ДИКОСТЬ: ЗНАЧЕНИЕ И ПРИМЕРЫ - ЛИТЕРАТУРА - 2025

Дикость это путь вперед , что есть человек , который напоминает поведение , которое будет иметь диких животных или отдельных лиц, но также относится к основной стадии истории. Таким образом, мы видим, что к дикости подходят из разных областей, таких как археология или антропология, и эксперты относят этот период существования человека к 400000 лет назад.

Если мы посоветуемся с Королевской испанской академией, она определяет дикость как образ жизни или поведения, типичный для дикарей; и он также приписывает это чему-то дикому.

Другими словами, речь идет о человеке сегодня, основываясь на том, чем люди были много лет назад, когда у них не было понятия сообщества, не говоря уже о «цивилизованном» поведении.

Несмотря на попытки антропологии определить местонахождение этого раннего возраста человека (о чем мы поговорим позже), сегодня все еще существуют модели поведения, которые квалифицируются как таковые, даже сообщества, которые отрицают какие-либо контакты с людьми того времени.

Дикость и антропология

Согласно теории эволюции 19 века Льюиса Генри Моргана (1818–1881), который считается одним из основоположников антропологии, антропология показывает, что дикость является первым этапом культурной эволюции человека.

Согласно книге Гордона Чидла «Социальная эволюция», за этим этапом следует варварство и цивилизация, по крайней мере, с точки зрения экономического и технологического развития. Эта стадия подразделяется на низшую, среднюю и высшую жестокость.

Низкая дикость

Продолжая схему Моргана, низшая дикость (что-то вроде «детства» человечества) является наиболее отсталой культурной стадией, когда человек находится посреди небольших кочевых орд в тропических или субтропических лесах, где преобладает беспорядочные половые связи. порядок дня и экономика которого основана на сборе фруктов и корневом питании.

На этом этапе главным достижением было формирование членораздельного языка. Также не исключено, что были случаи каннибализма (поедания плоти или тканей человека).

Трудно определить местонахождение этого периода во времени, поскольку очевидно, что нет ссылки, которая бы его точно помещала. Однако наиболее известные археологические изображения этого этапа относятся к эпохе палеолита и мезолита, то есть речь идет о 400 тысячах лет назад.

Средняя жестокость

Мужчина также начал питаться рыбой, моллюсками или ракообразными; обнаружен пожар; Он начал вырезать камень для изготовления инструментов и использовал первое оружие, такое как копья. Благодаря этим событиям человек стал независимым от климата и мест.

Высшая дикость

Здесь человек уже создал лук и стрелы, он стал охотником, и это становится нормальным занятием, которым он поддерживает себя. Кроме того, были запрещены определенные узы, такие как браки между братьями и сестрами или система происхождения по материнской линии (матрилинейность). Вдобавок начались малоподвижные наклонности и общественная жизнь.

Керамика была тем, что ограничивало переход от дикости к тому, что Морган называл варварством, что было эволюцией в жизни человека и шагом до цивилизации.

Для жестокости лук и стрела были основным оружием, точно так же, как железный меч был для варварства, а огнестрельное оружие - для цивилизации.

Примеры диких племен 21 века

Мы уже видели, что дикость существует в древности, много тысячелетий назад, и, хотя это может показаться невероятным, все еще существуют небольшие сообщества, которые не выдерживают этого времени, и во многих случаях они враждебны любым подходам.

Короваи

Это сообщество живет в Папуа-Новой Гвинее, на континенте Океания, и антропологи впервые встретились с ними в 1974 году.

Это опытные архитекторы, специализирующиеся на строительстве домов в высоту, точнее на деревьях, растущих в горном хребте Джаявиджая, где они живут.

В прошлом некоторые члены были каннибалами, но со временем эта практика была ликвидирована. Сегодня они представляют собой племя, связанное с окружающим его обществом, где от 3000 до 4000 жителей остаются в традиционных условиях.

Машо-Пиро

Эта община проживает в Перу, в Южной Америке, а точнее в районе Мадре-де-Диос и Укаяли. Несмотря на то, что на протяжении десятилетий они были изолированы по своей доброй воле, в последние годы они стали более открытыми для того, чтобы их заметили.

Обычно они появляются на берегу реки Альто-Мадре-де-Диос в поисках инструментов и сельскохозяйственных продуктов для повседневной жизни. Несмотря на подходы, у них нет желания интегрироваться в современное общество.

Сентинельцы

Они попали в заголовки газет за убийство американского туриста, который пытался проповедовать христианство в этом районе.

Они живут на острове Северный Сенитель, в Бенгальском заливе, Индия, расположенном в Индийском океане и в тысячах километров от любого порта на материковой части Индии.

О них мало что известно, поскольку они абсолютно агрессивны при любых контактах с иностранцами. Считается, что они являются прямыми потомками первых переселенцев из Африки и населяли этот район в течение 60 000 лет.

Их крайнее неприятие любых контактов возникло давно: в 1974 году режиссер-документалист был разбит одной из ног, когда попытался снять их. В 2004 году, после цунами в конце того же года, индийское правительство захотело подобраться поближе, чтобы узнать, выжили ли они, и тогда вертолет с командой профессионалов был осыпан стрелами.

Два года спустя двое рыбаков, которые бродили по этому району, были убиты страшными стрелами сентинельцев.

По оценкам, сегодня на этом небольшом острове живут от 50 до 150 человек, и любой тип чумы, даже минимальный, может уничтожить все население, поскольку они очень уязвимы к инфекциям.

Ссылки

1. Дикость. (2019). Королевская испанская академия. Получено с: dle.rae.es
2. Гордон Чайлд. (1988). «Социальная эволюция». Получено с: books.google.bg
3. Мануэль Марзал (1996). «История антропологии». Получено с: books.google.bg
4. BBC World (2019). Кто такие Sentinelenses. Получено с: bbc.com/mundo
5. Аурелия Касарес. (2006). «Антропология пола». Получено с: books.google.bg