ЧТО ИСПАНЦЫ ПРИНЕСЛИ В ПЕРУ? - ИСТОРИЯ - 2026

В Испанцы привезли в Перу , а также в других странах Латинской Америки, ряд продуктов, технологий и знаний , что было бы весьма вероятно , приняли коренные области , чтобы получить или разработать.

У Америки были ресурсы, которых не было в Европе, и если бы не открытие, они никогда бы не достигли европейских рук. Точно так же европейские общества принесли с собой все возможные цивилизационные механизмы, внедряя, приручая и адаптируя к этой новой среде те же механизмы производства и жизнеобеспечения, которые они применяли на практике на протяжении веков.

Католическая религия была одной из первых имплантаций испанцев в Перу.

Что касается региона, который сегодня составляет Перу, они получили более или менее те же продукты и технологии, что и другие испанские колонии по всему континенту, с той разницей, что Перу как колония занимало привилегированное положение.

Этот статус, которым обладала и Мексика, позволял им первыми получать и внедрять новинки, даже когда они вышли на промышленную стадию.

Что испанцы принесли в Перу?

Франсиско Писарро. Источник: Amable-Paul Coutan, через Wikimedia Commons.

Продукция сельского хозяйства и животноводства

Испанцы привезли с собой на американские земли, включая Перу, продукты для выращивания, такие как пшеница, ячмень, сахарный тростник, кофе, горчица; зерна, такие как рис, нут, чечевица, фасоль; овощи и зелень, такие как лук, орегано, розмарин, морковь, салат, шпинат; фрукты, такие как лимон, грейпфрут, виноград и т. д.

На территории Перу представлены единственные виды домашних животных, такие как собаки, ламы, петухи и морские свинки. Точно так же у них не было системы животноводства, которая позволяла бы им обеспечивать себя продуктами животного происхождения.

Испанцы предоставили большую часть крупного рогатого скота, овец, лошадей и свиней, которые сохранились по сей день.

Коровы и все продукты их переработки (мясо, сыры, молоко); лошади и ослы для перевозки и грузов; овец, коз и свиней за их мясо, шерсть и кожу.

Появление новых домашних животных, предназначенных для пропитания и коммерциализации, заложило основу для создания испанцами основ рынка и системы гасиенд.

Они также отвечали за доставку сырья со старого континента для окончательной обработки продуктов в растущей перуанской промышленности.

Частным случаем можно считать приезд быка на перуанские земли в смешанных целях.

Он использовался не только для обеспечения устойчивости поголовья скота, но и для установления испанских культурных традиций на перуанских землях и в общинах, таких как коррида.

Техника и технологии

Франсиско Альварес Толедо, вице-король Перу

Сначала испанцы привезли с собой металлы и сырье для производства инструментов, превосходящих рудиментарные инструменты туземцев.

Они были разработаны и внедрены в такие виды деятельности, как сельское хозяйство и строительство. Они также заменили местное оружие передовым испанским военным арсеналом.

Этот документ стал важным приобретением для перуанского сообщества и американского сообщества в целом. Хотя сначала он полностью контролировался завоевателями, для формальной регистрации товаров, судебных отчетов, отчетов Короне; а также для писателей и хронистов, записавших колониальные события и события.

Благоприятные условия Перу во время завоевания позволяли импортировать лучшие камни и материалы для строительства зданий и социального развития.

Испанцы воспользовались коммерческими маршрутами, используемыми инками, чтобы иметь возможность доставлять свои припасы к другим населению и поселениям.

Позже, благодаря европейской поддержке, процесс индустриализации привел к созданию в Перу первых железных дорог и машин для массового производства продукции.

Религия и обряды

В Перу, как и в других регионах Америки, христианство пришло как вера Нового Света. Его пытались навязать как уникальную форму веры, и некоторые общины приняли его на более или менее высоком уровне; с большей или меньшей жестокостью.

Создание католической церкви в перуанском регионе также позволило создать новые структуры и институты, которые были связаны с колониальным обществом.

Строительство церквей, семинарий и монастырей позволило увеличить население Перу, получив доступ к новым источникам ресурсов, ранее недоступным для основных колониальных городов.

Таким же образом испанцы пытались реализовать свои собственные традиции в обществе коренных народов, результатом чего стали смешанные празднества, которые развивались до настоящего времени, спасая свои собственные ценности по сравнению с европейцами, или наоборот.

Заболевания и смешанные браки

Прибытие испанцев на американские земли не только принесло с собой навязывание новой веры аборигенным общинам и безделушкам, которые они в принципе давали в обмен на минералы и золото.

Прибытие неконтролируемой фауны грызунов, таких как крысы и даже насекомые, и те же условия, в которых живут многие испанские моряки и солдаты, распространили серию болезней, которые сильно повлияли на коренное население.

У местных иммунных систем не было защиты, чтобы противостоять вирусам и симптомам, переносимым испанцами.

Точно так же заражение через контакт с животными или насекомыми серьезно затронуло общины в Перу.

Местное население сократилось не только в результате боев, но и болезней; таким же образом на фауну и флору повлияло введение животных, которые также несли негативные заболевания.

Интеграция и смешение испанцев с общинами аборигенов породили первые поколения полностью американских метисов, которые также послужили первым зачатком социального расслоения в колониальном Перу с определенным сходством с остальными регионами.

Можно считать, что испанцы, не говоря уже о негативных аспектах завоевательного процесса, предоставили колониям Перу необходимые инструменты для экономического и социального развития колонии.

В городах Перу были функциональные материальные элементы, такие как здания, машины и способы производства, которые в других городах или генеральных капитанах континента еще только зарождались.

От негативных последствий культурного и социального подхода страдала не только Перу, но и вся Америка.

Ссылки

1. Босуэлл, Т. (1989). Колониальные империи и капиталистическая мировая экономика: анализ временного ряда колонизации, 1640-1960. Американский социологический обзор, 180–196.
2. Кросби, А. (nd). Колумбийская биржа. Институт американской истории Гилдера Лермана.
3. Эллиотт, JH (1992). Старый Свет и Новый: 1492-1650. Издательство Кембриджского университета.
4. Гуардино П. и Уокер К. (1994). Государство, общество и политика в Перу и Мексике между концом колонии и началом республики. Historica, 27-68.
5. Hocquenghem, A.-M. (1993). Испанцы на дорогах крайнего севера Перу в 1532 году. Представления и выводы. 1-я неделя культурной идентичности 1992, (стр. 1-67). Piura.
6. Локхарт, Дж. (1994). Испанский Перу, 1532-1560: Социальная история. Университет Висконсин Press.
7. Стерн, SJ (1993). Индийские народы Перу и проблема испанского завоевания: Уаманга до 1640 года. Университет Висконсина Press.