РЕЛИГИЯ МАПУЧЕ: МИРОВОЗЗРЕНИЕ И БОГИ - КУЛЬТУРНЫЙ СЛОВАРЬ - 2026

Религия Mapuche включает в себя набор верований и религиозных мифов группы коренных народов, мапуче, которые во время Доиспанский Америки оккупированных юго-центральной части Чили и юго - западной Аргентине.

Таким образом, эта религия мапуче управлялась серией верований о сотворении мира, а также о божествах и духах, которые в нем обитают. В мифологии этого города мати (шаман) играл звездную роль.

Мачис (религиозный авторитет) играет в "культрун"

Среди ее ролей мачи выполняли религиозные, медицинские, советники и защитные функции народа. Эта ответственность обычно ложится на пожилых женщин и является важной частью культуры мапуче.

Кроме того, мачи отвечали за проведение церемоний защиты от зла, призыва дождя и лечения болезней. Точно так же она была обладательницей обширных знаний о чилийских лекарственных травах.

Мачитун был основным обрядом исцеления, выполняемым шаманом мати. Это было обращение к предкам. Согласно религии мапуче, они доминировали в искусстве диагностики и лечения болезней.

Мировоззрение мапуче

Вселенная

Согласно религии мапуче, вселенная состоит из нескольких наложенных друг на друга плоскостей. Наверху находится wenu mapu или земля выше (wenu переводится как «вверх», а mapu означает «земля»).

В свою очередь, wenu mapu подразделяется на четыре платформы, представляющие добро, и одну, представляющую зло. Те, которые олицетворяют добро, - это мелиньон, келанон, эпунон и кинёнон, а зло - это анка вену.

Добрые духи, положительные силы и предки мапуче сосуществуют на четырех платформах добра. С другой стороны, на платформе зла обитают только отрицательные духи и чудовищные существа.

С другой стороны, второй план известен в религии мапуче как наг мапу или земля снизу. К этому плану принадлежит мир природы, образованный человеком, животными и растениями, и здесь сосуществуют добро и зло.

Этот план разделен на четыре части, которые представляют четыре стороны света, называемые мели витран мапу (четыре угла света). Это Пикун Мапу (север), Вилли Мапу (юг), Пуэл Мапу (восток) и Лафкен Мапу (запад).

Наконец, есть минче мапу (земля внизу). Согласно религии мапуче, этот уровень будет занимать злые духи, называемые векуфами. Эти духи способствуют хаосу и болезням.

Создание

Согласно мировоззрению мапуче, сначала был только воздух. Его владельцем был дух нген, живший с другими духами. Некоторые из этих духов превратились в камни, под своим весом упали и образовали планету Земля.

Позже Нген послал туда одного из своих сыновей. Чтобы он был не один, он превратил звезду в женщину. Поскольку новообразованная Земля была твердой, он приказал зародиться траве, чтобы она не болела при ходьбе.

Когда женщина двигалась по траве и играла с цветами, они превращались в птиц, бабочек и фрукты. Позже у сына Нгена и женщины родились дети.

Молодой человек был очень доволен своей женой и проделал дыру в воздухе, чтобы посмотреть на Землю. Когда это произошло, оно засветилось и стало теплым. Мать также проглядела сквозь щель, пропуская мягкий белый свет ночью.

Женщины во вселенной мапуче

Согласно религии мапуче, женщина была создана первой, и все остальные элементы природы исходят от нее. Это условие придает особые привилегии и значение женщинам в рамках этой культуры.

Она находится в тесном родстве с природой и особенно с землей в своей роли матери-Луке (источник и воспитательница жизни).

По этой причине духи выбрали ее на роль мати (представительницы духов природы).

Гармония в

Для этого народа Земля - ​​это пространство, где сосуществуют животные, деревья, реки, люди, духи, а также положительные и отрицательные силы. Основная задача мапуче - поддерживать гармоничные отношения.

Итак, мужчины, женщины, старики и дети несут ответственность за его выполнение. Женщины делают это как генераторы и хранители жизни, а мужчины как защитники и проводники жизни и культуры.

С другой стороны, пожилые люди приносят с собой опыт, знания и мудрость, а дети обязаны готовиться к своей роли. Так что есть проект по сохранению Земли на будущее.

Боги религии мапуче

Религиозное видение культуры мапуче заключалось в существовании мира, населенного духами и богами, обитающими на небесных высотах. Однако они верили в существование верховного бога-создателя всего живого.

Таким образом, в религии мапуче боги и богини были невидимыми духами, которые обладали особыми и ограниченными способностями. В этой группе были как добрые, так и злые духи.

Ngen, Ngenechen Nguenechen или Nenechen

Он - высшее существо религии мапуче. Он суверенный владелец и правитель всего творения. Он также известен как Чау или Антю (отец солнца).

Куше

Эта богиня была одновременно женой и матерью Чау (Нгуенечен), который был верховным богом-творцом. Она также была известна как Синяя Королева, Луна и Волшебная Королева.

Ngenemapum

Согласно религии мапуче, он бог Земли. Он также был тем, кто передал мати знания о лечебной ценности растений. Мачи просила его разрешения использовать их в каждом из ее исцелений.

Нгурувилу

Он бог воды, рек и озер. Обычно он представлен в виде пумы или дикой кошки с когтем на кончике хвоста.

Wekufe

Векуфе - злобные духи, и мапуче верят, что они всегда рядом. Wekufe можно сделать мгновенно видимым или невидимым. Они проявляются в виде животных, природных явлений или призраков.

Обычно они действуют по приказу колдуна. Однако они могут действовать независимо. Мачи должны постоянно защищать себя и свое сообщество от угрозы векуфе.

Hueñauca

Согласно космологии Мапуче, в глубинах вулкана Осорно обитал злой дух. Он произвел огонь и правил двором существ, которые не могли говорить. Часто вход в его пещеру охранял козел.

Пиллан

Это был дух огня, признанный богом грома. Его боялись, потому что он мог вызвать землетрясения и извержения вулканов. Также считалось, что он превращал каждого убитого в бою воина мапуче в облака и вулканы.

Ссылки

1. Лефио Нгенпин, AM (н / ж). Вселенная мапуче. Равновесие и гармония. Взято с сайта mapuche.info.
2. История мапуче. (з / ж). Мировоззрение. Взято с сайта Historiamapuche.cl.
3. Хименес, Дж. И Алиото, С. (2016). Мировые туристы: местные путешественники в пампасах и Араукании (18-19 века). Колумбийский журнал антропологии, 52 (1), стр. 245-270.
4. Национальный совет по культуре и искусству. Правительство Чили. (2013). Знание культуры мапуче. Сантьяго: публикации по культуре.
5. Большой миф. (з / ж). Пантеон мапуче. Взято с сайта misticjourneys.org.
6. Пратт, К. (2007). Энциклопедия шаманизма. Нью-Йорк: Издательская группа Розена.
7. Баррето, О. (1992). Феноменология религиозности мапуче. Буэнос-Айрес: Издания Абья-Яла.