МЕСТИСАХЕ В МЕКСИКЕ: ХАРАКТЕРИСТИКИ, КУЛЬТУРНЫЙ И ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ ОБМЕН - КУЛЬТУРНЫЙ СЛОВАРЬ - 2025

Расовое кровосмешение в Мексике был результатом смеси между различными этническими группами, населявших ее территорию. Хотя были случаи и раньше, историки используют это понятие для обозначения того, что произошло после испанского завоевания и его последующего колониального правления.

До этого момента на будущей мексиканской территории проживали различные коренные народы. Когда прибыли испанцы, они очень скоро начали насильственно ассоциироваться с женщинами из числа коренного населения. От этих отношений родились так называемые метисы, потомки европейцев и аборигенов.

Изображение метисов в конце 18 века или начале 19 века - Источник: Неизвестный автор - Коллекция Малу и Алехандры Эскандон, общественное достояние

Помимо этих двух групп, чернокожие африканские рабы, переданные наместничеству Новой Испании, сыграли свою роль в смешении браков. Кроме того, у самих метисов появилось потомство, появившиеся многочисленные смешения, которые испанцы называли кастами.

Касты издавна подвергались правовой, социальной и экономической дискриминации со стороны властей. С другой стороны, смешение культур было основополагающим для создания современного мексиканского общества.

происхождения

Смешанные браки в Мексике совершали в основном две этнические группы: испанцы и коренные жители. Потомство союзов членов обеих групп называлось метисами. Обычно они были детьми испанских мужчин и женщин из числа коренного населения, а обратное бывает очень редко.

Концепция метисов претерпела важные изменения в современной Мексике. Таким образом, в 1930 году правительство приняло определение, основанное на культуре. Таким образом, все те, кто не говорил на языках коренных народов, стали считаться метисами, независимо от их этнического происхождения.

Первый метис

Процесс смешанного брака начался как раз в то время, когда испанцы начали завоевание.

По мнению историков, смешанные браки начались на полуострове Юкатан, когда после кораблекрушения Гонсало Герреро и Херонимо де Агилар решили остаться с проживавшей там общиной майя. Первый из этих испанцев интегрировался в коренное общество, имея нескольких детей.

Позже стал известен сын Эрнана Кортеса и Ла Малинче, которого поставили в качестве примера расового смешения, характерного для данной территории.

Эрнан Кортес

Общественное признание

В период после завоевания метисы были хорошо приняты обществом. Однако это начало меняться по мере развития колонизации. Общество Новой Испании становилось все более закрытым и основывалось на очень строгой стратификации в зависимости от биологического происхождения.

Помимо прочего, испанская корона продвигала различные налоговые законы для жителей полуострова и коренных народов и пыталась избегать смешанных браков.

Потомки метисов

Как упоминалось ранее, термин метисы стали использовать для обозначения потомков испанцев и коренных народов. Тем не менее, остальные касты, которые появлялись, также должны рассматриваться таким образом.

Эти касты возникли в результате спаривания дворняжек друг с другом. В Новой Испании было много деноминаций, таких как Castizos для детей испанцев с метисами; чоло - для испанцев и индийцев; многолюдно, для испанских потомков с мулатом; или harnizo, для тех, кто говорит по-испански с Castizo.

Матери метисов

Испанцы, прибывшие в Америку в начале завоевания, по большей части были мужчинами. Похищения и изнасилования женщин из числа коренных народов были очень распространены, и многие метисы имели это происхождение.

Черное население

Потребность в рабочей силе, учитывая сокращение численности коренного населения, заставила испанцев использовать черных рабов, привезенных из Африки. Многие из этих рабов поселились на юге, смешавшись с местными жителями и породив так называемые афромикстекосы.

С другой стороны, на юридическом уровне власти создали особую касту для предотвращения бесправия потомков коренных народов и африканцев. Эта новая порода получила название замбос.

Конец наместничества

Население Новой Испании незадолго до обретения независимости достигло 6 миллионов. Большинство из них были коренными жителями, хотя 40% уже были креолами и метисами.

После обретения независимости данные не сильно различались. Таким образом, было подсчитано, что от 50% до 60% населения составляли коренные жители, около 20% жителей - креолы и только 1% - черные. Остальные считались метисами.

Характеристики метисов

Генетическое и культурное смешение европейцев, коренных жителей и африканцев является источником нынешнего мексиканского общества.

Социально-правовая ситуация

В кастовой системе, установленной в Новой Испании, преобладали полуостровные испанцы. Они считали метисов низшими и вряд ли обладателями прав. Это заставило их эксплуатировать белые землевладельцы.

В социальном плане метисы никогда не могли жениться на испанке или креолке. Они могли делать это только с индийскими женщинами, мулатами или представителями других каст.

Точно так же им было запрещено носить оружие, занимать важные должности в администрации, быть солдатами или учиться в университетах.

Идентичность метиса

Как упоминалось ранее, в начале 20 века мексиканское правительство решило изменить само определение метиса. С тех пор те, кто не отождествляет себя с какой-либо местной культурой, а скорее те, кто идентифицирует себя с сочетанием элементов испанской и местной традиций, были классифицированы как метисы.

Постреволюционные правительства были теми, кто намеревался использовать идентичность метисов в качестве основы современной мексиканской национальной идентичности. Таким образом, современные смешанные браки будут основываться на культурных, а не биологических особенностях.

Население метисов

Эксперты отмечают, что в настоящее время в стране проживает более 110 этнических групп. Это делает Мексику третьим по величине Парижем по количеству жителей этого типа.

Метисы, в отличие от коренного населения, не составляют свою этническую группу, поскольку их предки могли принадлежать к разным группам. Следовательно, они могут не иметь каких-либо уникальных фенотипических признаков. В общем, мексиканские метисы имеют промежуточный фенотипический вид, между коренным и европейским.

Лиц африканского происхождения

По данным самого мексиканского правительства, потомки африканцев составляют 1,2% от общей численности населения страны. Большинство из них считаются афро-бразильцами с разным уровнем африканских черт. Из этого процента 64,9% также называют себя коренными народами.

Культурный и художественный обмен

Статуя танцующего индейца чичимека в Керетаро, Квартал, Мексика. Источник: es.wikipedia.org.

Помимо биологического аспекта смешанные браки в Мексике затронули все сферы общества. Союз испанских обычаев, коренных народов и африканцев оказал влияние на язык, еду, одежду и музыку.

язык

Завоеватели сделали испанский языком обучения. Местные касики и знатные семьи выучили его рано, но это создало барьер для тех представителей низших классов, которые не могли научиться говорить на нем. Метисы также приняли испанский в качестве родного языка.

Однако этот де-факто официальный статус испанского языка не означает, что языки коренных народов не влияют на повседневную жизнь страны. Таким образом, в кастильском испанском языке, на котором говорят в Мексике, много слов с этим происхождением, особенно из науатля. Другие родные языки, такие как Purépecha или Maya, также внесли несколько слов.

питание

Еда в Мексике, одной из самых важных гастрономий в мире, явно испытала влияние всех культур, населявших страну. Начнем с того, что пшеничной муки не существовало в Мезоамерике, где использовалась только кукуруза. Однако сегодня пшеница включена во многие традиционные рецепты.

С другой стороны, испанцы включили кукурузу в свой рацион вместе с американскими овощами, которых они не знали. Туземцы, со своей стороны, начали употреблять в пищу мясо из Европы, не отказываясь от типичных ингредиентов, таких как фасоль или перец чили.

Одежда

Использование хлопка и шерсти почти полностью заменило волокна магей в мексиканской одежде.

Европейское влияние было гораздо заметнее у мужчин, которые стали носить брюки, рубашки и шляпы. Женщины же намного дольше сохранили свою традиционную одежду.

религия

Одна из тактик испанцев по доминированию на недавно открытых землях заключалась в обращении коренных жителей в католическую религию, устраняя при этом традиционные верования. Это было так называемое духовное завоевание, осуществленное монахами и священниками.

Многие коренные народы пытались сохранить свои убеждения, но со временем христианство пустило корни среди местных жителей и метисов. Тем не менее, коренные жители внесли некоторые формы празднования, типичные для их древних традиций, придав мексиканскому католицизму свою индивидуальность.

Лучшим примером, без сомнения, является Дева Гваделупская. Его образ, созданный Идальго в его призыве к восстанию в 1810 году, включает символы коренных народов наряду с христианскими.

Музыка

Как и в предыдущих аспектах, на музыку также повлияли коренные народы, населявшие этот район. По сей день существует большое разнообразие танцев и музыкальных стилей, которые считаются метисами, с особенностями, присущими испанцам и местным жителям.

Самый известный случай - это мариачи, самая известная фигура в песнях мексиканских ранчеров и национальный символ. Этот персонаж родом из западной Мексики, а именно из Наярита, Колимы и Халиско. Сначала мариачи был популярным и местным оркестром, чья одежда не имела ничего общего с одеждой чарро.

Только в начале 20-го века мариачи претерпели изменения. Он перенимает костюм чарро и расширяет свой репертуар произведениями из разных регионов республики.

Ссылки

1. Серрано Санчес, Карлос. Местисахи и физические характеристики населения Мексики. Получено с arqueologiamexicana.mx
2. Мартинес Кортес, Габриэла. Влияние смешанных браков в Мексике. Получено с researchacionyciencia.es
3. История Мексики. Местизаи в Мексике. Получено с сайтаistoriademexico.info
4. Департамент социальной антропологии Манчестерского университета и Консорциум ERA. Местизаи и самобытность коренных народов. Получено с jg.socialsciences.manchester.ac.uk
5. Бенц, Стивен. Метисы: определение, история и культура. Получено с study.com
6. Анхель Палерм, Эрнст К. Гриффи. Мексика. Получено с britannica.com
7. Левитин, Чак. Мексиканская кастовая система. Получено с sandiegoreader.com