ДЖАЗАРОШ: ПРОИСХОЖДЕНИЕ, МЕСТОНАХОЖДЕНИЕ, ПОЛИТИЧЕСКАЯ, СОЦИАЛЬНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ - ИСТОРИЯ - 2026

В хазары первые люди турецкого происхождения , которые можно было бы считать европейским. После развития и мобилизации этой группы людей можно было сделать вывод, что они являются предками сегодняшних евреев, хотя об этой истории мало что известно.

Хазары поселились на юге современной России и несколько столетий сдерживали так называемые варварские силы. Они построили такие города, как Итиль, Самандар и Саркел. Хазары отличались мирными торговцами, но с сильной армией.

Происхождение и история

Казары, как их еще называют, составляли военный и торговый народ. Долгое время этот город существовал как подпорная стена между двумя культурами: римско-христианской и мусульманской.

Турки связаны с гуннами, цивилизацией воинов, которая доминировала на азиатских землях почти три века. Согласно некоторым документам, прототурки были административной группой этого воинственного народа.

После многих сражений китайская империя изгнала гуннов и турок. Затем турки продвинулись дальше на запад, в Европу.

Строительство крепости Саркел

Под водами Цимлянского водохранилища, в низовьях Волги в России, до сих пор находится под водой белокаменная крепость. Именно там развивалась эта история, которая была практически забыта, хотя и евреи, и русские были ее частью.

Эта крепость известна как Саркел или Белый дом. Он был построен из известняка и кирпича, и его архитектура имела большое влияние Византии: кирпич заменяет камень, а скульптуры меняют на мозаику. Внутри сводчатые потолки, снаружи купола.

Это строение было построено в 830 году хазарским народом, а использование известняка и получило свое название: саркел означает «белый город».

Расположение

К середине 7 века человеческая масса, покинувшая Азию и войдя в Европу, в конечном итоге поселилась в южной части Черного моря.

Это пространство ограничивается на западе Грецией, на юге граничит с территориями, которые сейчас являются Сирией и Ираком, а на севере - Россией. Хазары располагались к северо-востоку от этой территории, между Черным и Каспийским морями.

Социально-экономическая организация

В этом отведенном для этого месте хазарский народ развил заметно коммерческую социальную динамику. Это привело к созданию пространства мира и стабильности, необходимого для экономического обмена.

Таким образом, расположенный как в пространстве, так и в деятельности, народ хазарского стал своим родом подпорной стенки между двумя мирами. Там он мог остановить мусульманские силы, пришедшие с Востока, и христианские силы, расположенные на Западе.

Таким образом, Хазарская империя стояла между двумя одинаково сильными вооруженными силами. Если они хотели удержать свое пространство, они должны были стать нейтральными. Правители исповедовали иудейскую религию, а люди придерживались любых своих убеждений, включая политеизм.

Хазары, хотя и были мирными торговцами, имели сильную армию, подкрепленную своими экономическими возможностями. По этой причине некоторые историки говорят о хазаро-арабских войнах, которые продлились бы более века. Хазарской империи удалось упорядоченно просуществовать до начала 11 века.

Политическая организация

Основная характеристика хазар заключается в том, что они в равной степени поддерживали иудеев, христиан и мусульман, причем каждая группа имела свою администрацию.

Это был регион с интенсивной торговлей и двумя высшими государственными фигурами: джаганом и бегом. Оба были влиятельными фигурами, но разной религиозной принадлежности.

Область имела двойную гражданскую и религиозную структуру. Гражданской руководил Джаган, великий администратор правительства. Этим титулом был удостоен Оргуз Каган, один из мифических основателей турецкого народа. В религиозной части власть называлась бегом.

Принятие иудаизма

Принятие иудаизма в качестве религии было следствием стратегии; хазарское население было тюркского, а не семитского происхождения. Поскольку королевство было мощным в экономическом и военном отношении, его рассеяние нельзя было рассматривать как уничтожение.

Напротив, между XII и XIII веками хазарские правящие классы с экономическим потенциалом и военной организацией были размещены по всей Европе. В конце средневековья они были в Крине, Венгрии, Польше, Литве, а затем продвинулись к европейскому центру.

От хазар к ашкеназам

Эти не потомки племени Давида поселились как диаспора, чуждая семитизму. Они были известны как ашкенази, группа людей, которая разработала особые обычаи и законы, основанные на Торате.

Кроме того, эскенази создали свой собственный язык идиш, который является продуктом сочетания германских диалектов.

Остальные евреи - сефарды. Они были выходцами с Ближнего Востока и поселились в основном на Пиренейском полуострове. У них есть традиции и обычаи, которые намного ближе к людям, которые бежали из египетского рабства под руководством Моисея. Именно сефарды должны были принять христианство в Инквизиторской Испании.

Хазары как потомки современных евреев

Важно отметить, что именно группа Эскенази стала сильной в последующие века в Европе. Они превратили свои состояния и военную мощь в компании и банки: финансы и производство товаров.

Именно эскенази установили свою родословную как синоним еврейского народа. Им удалось иметь достаточно политического влияния, чтобы в 1947 году Организация Объединенных Наций постановила существование еврейского государства.

Эта территория расположена на Ближнем Востоке, на берегу Средиземного моря. По мандату Организации Объединенных Наций палестинские земли разделены на две части. В следующем году Израиль заявляет о своей независимости.

С этого момента новорожденное государство начинает не уважать пограничные знаки, охватывая все больше и больше территории. С момента своего объявления Израиль начал войну против соседних арабских стран, которые никогда не признавали его историческую причину.

Постоянная позиция этого государства в том, что оно не признает палестинский народ как нацию и не уничтожает его как народ, - это конфликт, который продолжается по сей день.

Ссылки

1. Кестлер, Артур (1976) Хазарские евреи. Тринадцатое племя. Редактор Х. Гаретто. Получено с: taotv.org
2. Министерство обороны: Испанский институт стратегических исследований. Получено на: scholar.google.es
3. Ортис, Алисия Дуйовне (1999) Призрак хазар. Газета La Nación. Аргентина. Получено в: lanacion.com.ar
4. Руис Гонсалес, Франсиско Хосе. (2012). Кавказская Россия и отношения Федерации с Южным Кавказом. Блокноты стратегии, (156), 181-215.
5. Санс, Кристиан (2008). Существуют ли настоящие евреи? Веб-сайт богословия П. Арье. Получено на: lasteologias.wordpress.com
6. Уррутия, Ана (2002) Литературные поездки: туры в Язарию и Панонию. Журнал ТК, № 13-14, стр. 97-104. АСНАБИ (Ассоциация библиотекарей Наварры). Получено на: asnabi.com