ХАСИНТО КАНЕК: БИОГРАФИЯ И БУНТ - ИСТОРИЯ - 2025

Хасинто Канек (1730-1761), прозвище, под которым известен Хосе Сесилио де лос Сантос (или Хасинто Уч де лос Сантос, в зависимости от историка), был вождем коренных народов майя, который поднял восстание против испанских властей того времени в город Систей, 1761 год.

В то время, когда у туземцев не было образования, интеллект Джанека заставил его тренироваться у монахов, населявших его местность. Это дало ему очень важную базу знаний, когда дело дошло до анализа жизни его народа.

Работа Фернандо Кастро Пачеко «Наказание Хасинто Канека»

Это не первое восстание, возглавляемое мексиканскими коренными народами, которых колониальные власти систематически исключали из своей культуры и обычаев. Испанцы всегда старались преуменьшить значение этих восстаний, указывая на то, что они были организованы небольшим меньшинством пьяных.

Канек сумел поставить испаноязычную армию в беду на несколько дней, но, в конце концов, большая разница в военных средствах обрекла эту попытку на провал. Это считалось прецедентом того, что произошло столетием позже, во время так называемой войны каст на Юкатане. Юкатеканский писатель Эмилио Абреу Гомес описал события в книге «Канек».

биография

Ранние года

Будущий вождь коренных народов родился в Кампече в 1730 году. Его настоящее имя было Хосе Сесилио де лос Сантос, хотя другие историки утверждают, что он был Хасинто Ук де лос Сантос. Его семья происходила из майя и работала на францисканцев.

Именно эти монахи дали ему возможность учиться, что было запрещено местным жителям в то время. Его великий ум заставил монахов приветствовать его и начать обучать.

Образование у францисканцев

Хасинто воспользовался предоставленной ему возможностью и изучил различные предметы с монахами. Среди них латынь, богословие, история и грамматика. Через несколько лет его учителю пришлось поехать в Мериду, и Канек поехал с ним.

Именно приобретенные знания и его природные способности заставили его начать осознавать, насколько плохо живет его народ. Совершенно не конформист, он начал громко спрашивать и протестовать, за что получил серьезное предупреждение от монахов.

Это не заставило замолчать молодого майя, который продолжал сохранять свою позицию. В конце концов, францисканцы решают изгнать его из монастыря, считая его мятежным индейцем.

работа

Выйдя из монастыря, Хасинто пошел работать пекарем. В течение нескольких лет он поддерживал эту оккупацию, что также позволило ему посетить часть городов штата и по-прежнему узнавать из первых рук о тяжелом положении коренных жителей.

Среди историков есть разногласия, но некоторые утверждают, что с 1760 года он начал готовить восстание. Он отправил письма в поисках последователей и назначил январь 1762 года выбранной датой. Попытка была обнаружена, поэтому он решил продолжить попытку.

Именно в этот период он получил прозвище Хасинто Канек, позаимствованное у последнего лидера Ицы, последних майя, сопротивлявшихся Завоеванию. Оно происходит от слова Кан-Эк, что означает «черная змея».

Cisteil Rebellion

контекст

Экономическая, образовательная и правовая ситуация коренных народов во времена Чанека обрекала их без всяких средств на то, чтобы они оставались в беднейшей части общества.

На протяжении XVIII века их традиции были почти истреблены, и большинство из них были вынуждены работать в поместьях почти в рабских условиях.

По этой причине несколько восстаний уже произошло до восстания во главе с Канеком. В последующие десятилетия разразится еще много, вплоть до Войны Касты, столетие спустя.

Начало восстания

Город Систей, расположенный недалеко от Сотуты, праздновал свой религиозный праздник 20 ноября 1761 года. Когда акция закончилась, Хасинто Канек воспользовался возможностью, чтобы обратиться к собравшимся там соседям. Обращаясь к ним на языке майя, он хранил их следующими словами:

«Мои возлюбленные дети, я не знаю, чего вы ждете, чтобы избавиться от тяжелого ига и тяжелого рабства, в котором вы были покорены испанцам; Я обошел всю провинцию и обыскал все ее города, и, внимательно обдумывая, насколько полезно подчинение Испании приносит нам, я не нашел ничего, кроме мучительного и неумолимого рабства … Судья по дани не удовлетворен даже той работой, которую они окружают наших товарищей в тюрьме, и они не утоляют жажду нашей крови в непрерывных ресницах, которыми они мацерируют и разрывают наши тела на куски ».

Канек призвал их присоединиться к его восстанию, утверждая, что он обладает силами тауматурга. Точно так же он сказал им, что у него есть несколько чародеев и что победа предсказана при Чилам Баламе.

Он пообещал слушателям, что убитые воскреснут через три дня. В конце концов, он заявил, что его восстание поддерживают англичане.

Взятие города и испанская реакция

Восстание увенчалось успехом в первые часы. Им легко удалось взять Систейл. Его единственной ошибкой было то, что он позволил бежать монаху Мигелю Руэле, который уведомил испанские власти о том, что происходит.

Монах обратился к капитану армии в Сотуте. Этот человек по имени Тибурчио Косгайя не заставил себя долго ждать, чтобы подготовить отряд для перехода в Систейл. Однако Канек и его люди были уже готовы: они устроили засаду на испанцев, и несколько солдат были убиты.

Тогда повстанцы думали, что их восстание увенчается успехом. Канек коронован как король майя и обещает отменить дани, распределить богатство, оставшееся у испанцев, и создать администрацию во главе с индейцами. Столица этой новой нации майя будет в Мани.

Вторая битва

Радость повстанцев длилась недолго. Спустя неделю после восстания испанцы организовывают большой отряд из 2000 солдат.

Нападение на Систейл является жестоким, и около 500 человек майя погибают из-за всего лишь 40 солдат. Лишь 300 мужчинам, в том числе и Чанеку, удается бежать с места.

Последние дни Хасинто Канека

Выжившие в битве при Систейле пытаются бежать в сторону Сивака. Со своей стороны, испанцы не хотели позволять им бежать. В самом Сиваче Канек схвачен вместе с остальными его последователями. Все переводятся в Мериду.

Основное обвинение, которое предъявляется вождю коренных народов, - мятеж. К этому преступлению они добавляют святотатство и провозглашение себя королем. Суммарный суд длится недолго, и его приговаривают к смертной казни.

Казнь и наказание

Хотя остальные его сторонники, оказавшиеся в ловушке, также получают приговоры (некоторые из них повешены, а другие порваны или искалечены), приговор Канека особенно жесток.

Согласно хроникам, он должен умереть «схваченный, его тело сломано, а затем сожжено, а его прах развеян на ветру».

Не прошло и месяца с момента восстания, 14 декабря 1861 года Хасинто Канек был казнен в соответствии с приговором на Пласа Майор в Мериде.

Если манера казни Канека должна была служить предупреждением для будущих повстанцев, испанцы этим не довольствуются. Систейл, где началось восстание, подожжен и засыпан солью.

Ссылки

1. Кармона Давила, Доралисия. Во время религиозного праздника в Кистейле, Юкатан, недалеко от Сотуты, Хасинто Ук де лос Сантос «Канек» начинает восстание коренных народов майя. Получено с сайта memoriapoliticademexico.org
2. КОНАПРЕД. Канек, Хасинто - Биографии коренных народов и этнических групп. Получено с conapred.org.mx
   
3. Durango.net. Хасинто Канек. Получено с durango.net.mx
4. Биография. Биография Хасинто Канека. Получено с thebiography.us
5. Юкатан Консьерж. Хасинто Канек, герой майя. Получено с yucatanconcierge.com
6. History.com Персонал. Юкатан. Получено с history.com
7. Патч, Роберт. Восстание и революция майя в восемнадцатом веке. Восстановлено с books.google.es
8. Юкатан Таймс. Пекарь, который хотел бы стать королем. Получено с сайта theyucatantimes.com