визуальный стиль в молодежной субкультуре. Видеокультуры, 133-151.
5. Сли, Т. (2011). Скейт на всю жизнь: анализ субкультуры скейтбординга.