БОЛИВАРИАНСКАЯ НЕДЕЛЯ: ПРАЗДНОВАНИЕ, ЗНАЧЕНИЕ И МЕРОПРИЯТИЯ - КУЛЬТУРНЫЙ СЛОВАРЬ - 2025

Боливарианская неделя , официально Боливарианское Исследование недели, это праздник , который проходит между 15 и 19 февраля, цель которого заключается в честь жизни освобождающего лидера Латинской Америки Симон Боливар. Это поминовение проходит в основном в школах Венесуэлы.

Симон Боливар (Каракас, 1773 г. - Санта-Марта, 1830 г.) был венесуэльским военным, проводившим политические и военные кампании, которые позволили добиться независимости Андских стран Южной Америки. Боливар был также основателем Республики Колумбия, его политический проект, направленный на объединение территорий Венесуэлы, Кундинамарки и Кито.

Симон Боливар

Выбор даты Боливарианской недели обусловлен тем, что 15 февраля 1819 года Симон Боливар произнес в городе Ангостура (сегодня Сьюдад-Боливар) знаменитую Ангостурскую речь.

Это выступление было сделано в рамках Конгресса Ангостуры, который разработал Основной закон Колумбии, который станет первой конституцией этого союза наций.

Правовая основа Боливарианской недели

Это празднование стало проводиться в 1971 году после Указа № 542 от 15 февраля 1971 года. Указ подписали президент Венесуэлы Рафаэль Кальдера Родригес, его министр внутренних дел Лоренцо Фернандес и лицо, отвечающее за Министерство образования, Педро Контрерас Пулидо.

Причины, по которым национальное правительство учредило Неделю боливарианских исследований, заключались в признании Симона Боливара «величайшим представителем нашей национальности» и того, что его жизнь «богата учениями для настоящего и американского будущего» (Caldera, Fernández and Контрерас, 1971).

Выбранная дата совпадает с датой Ангостурской речи, открывшей Конгресс Ангостуры, основания Республики Колумбия.

Ангостурская речь

Беседа Ангостуры была величайшим политическим заявлением Симона Боливара во время Конгресса Ангостуры в 1819 году.

Колумбия была величайшей политической мечтой Симона Боливара, который стремился объединить освобожденные и освобожденные колонии в нацию, которая будет называться Республикой Колумбия.

Эта страна существовала, и ее основание произошло в городе Ангостура, на южном берегу реки Ориноко, в Венесуэльской Гвиане. Конгресс Ангостуры был основанием Колумбии, и Боливар был его самым высоким оратором, произнеся знаменитую Ангостурскую речь.

В этой речи Боливар выражает конгрессу свою позицию в отношении модели государства, которую Колумбия должна принять, в дополнение к размышлениям об американской политической панораме и ее будущем.

Симон Боливар выбрал централизм в системе четырех государственных властей. Помимо исполнительной, законодательной и судебной власти, была включена моральная власть. Он должен был быть составлен из Аэропага, в котором должна была находиться интеллигенция, подражая Аэропагу Древней Греции.

Хотя Боливар подчеркивал, что именно американцы должны решать, какая система будет управлять их новыми странами, его речь была полностью вдохновлена ​​идеями Просвещения, Французской революции и Американской революции. Он также связал новые учреждения с учреждениями в Соединенных Штатах и ​​Великобритании.

Именно в этой речи Симон Боливар произнес одну из своих самых известных фраз: «Нравственность и свет - наши первые потребности.

Развитие Конгресса Ангостуры

Конгресс Ангостуры 1819 года имел целью собрать вместе депутатов различных провинций Венесуэлы и Новой Гранады, чтобы образовать Республику Колумбия.

Речь Ангостуры была самой яркой речью, прозвучавшей во время Конгресса, и конгрессмены использовали ее при разработке Основного закона Колумбии, который стал первой политической конституцией зарождающейся Республики Колумбия.

Утвержденная конституция установила город Санта-Фе-де-Богота в качестве временной столицы, в то время как новая столица, Боливар, строилась. Главу государства и правительства будет занимать президент, которого будет сопровождать вице-президент.

Точно так же страна была разделена на три департамента: Венесуэла, Кундинамарка и Кито, каждым из которых руководил вице-президент. Кроме того, с тех пор Боливар был провозглашен Освободителем.

значение

Боливарианская неделя - подходящее место для школ, чтобы изучить жизнь и работу Боливара, особенно в контексте Ангостурской речи и Конгресса.

Все это имеет большое значение не только для жизни за независимость Латинской Америки, но, в частности, для боливарианской жизни.

Хотя Симон Боливар написал два текста, такие как «Ямайское письмо» или «Картахенский манифест», когда он увидел поражение венесуэльских республик, его величайшее проявление устной речи и убежденности произошло в Ангостурской беседе.

Венесуэла чтит Симона Боливара как освободителя и отца страны. Несмотря на то, что Республика Колумбия в конце концов отделилась в 1830 году, от Венесуэлы сохранилось огромное уважение и культ как к фигуре Освободителя, так и к его проектам.

Неделя боливарианских исследований предназначена для учителей, студентов, членов административного и рабочего персонала, родителей и представителей, соседей по общине и многих других членов общества, чтобы узнать о Боливаре.

Эта неделя полностью посвящена образу Освободителя Симона Боливара, поэтому ее тема обширна, так как можно начинать с любого края или момента его жизни.

Мероприятия, проводимые в рамках Боливарианской недели

Все мероприятия, проводимые в рамках Недели боливарианских исследований, должны быть полным изучением работы и опыта Симона Боливара и Паласиоса, освободителя Венесуэлы.

Вот почему коллоквиумы между учителями истории и студентами являются обычным явлением, равно как и выставки документов, написанных Боливаром, или изготовление графических материалов об искусстве, созданном о Освободителе.

Часто встречаются диссертации об определенных периодах жизни Симона Боливара, таких как его военные кампании или его детство.

Таким же образом изучается его мышление за 47 лет жизни, а также его отношения с членами его семьи и боевыми товарищами.

Цель

Цель углубленного изучения наследия Симона Боливара - научиться извлекать уроки из его жизни и соотносить ее с нынешней реальностью. Чем больше знаний о жизни Освободителя получено, тем более обоснованное мнение может быть составлено.

Цель Недели боливарианских исследований - укрепить связи, которые объединяют Симона Боливара с независимой Латинской Америкой.

Студенты несут ответственность за это, анализируя свой опыт и свидетельства, получая руководство от своих профессоров и учителей.

Ссылки

1. Альмарза, А. (2018). II Конгресс Венесуэлы. Формирование представительного народного правительства, Ангостура: 1818-1819 гг. Карибская история. Атлантический университет. 32 (13). 81- Получено с сайтаvestigations.uniatlantico.edu.co.
2. Боливар, С. (1981). Послание перед Конгрессом Ангостуры Симона Боливара. Журнал факультета права и политических наук Университета Ла-Риоха. (51), 7-29. Восстановлено с dialnet.unirioja.es.
3. Кальдера Р., Фернандес Л. и Контрерас П. (15 февраля 1971 г.). Указ № 542. Венесуэльские эфемериды. Получено с сайта efemeridesvenezolanas.com.
4. Хельг, А. (2012). Республика Симона Боливара: оплот против «тирании» большинства. Revista de Sociologia e Política, 20 (42), 21–37. Восстановлено с scielo.br.
5. Линч, Дж. (1983). Симон Боливар и эпоха революции. Исследования Института латиноамериканских исследований. Лондонский университет: Лондон, Великобритания. Восстановлено с sas-space.sas.ac.uk
6. Рудан, П. (2014). «Discurso de Angostura» Боливара и конституция народа. Исторически. Laboratorio di Storia. Болонский университет. (10). 1-12. Получено с сайта storicamente.org.