11 ВАЖНЕЙШИХ БОГОВ ТЕОТИУАКАНА - ИСТОРИЯ - 2025

В Теотиуакане боги - среди которых Tlátol, Уэуэтеотль и Xipe Totec - сформировал духовную основу космогонии древних мексиканских народов, а также их самых ярых верований. Теотиуакан был одним из самых процветающих городов доколумбовой эпохи, поэтому божества этой области имели огромное значение.

Когда ольмеки исчезли из Мексиканского залива, с точки зрения цивилизации образовалась некая пустота. Именно тогда небольшие популяции поселились в этом районе, чтобы заселить разные регионы Мезоамерики.

Чальчиутликуэ, богиня, связанная с плодородием. Источник: См. Страницу для автора

Рядом с вулканом Кситле был основан первый город-государство (altépetl): культурное сообщество Куикуилько, расположенное к югу от озера Тескоко. Это озеро было осушено, чтобы избежать вредителей и болезней, вызванных высокими температурами.

В некоторых текстах утверждается, что жители Теотиуакана были потомками культуры науатль и пришли с севера, как и мексика. Культура Теотиуакана была настолько актуальной, что великий город Куикуилько в период своего расцвета конкурировал с Теотиуаканом на ранних этапах своего развития.

Боги правили всеми пространствами и окружающей средой, среди которых выделяются сельскохозяйственный календарь и ритуалы призыва воды. Их божества были могущественными и волшебными существами, которые давали жизнь и забирали ее; Под этим двойным понятием жизни и смерти общины путешествовали со слепой верой.

Есть несколько изображений богов в фигурках и статуэтках больших кошек, таких как ягуар и пантера. Например, в религиозной символике ягуар, также известный как panthera onca, считался магическим существом благодаря своим необычным способностям, а его изображение использовалось в ритуалах шаманов.

Происхождение мировоззрения

Сельскохозяйственный оседлый образ жизни положил начало мезоамериканской традиции (2500 г. до н.э.), которая автономно развивалась вплоть до 16 века. Было 4000 лет общего социального обмена между разными народами, которые были связаны общей историей.

Несмотря на радикальные изменения, произведенные Колонией и процессом евангелизации, эти народы построили собственное видение космоса, построив традиции с характеристиками, которые сохраняются до настоящего времени.

Майя уловили в древних иероглифических текстах и ​​кодексах то, что содержалось в книгах коренных народов, написанных во времена Колонии. Они молились о том, чтобы создание вселенной было циклическим процессом, а человек был центральной фигурой.

Трансцендентная история

Процесс создания космоса всегда был связан с вмешательством божеств, решивших порядок, который превратился в священную историю.

Эта история рассказывается из поколения в поколение в письменной или устной форме на языке, полном символов, которые выражают ценности и чувства этих людей по отношению к миру.

Этот миф о творении объясняет происхождение всего, включая поведение людей. Для преданных это правдивая история, которая вместе с другими мифами их сообщества составляет кодекс ценностей и отмечает путь их поведения в этом мире.

Религиозные элементы теотиуаканской культуры

Ритуалы и календари

Церемонии празднования были приспособлены к солнцестоянию, затмениям и равноденствиям. Это были астрономические события, с которыми было связано строительство пирамид и храмов, поскольку боги управляли этими календарными датами.

Человеческие жертвы

Эти практики выражали приверженность и преданность своим богам при возведении пирамиды. Они также были созданы для защиты и обеспечения изобилия в городе.

Вражеских воинов и предателей хоронили заживо, обливали кровью, обезглавливали или удаляли сердца.

Архитектура

Чудесные здания, построенные этими народами для поклонения своим богам, демонстрируют масштабы их преданности, обожания и приверженности этому великолепному пантеону коренных народов. Теотиуакан стал важным религиозным центром.

Некоторые из этих построек описаны ниже, структуры которых выражали глубокое религиозное чувство, которое эти общины исповедовали по отношению к своим богам:

Пирамида Солнца

Это пятиуровневая постройка, основанная на священном туннеле; Выше был небольшой храм. Внутри пирамиды есть 100-метровый проход, ведущий в погребальную камеру.

Пирамида луны

Он был построен позже Солнца и имеет аналогичную структуру, но не имеет внутренних камер. На базе можно найти подношения богам, скульптуры животных в зеленых камнях и обсидиановые скалы.

Вероятно, эти сооружения были местом упокоения человеческих жертвоприношений. Там же были найдены останки принесенных в жертву животных.

Храм Кесалькоатль

Это монументальное сооружение, украшенное скульптурами бога воды (Тлалока) и пернатого змея.

Там отдыхают мужчины и женщины, принесенные в жертву кульминации работы. Вы также можете найти внутри религиозные предметы и обсидиановые ножи.

Произведения архитектуры, возведенные в Теотиуакане, сделали его символическим религиозным пространством в Месоамерике; он был известен как город, в котором рождаются боги.

Божества почитались и изображались в скульптурах, картинах и даже в архитектурных сооружениях. Их легенды и мифологические истории дошли до наших дней через археологические раскопки и даже в религиозной поэзии в дополнение к предыдущим художественным выражениям.

11 главных богов Теотиуакана

Кецалькоатль

Также известный как Пернатый Змей, он является главным богом и олицетворяет двойственность человека. Физическое тело и душа представлены в змее и в перьях соответственно.

Эти характеристики также представляют силу земли и неба. Его главным атрибутом была сила преобразования, и он относился к совершенству человека.

Голова, окруженная змеями, которая появляется сверху среди перьев, дала ей название Пернатый Змей.

Tlaloc

Eddo

Он считается одним из самых страшных и почитаемых богов месоамериканских народов. Он был богом дождя, который зависел от круговорота воды, необходимого для роста урожая этих народов, которые явно были сельскохозяйственными.

Тлалоку также приписывали силу молнии. Территория, предоставленная этому богу, - Тлалокан, мифологическое место, которое, согласно Теотиуакану, находилось к востоку от Вселенной. Как описано в космологии Теотиуакана, в Тлалокане никогда не бывает недостатка в пище, и это источник всех источников воды, которые необходимы Земле для своего существования.

Тлалок изображен с шорами и раздвоенным языком, как у змеи. У него также есть улитки и раковины, которые олицетворяют его плодородный характер.

Его присутствие подавляюще и выражает потребность человека в получении необходимой пищи из земли. Он двоякий бог: второе его лицо представлено богиней озер и ручьев.

Чальчиутликуэ

Это другое лицо бога войны и воды (Тлалока). Эта богиня ассоциируется с плодородием и изображается с большими ушанками, пончо и нефритовой юбкой с геометрическими узорами. Его тело крепкое, и он носит сандалии.

Изображение этого божества одето в теотиуаканской манере, с украшениями на голове. Он символизируется внушительной скульптурой, которая находится очень близко к Пирамиде Луны и позже была передана в Национальный музей, расположенный на улице Монеда в Мехико.

Уэуэтеотль

Он бог огня и представлен в виде беззубого, морщинистого, бородатого и горбатого старика. Археологические находки делают его одним из старейших богов.

После того, как город Куикуилько был разрушен извержением вулкана, были найдены фигуры, изображающие сидящего бога с углями позади него. Бог Уэуэтеотль был связан с солнечным календарем.

Изображение божества на углях наводит на мысль о ярости вулкана Кситле, из-за которого огонь вырвался из его устья и потряс землю, положив конец городу Куикуилько.

Затем этот бог представляет память о вулкане. В жаровню, которая находится перед ней, помещают ладан или ароматические смолы (копал), чтобы поджечь их.

Изображение Уэуэтеотля высечено в камне. На голове у него фигура ромба, а руки опираются на ноги, одна сложена, а другая ладонь направлена ​​к небу.

Женщина-паук

Ее почитали как богиню тьмы и подземного мира. Его изображали с головным убором с лицом зеленой птицы, похожей на сову или кетсаль.

Его окружают пауки, а тело желтоватого цвета. Кроме того, у него есть главная и очень характерная деталь, пересекающая его нос: это удлиненная планка с тремя кругами.

Чуть ниже этой планки висят от трех до пяти «клыков»; внешние изгибаются к середине, а тот, что в центре, направлен вниз.

Из его головы появляется растительная форма, похожая на мировое дерево, а из капель воды на его ветвях вырастает множество бабочек и пауков. Эти капли скатываются по рукам богини.

Шипе Тотек

Иллюстрация Ксипетотека, одного из божеств, описанных в Кодексе Борджиа

Он был богом урожая (кукурузы и земледелия), болезней и ювелирного дела. Он считался влиятельным во всех аспектах жизни, смерти и воскресения.

Шипе Тотек был символом обновления и непривязанности, и его действия были сосредоточены на возрождении духа человека.

Толстый бог

Согласно проведенным археологическим и антропологическим исследованиям, это божество было также олицетворением жизни и смерти.

Он выглядел уравновешенным и элегантным мужчиной. Его лицо было круглым и безмятежным, с полуоткрытыми веками и острыми высокими скулами. Некоторые исследователи указывают, что это божество было главным образом связано со смертью и выполняло погребальную функцию.

Бог Пульке

Алкогольный напиток под названием пульке использовался в религиозных ритуалах Теотиуакана, и одним из наиболее распространенных его представлений был кролик.

Согласно мировоззрению Теотиуакана, существовала группа священных кроликов, которые встречались на церемониях. Некоторые из них откликались на имена Macuiltochtli, Texcatzonatl, Tepoztécatl, Colhuatzincatl и Ometochtli.

Содранный бог

Этого бога сравнивают с Шипе Тотеком. Он изображен с окровавленным ножом, покрытым человеческой кожей, а также с маленькими головами с пронзенными глазами.

Его считают богом времен года, растений и болезней. Это также связано с восточным направлением Вселенной, местом, где рождается Солнце; отсюда преобладание красного в его изображениях.

Концепция этого бога была очень своеобразной: его отношение к сельскому хозяйству дано потому, что считалось, что его изображение было ответом на тот факт, что он сам снял кожу, чтобы обеспечить людей пищей. Это действие символически сравнивается с потерей внешней кожуры кукурузы перед прорастанием.

Якатекутли

Он был богом деловых путешественников и торговцев, и его изображали со связкой палок. Торговцы связали свои товары и окропили их кровью из ушей, чтобы принести в жертву этому богу.

Это действие должно было гарантировать успех в бизнесе и, кроме того, защитить их от зверей и воров с дороги во время их путешествий.

Бог смерти

Другие найденные скульптуры были связаны со смертью и загробным миром. Одна из них, в частности, представляет собой красную скульптуру в форме круга, вырезанную с обеих сторон и с черепом посередине, если смотреть спереди; вокруг него также было несколько складок.

Это изображение было найдено перед Пирамидой Солнца, расположенной с западной стороны. Считается, что форма этой скульптуры относится к пути мясистого Солнца к Шибальбе, также известной как мир мертвых.

Традиция, которая отказалась умирать

Насильственное установление нового политического и социального порядка, вызвавшего колонизацию этих народов, попыталось изгнать их религиозные традиции и ценности, которые представляли их самые сильные убеждения.

Однако символическая сила всего, что было достойным уважения и священным для этого сообщества, превзошла все, несмотря на глубокие изменения, преодоление преследований, пыток и смертей.

Властные люди этих общин не отказались от своего культурного наследия. Они воспользовались навязанным им новым алфавитом, чтобы написать свои новые тексты на этом языке и таким образом документировать свои устные традиции.

Эти сочинения были дополнением к их древним кодексам, где они установили свои религиозные традиции, обряды, историю, праздники и анекдоты, связанные с природой.

Благодаря этому пантеон богов Теотиуакана остается невредимым в коллективной истории своих регионов, являясь частью культурного воображения стран, которые ценят и посвящают свой дух этому религиозному наследию, которое объединяет и поддерживает историю их верований.

Ссылки

1. "Боги Теотиуакана" на сайте queaprendemoshoy.com. Получено 15 марта 2019 г. с сайта queaprendemoshoy.com: queaprendemoshoy.com
2. Маленький Хосе М. «Теотиуакан и его боги. Божества теотиуаканской культуры »в Arquehistoria. Получено 15 марта 2019 г. из Arquehistoria: arquehistoria.com
3. «Теотиуакан» в Википедии. Получено 15 марта 2019 г. из Википедии: es.wikipedia.org.
4. Пеке Хосе М. «Куикуилько, месоамериканские Помпеи / В поисках истоков Теотиуакана» в Аркеистории. Получено 15 марта 2019 г. из Arquehistoria: arquehistoria.com
5. «Теотиуаканская религия. Знайте влияние их культов и верований »на Religiones.net. Получено 15 марта 2019 г. с сайта Religiones.net: Religiones.net.
6. Де ла Гарса Мерседес. «Мифы майя космогонического происхождения» в мексиканской археологии. Получено 16 марта 2019 г. из Mexican Archeology: arqueologiamexicana.mx