САНАВИРОН: МЕСТОПОЛОЖЕНИЕ, СОЦИАЛЬНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ, ПОЛИТИКА, ЭКОНОМИКА - КУЛЬТУРНЫЙ СЛОВАРЬ - 2026

В sanavirones были поселенцы, обосновавшиеся в большей части нынешней территории Аргентины. Эта этническая группа оставила важный культурный след и испытала миграционные перемещения из-за засухи и перенаселения.

Санавироны также известны под названием салавиноны. Эта раса была ограничена этнической группой пампидо, и в ней сошлись расовые элементы как из Амазонки, так и из Анд. Вообще говоря, эта группа была довольно разносторонней, когда дело касалось их повседневных практик.

Хотя они, как правило, вели оседлый образ жизни, санавироны были очень подвижны в охоте, рыболовстве и собирательстве. Точно так же они развили интересное ремесло, связанное с керамикой.

Расположение

Санавироны занимали довольно обширную территорию, принадлежащую нынешней Аргентинской республике. Его окончательное расположение было обусловлено демографической и климатической ситуацией.

С одной стороны, санавироны пережили перенаселение; С другой стороны, первоначальная территория, которую они оккупировали, город Салавина, который в настоящее время является провинцией Сантьяго-де-Эстеро, пережил сильную засуху. Эти две причины стали причиной их перемещения на другие территории.

Было высказано предположение, что такая засуха, которая произошла примерно в 15 веке, была связана с так называемым мини-ледниковым оледенением Шперера. Дело в том, что в результате этого народ санавирон расширился на юго-запад современной Аргентины.

Первым сектором, которого они достигли во время этого расширения, были Сьеррас-де-Кордова, которые были традиционными землями этнической группы комечингонов. В семнадцатом веке они были расположены в районе, граничащем на юге с территорией Талухет, что в направлении провинции Кордова.

Короче говоря, земли, занятые санавиронами, граничили на севере с рекой Саладо. Также южнее они достигли реки Сукиа.

Восточная граница состояла из того, что в настоящее время является провинциями Санта-Фе и Сантьяго-дель-Эстеро. Наконец, на западе он граничил с Сьерра-де-Сумампа.

Общественно-политическая организация

Детальных сведений о социальной и политической организации санавиронов не так много. Однако есть элементы, которые позволяют нам интуитивно это понять, и все заставляет нас думать, что у них была племенная структура.

Известно, что эта этническая группа использовала магические ритуальные галлюциногенные вещества, поэтому они находились на культурной стадии шаманизма. Таким образом, племя было духовно организовано вокруг фигуры шамана.

Шаман выполнял роль религиозного характера и отвечал за объединение духа племени. Его функция была связана с установлением моста с невидимым миром и защитой племени от ловушек магического порядка.

Особи населяли полуподземные жилища, в которых проживало большое количество людей. Дома были сгруппированы по количеству от 2 до 40, составляя небольшие города. Геометрически дома были выстроены по кругу, чтобы обеспечить защиту города.

Политическая власть в каждой местности или группе осуществлялась касиком, который поддерживал семейные связи с различными членами; Точно так же наследование вождя передавалось по наследству от отца к сыну. Как можно видеть, социальные леса вращались вокруг мужской фигуры.

экономика

Поскольку народы санавирон в основном вели оседлый образ жизни, они жили за счет сельского хозяйства и связанной с ним деятельности. Земля, которую они в основном обрабатывали, была влажной по природе, особенно в высокогорье.

Также известно, что они стали использовать ирригацию через канавы. Преобладающими культурами этой этнической группы были бобы, арахис, кабачки, киноа и кукуруза. Кроме того, они были посвящены сбору фруктов, таких как чаньяр и рожковое дерево.

У этого города было интересное развитие: из стручков, которые они собирали из бобов рожкового дерева, они делали своего рода хлеб.

Животноводство было еще одной сферой экономики, которой посвятили себя санавироны. В том же духе санавироны посвятили себя разведению лам; от этих животных они могли получить шерсть.

Еще одним занятием, которое начали практиковать санавироны, была охота, предполагающая, что в основном это дикие животные, с использованием лука и стрел.

изготовленный на заказ

Воинственный

У народов санавиронов был ряд обычаев, но они всегда отличались воинственным настроем. Раньше они воевали с другими племенами, используя лук и стрелы. Кроме того, они использовали оружие, известное как макана. Их деревни раньше защищали их с помощью травяных приспособлений.

Санавирон язык

Они говорили на языке санавирона, но на разных диалектах в зависимости от места проживания. Позже они приобрели влияние кечуа, возможно, из-за взаимодействия с заключенными этой этнической группы.

керамика

В этом городе была создана довольно интересная керамика, в основе которой лежит керамика. Керамика санавирона имела два аспекта: одно - монохромное, а другое - с гравировкой на богатые мотивы.

Эти коренные жители носили красочные украшения, такие как ожерелья. Они также раскрасили свои лица в насыщенные цвета в стиле черного и красного.

Шаманизм

Магические религиозные практики этой этнической группы были очень глубоко связаны с шаманизмом. Инструменты, используемые для измельчения плодов чеснока, были найдены в археологических находках.

Это вещество вызывало мощные галлюциногенные трансы, через которые они попадали в мир мертвых. Точно так же санавироны проводили ритуалы, в которых исполнялись танцы; Эти церемонии носили инициирующий характер, и в них участвовали разные члены племени.

Религиозные убеждения

Несмотря на то, что они мало что знали о своих убеждениях, есть подозрение, что они воспринимали своего бога как сущность, аналогичную солнцу. Некоторые наскальные рисунки, сохранившиеся от этого города, указывают на этот тип космогонии.

Еще один обычай санавиронов заключался в хоронении умерших в позе эмбриона. Это имело циклический смысл в том смысле, что люди должны были покинуть мир в том же положении, в котором они оказались.

Санавирон сегодня

В последнее время различные переписи населения показали, что существуют небольшие группы, которые определяют себя как санавироны и фактически являются частью этнической группы. Даже правительство Аргентины приступило к предоставлению правосубъектности различным группам, которые все еще существуют.

Все это направлено на сохранение важного социально-культурного наследия, присущего всему человечеству.

Ссылки

1. Келлог, С. (2005). Плетение прошлого: история женщин коренных народов Латинской Америки от доиспанского периода до наших дней. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
2. Рекальде, М., Раффино, Р., и Бербериан, Э. (2005). Наскальное искусство коренных народов Аргентины: Центр. Буэнос-Айрес: Открытые групповые коммуникации.
3. Рок, Д. (Калифорния). Аргентина, 1516–1987 годы: от испанской колонизации до Альфонсина. 1987: Калифорнийский университет Press.
4. Сильверман, Х. и Исбелл, В. (2008). Справочник по археологии Южной Америки. Берлин: Springer Science & Business Media.
5. Триггер, Б., Уошберн, В., Саломон, Ф., Адамс, Р., Шварц, С., и МакЛеод, М. (1997). Кембриджская история коренных народов Америки. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.