ПРЕСВИТЕРИАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ: ИСТОРИЯ, ХАРАКТЕРИСТИКИ И ВЕРОВАНИЯ - ИСТОРИЯ - 2025

Пресвитерианской церкви или Пресвитерианство является одной из ветвей , которые возникли из протестантской Реформации инициирована Лютера в 16 - м веке. В частности, пресвитерианство было течением, которое обосновалось в Великобритании после того, как ученик Жана Кальвина, Джон Нокс, вернулся в Шотландию после пребывания в Женеве.

Концепция пресвитерианства исходит из того, как эта Церковь организует свое управление: вместо иерархии, эта Церковь управляется собраниями старейшин. В доктринальном и богословском аспектах пресвитериане верят, что люди будут спасены своей верой, а не своими делами.

Джон Нокс - Источник: Уильям Холл

Другие доктринальные аспекты - это вера в то, что все учения собраны в Библии, отказ от поклонения изображениям и необходимость соблюдать два таинства: крещение и евхаристию.

Пресвитерианство распространилось из Великобритании в Соединенные Штаты, где приобрело важное значение. Оттуда разные миссионеры отправились в Латинскую Америку.

Наряду с прибытием европейских иммигрантов, работа этих миссионеров по прозелитизму позволила пресвитерианской церкви получить широкое распространение в таких странах, как Мексика, Гватемала или Бразилия.

Происхождение и история

31 октября 1517 года Мартин Лютер прибил документ, в котором он изложил 95 тезисов о закладки Виттенбергского собора в Германии. Этим жестом протеста против того, что он считал неуместным отношением католической церкви, Лютер начал протестантскую реформацию.

Реформистские идеи Лютера быстро распространились по Европе. Одно из мест, где он нашел наибольшую популярность, была Швейцария. Там Хуан Кальвин стал одной из самых важных фигур протестантизма, назвав одно из его течений: кальвинизм.

Кальвин

Центром развития кальвинизма была Женева. Из этого города предложенная Кальвином реформа распространилась на остальную часть Швейцарии. Позже он продолжил экспансию на юг Германии, Франции, Нидерландов и Шотландии. Последователей Кальвина называли реформатами.

Джон Нокс

Политическая ситуация в Шотландии в первой половине 16 века была тесно связана с религией. Столкнувшись с большой частью страны, регент, правивший от имени Марии Эстуардо, еще ребенком, сохранил свои католические убеждения. Кроме того, он издал приказ арестовать всех лютеран.

Этот приказ вызвал восстание дворянства, обращенного в протестантизм. Некоторые нашли убежище в замке Сан-Андрес. Среди них был Джон Нокс, нотариус, который начал проповедовать против папства и причастия мессы.

Посланным регентом войскам удалось взять замок, и Нокс был взят в плен. Пробыв в плену во Франции, он был освобожден и смог вернуться в Великобританию, где работал капелланом нового короля.

Ученик Кальвина

Однако трон снова перешел из рук в руки. Мария Тюдор, новый монарх, была католичкой, и Ноксу пришлось отправиться в изгнание. Во время своего пребывания на континенте он провел время в Женеве, городе, где он стал учеником Кальвина. Именно на этом этапе он познакомился с реформатским богословием.

Вернувшись в Шотландию, Нокс стал зачинщиком Реформации в Шотландии. Многие дворяне присоединились к его движению, которое привело к настоящей революции.

Помимо политических последствий, работа Нокса привела к тому, что в Шотландии прекратится подчинение Папе. Наряду с этим он составил литургию, подобную той, которую выучил в Женеве, исключил праздники (кроме воскресных) и отменил крест. Так родилась пресвитерианская церковь.

расколам

Пресвитерианская церковь пережила несколько расколов в 19 веке. В результате появились новые организации, такие как Свободная церковь Шотландии, Объединенная свободная церковь Шотландии или пресвитерианская церковь Шотландии.

С другой стороны, пресвитерианство распространилось в Ирландию, откуда эмигранты перенесли его в американские колонии.

расширение

Как уже отмечалось, ирландцы и шотландцы принесли пресвитерианство в Соединенные Штаты, где оно нашло широкое признание. Более того, миссионерам со всей Великобритании было поручено распространять его учение по всему миру.

В результате сегодня церкви этого типа можно найти в Азии, Латинской Америке и Африке.

Характеристики и доктрина

Концепция пресвитерианства исходит из того, как организованы некоторые церкви. Те, кто принимает этот термин, управляются представительными собраниями, состоящими из старейшин.

Хотя существует несколько реформатских институтов, которые приняли эту систему правления, пресвитериане (с заглавной буквы) - это только те, которые возникли из церкви Шотландии. Точно так же он используется с некоторыми группами, возникшими в результате расколов XIX века.

Пенсионеры

Пресвитерианской церковью управляют две группы старейшин. Первый из них состоит из служителей, которые были рукоположены и посвятили себя обучению. Второй корпус занимают правящие старейшины, избираемые различными местными общинами.

Сессию формируют старейшины, один из которых играет роль модератора. Этот орган является высшим авторитетом во всех духовных вопросах в собраниях.

диаконы

Помимо двух групп старейшин, есть еще две разные доски. Один состоит из диаконов, отвечающих за организацию и проведение благотворительных работ. Другой Совет состоит из попечителей, в ведении которых находятся финансы собрания.

Вестминстерское исповедание веры

Большая часть символа веры пресвитерианской церкви основана на документе, который называется Вестминстерское исповедание веры. Это произведение было создано в 1643 году, и его авторы были выбраны английским парламентом.

В дополнение к этому символу веры пресвитериане также используют другие, такие как Апостольский символ веры или Никейский символ веры, оба из католицизма.

Органы управления

В отличие от полностью иерархической системы, установленной в католической церкви, пресвитериане выбрали почти репрезентативную организационную модель.

В пресвитерианских учреждениях есть четыре руководящих органа, каждый из которых выполняет определенные функции. Это пресвитерия, Синод, Генеральная Ассамблея и Сессия.

Пресвитерия, состоящая из старейшин и служителей, отвечает за управление общинами, учрежденными в пределах географической области. Со своей стороны, Синод состоит из служителей и представителей старейшин различных пресвитерий.

Наконец, Генеральная Ассамблея выполняет функции, аналогичные функциям апелляционного суда, и представляет всю Церковь.

Убеждения

Библия, Ветхий и Новый Заветы, является основой пресвитерианской веры. Для них традиции не имеют значения.

За прошедшие столетия они также составили серию символов веры, которые служат руководством для религиозных практик, среди наиболее важных работ этого типа - Вестминстерский символ веры, Шотландский символ веры, Бельгийский символ веры и Гейдельбергский катехизис.

Ветхий и Новый Завет

Пресвитериане считают Библию «единственным непогрешимым правилом веры и практики». С его точки зрения, это Слово Божье и считается единственным источником истины.

Согласно пресвитерианам, авторы Библии были лишь посредниками, которых Бог использовал для распространения Своего слова. Традиции отстают по важности.

Благодать Божья и предопределение

Одним из элементов доктрины, который больше всего отличает пресвитерианскую церковь от католической, является концепция предопределения. Это основано на милости Бога, доктрине, утверждающей, что люди не судимы и спасаются не своими делами, а своей верой.

Таким образом, любой может быть выбран для спасения, даже если он незаслужен за свои дела. К этому следует добавить веру в то, что Бог заранее избрал тех, кого собирается спасти.

Рай и ад

Для пресвитериан рай и ад были бы духовными концепциями, которые раскрываются в материальном мире. Таким образом, они одновременно являются местом и состоянием человеческого разума. Те, у кого нет веры, живут в аду.

Таинства

В отличие от католиков, пресвитерианские церкви допускают только два таинства. Они, причастие и крещение, были созданы Иисусом Христом.

Несмотря на это, пресвитериане не думают, что Христос находится в таинстве причастия физически, а только в духе.

С другой стороны, верующие этого религиозного течения не считают крещение обязательным для получения спасения. Это символический элемент, символизирующий внутренние изменения.

Обычай заключается в том, что крещение совершается, окропляя водой детей или молодых людей. Однако пресвитериане не верят, что умирающие некрещеные автоматически обречены.

Пресвитерианская церковь в Латинской Америке

История Латинской Америки не облегчила появление пресвитерианства в этом регионе. Испанская корона, которая доминировала в колониях, была глубоко католической, и это оставило важный след в регионе.

Более того, сама католическая церковь пользовалась широкими привилегиями, даже после обретения независимости.

Первые протестанты в Латинской Америке относятся к XVI и XVIII векам. Они были, прежде всего, кальвинистами, и им пришлось столкнуться с отказом от возможности практиковать свое поклонение.

Во второй половине XIX века ситуация начала немного меняться. С одной стороны, некоторые либеральные слои общества начали признавать или даже исповедовать протестантизм. Его приход в правительство также принес с собой определенную свободу вероисповедания.

Точно так же во многих странах Латинской Америки были созданы миссии, которые стремились пропагандировать пресвитерианство.

В настоящее время странами с наибольшим количеством пресвитериан являются Мексика, Колумбия, Бразилия и особенно Гватемала.

Миссии

Миссии, которые были созданы в Латинской Америке, прибыли из Шотландии, Англии и США.

Сначала они находили поддержку только у либералов, поскольку использовали некоторые элементы Реформации для противодействия католической церкви, связанной как с колониальной эпохой, так и с консервативными секторами.

В Гватемале

Гватемала представляет собой особый случай имплантации пресвитерианской церкви в Латинской Америке. В этой центральноамериканской стране миссионеров попросил сам президент республики Хусто Руфино Барриос.

Первым миссионером, который принял это предложение, был Джон Кларк Хилл в ноябре 1882 года. При поддержке правительства он построил церковь в самой центральной части столицы. По мнению экспертов, этот процесс был связан с отношениями между либеральной буржуазией того времени и пресвитерианской церковью.

В Мексике

История пресвитерианства в Мексике насчитывает более 130 лет. Его присутствие на территории страны неравномерно, что подчеркивает его внедрение в южных штатах.

За прошедшие годы пресвитерианская церковь разделилась на две организации: Национальную Мексиканскую АР и Реформатскую Мексику. Оба представляют организационные и идеологические различия, поскольку второй представляет собой более консервативные черты.

Столкнувшись с приходом других протестантских конфессий, пресвитерианство сохранило большую силу. По данным Министерства внутренних дел, в 2009 году к этому религиозному направлению присоединилось до 83 организаций.

В колумбии

Миссионеры из Соединенных Штатов основали первую пресвитерианскую церковь в Колумбии.

Датой их начала было первое воскресенье августа 1856 года. В этот день Генри Баррингтон провел первую пресвитерианскую службу в Колумбии.

Всего за 80 лет пресвитерианская церковь Колумбии распространилась по всей стране, поэтому она организовала свой первый Синод в Медельине.

В Бразилии

Пресвитерианство присутствует в Бразилии с 1862 года, когда миссионер из Соединенных Штатов Ашбел Грин Симонтон основал первую церковь этого культа.

Сегодня пресвитерианская церковь в Бразилии насчитывает почти 800 000 членов и имеет более 6 000 религиозных центров по всей стране.

Ссылки

1. Мета-Религия. Пресвитериане. Получено с meta-religion.com
2. Сервантес-Ортис, Леопольдо. Пресвитерианство и Реформация в Латинской Америке. Получено с protestantedigital.com
3. Escuelapedia. Доктрина пресвитерианства. Получено с сайта schoolpedia.com
4. Казанова, Аманда. Пресвитериане: 10 вещей, которые нужно знать об их истории и верованиях. Получено с christianity.com
5. Фэирчайлд, Мэри. История пресвитерианской церкви. Получено с learnreligions.com
6. Факты о религии. История пресвитерианства. Получено с Religionfacts.com
7. Редакторы энциклопедии Британника. Пресвитериане. Получено с britannica.com