- Что испанцы принесли в Перу?
- Продукция сельского хозяйства и животноводства
- Техника и технологии
- Религия и обряды
- Заболевания и смешанные браки
- Ссылки
В Испанцы привезли в Перу , а также в других странах Латинской Америки, ряд продуктов, технологий и знаний , что было бы весьма вероятно , приняли коренные области , чтобы получить или разработать.
У Америки были ресурсы, которых не было в Европе, и если бы не открытие, они никогда бы не достигли европейских рук. Точно так же европейские общества принесли с собой все возможные цивилизационные механизмы, внедряя, приручая и адаптируя к этой новой среде те же механизмы производства и жизнеобеспечения, которые они применяли на практике на протяжении веков.

Католическая религия была одной из первых имплантаций испанцев в Перу.
Что касается региона, который сегодня составляет Перу, они получили более или менее те же продукты и технологии, что и другие испанские колонии по всему континенту, с той разницей, что Перу как колония занимало привилегированное положение.
Этот статус, которым обладала и Мексика, позволял им первыми получать и внедрять новинки, даже когда они вышли на промышленную стадию.
Что испанцы принесли в Перу?

Франсиско Писарро. Источник: Amable-Paul Coutan, через Wikimedia Commons.
Продукция сельского хозяйства и животноводства
Испанцы привезли с собой на американские земли, включая Перу, продукты для выращивания, такие как пшеница, ячмень, сахарный тростник, кофе, горчица; зерна, такие как рис, нут, чечевица, фасоль; овощи и зелень, такие как лук, орегано, розмарин, морковь, салат, шпинат; фрукты, такие как лимон, грейпфрут, виноград и т. д.
На территории Перу представлены единственные виды домашних животных, такие как собаки, ламы, петухи и морские свинки. Точно так же у них не было системы животноводства, которая позволяла бы им обеспечивать себя продуктами животного происхождения.
Испанцы предоставили большую часть крупного рогатого скота, овец, лошадей и свиней, которые сохранились по сей день.
Коровы и все продукты их переработки (мясо, сыры, молоко); лошади и ослы для перевозки и грузов; овец, коз и свиней за их мясо, шерсть и кожу.
Появление новых домашних животных, предназначенных для пропитания и коммерциализации, заложило основу для создания испанцами основ рынка и системы гасиенд.
Они также отвечали за доставку сырья со старого континента для окончательной обработки продуктов в растущей перуанской промышленности.
Частным случаем можно считать приезд быка на перуанские земли в смешанных целях.
Он использовался не только для обеспечения устойчивости поголовья скота, но и для установления испанских культурных традиций на перуанских землях и в общинах, таких как коррида.
Техника и технологии

Франсиско Альварес Толедо, вице-король Перу
Сначала испанцы привезли с собой металлы и сырье для производства инструментов, превосходящих рудиментарные инструменты туземцев.
Они были разработаны и внедрены в такие виды деятельности, как сельское хозяйство и строительство. Они также заменили местное оружие передовым испанским военным арсеналом.
Этот документ стал важным приобретением для перуанского сообщества и американского сообщества в целом. Хотя сначала он полностью контролировался завоевателями, для формальной регистрации товаров, судебных отчетов, отчетов Короне; а также для писателей и хронистов, записавших колониальные события и события.
Благоприятные условия Перу во время завоевания позволяли импортировать лучшие камни и материалы для строительства зданий и социального развития.
Испанцы воспользовались коммерческими маршрутами, используемыми инками, чтобы иметь возможность доставлять свои припасы к другим населению и поселениям.
Позже, благодаря европейской поддержке, процесс индустриализации привел к созданию в Перу первых железных дорог и машин для массового производства продукции.
Религия и обряды
В Перу, как и в других регионах Америки, христианство пришло как вера Нового Света. Его пытались навязать как уникальную форму веры, и некоторые общины приняли его на более или менее высоком уровне; с большей или меньшей жестокостью.
Создание католической церкви в перуанском регионе также позволило создать новые структуры и институты, которые были связаны с колониальным обществом.
Строительство церквей, семинарий и монастырей позволило увеличить население Перу, получив доступ к новым источникам ресурсов, ранее недоступным для основных колониальных городов.
Таким же образом испанцы пытались реализовать свои собственные традиции в обществе коренных народов, результатом чего стали смешанные празднества, которые развивались до настоящего времени, спасая свои собственные ценности по сравнению с европейцами, или наоборот.
Заболевания и смешанные браки
Прибытие испанцев на американские земли не только принесло с собой навязывание новой веры аборигенным общинам и безделушкам, которые они в принципе давали в обмен на минералы и золото.
Прибытие неконтролируемой фауны грызунов, таких как крысы и даже насекомые, и те же условия, в которых живут многие испанские моряки и солдаты, распространили серию болезней, которые сильно повлияли на коренное население.
У местных иммунных систем не было защиты, чтобы противостоять вирусам и симптомам, переносимым испанцами.
Точно так же заражение через контакт с животными или насекомыми серьезно затронуло общины в Перу.
Местное население сократилось не только в результате боев, но и болезней; таким же образом на фауну и флору повлияло введение животных, которые также несли негативные заболевания.
Интеграция и смешение испанцев с общинами аборигенов породили первые поколения полностью американских метисов, которые также послужили первым зачатком социального расслоения в колониальном Перу с определенным сходством с остальными регионами.
Можно считать, что испанцы, не говоря уже о негативных аспектах завоевательного процесса, предоставили колониям Перу необходимые инструменты для экономического и социального развития колонии.
В городах Перу были функциональные материальные элементы, такие как здания, машины и способы производства, которые в других городах или генеральных капитанах континента еще только зарождались.
От негативных последствий культурного и социального подхода страдала не только Перу, но и вся Америка.
Ссылки
- Босуэлл, Т. (1989). Колониальные империи и капиталистическая мировая экономика: анализ временного ряда колонизации, 1640-1960. Американский социологический обзор, 180–196.
- Кросби, А. (nd). Колумбийская биржа. Институт американской истории Гилдера Лермана.
- Эллиотт, JH (1992). Старый Свет и Новый: 1492-1650. Издательство Кембриджского университета.
- Гуардино П. и Уокер К. (1994). Государство, общество и политика в Перу и Мексике между концом колонии и началом республики. Historica, 27-68.
- Hocquenghem, A.-M. (1993). Испанцы на дорогах крайнего севера Перу в 1532 году. Представления и выводы. 1-я неделя культурной идентичности 1992, (стр. 1-67). Piura.
- Локхарт, Дж. (1994). Испанский Перу, 1532-1560: Социальная история. Университет Висконсин Press.
- Стерн, SJ (1993). Индийские народы Перу и проблема испанского завоевания: Уаманга до 1640 года. Университет Висконсина Press.
