- Открытие человека из Пайхана
- Характеристики мужчины из Пайхана
- Дома и инструменты человека из Пайхана
- Ссылки
Человек Paiján это имя , которое получает один из самых важных археологических открытий в мире, где были найдены человеческие останки и достаточно доказательств , чтобы разработать целую теорию о том, кто населял этот регион около 12000 лет до нашей эры
Археологический комплекс Пайхан, расположенный в бассейне реки Чикама, относящийся к региону Ла-Либертад, который сегодня соответствует Перу, представляет собой один из археологических бастионов с обнаруженными окаменелостями человека.
Изображение взято с peruroutes.com
Из останков, найденных в этом районе, считается, что они принадлежали первым людям, населявшим перуанское побережье Тихого океана.
Открытие мужчины Пайджана, где были реконструированы целые тела женщин и молодых людей, позволило исследовать культуру Пайджана и целую серию пережитков, сделавших ее одним из столпов доисторических цивилизаций Америки.
Среди найденных окаменелостей также есть:
-Остатки крупных животных, таких как лошади, слоны и представители семейства кошачьих.
-Редиментарное оружие и конструкции, которые могли быть домами, что позволяет нам сделать вывод, что пайянцы разработали инструменты и оружие, необходимые для выживания.
Предполагается, что присутствие человека из Пайджана простиралось до долины Моче к югу.
Открытие человека из Пайхана
Открытие археологического потенциала Пайхана обрушилось на археолога Ларко Хойла, который в 1948 году обнаружил Пунта Пайхан, заостренный каменный объект, который, по оценкам, выполнял функции оружия или инструмента.
Однако открытие человеческих окаменелостей, которые послужили поводом для исследования человека из Пайхана, произошло десятилетия спустя, в 1975 году, от рук французского исследователя Клода Шоша.
Находка Чаудат оказалась почти нетронутыми останками того, что когда-то было женщиной и ребенком. Было установлено, что они погребены более 10 000 лет назад.
Другие ученые, внесшие специализированный вклад, также участвовали в открытии человека из Пайхана.
Исследования продолжаются и по сей день, чтобы выяснить больше деталей о повседневной жизни этого сообщества и природных условиях, с которыми им пришлось столкнуться.
Вместе с человеческими окаменелостями комплекс Пайджан был местом археологических богатств, таких как оружие и основные инструменты, которые демонстрируют работу и использование, которые пайянцы применяли к камню, что ставит их в положение, имеющее большое значение с точки зрения инноваций. и разработка каменных инструментов.
Трудность определения существования и действий человека из Пайджана в конкретных хронологических точках была одной из величайших трудностей, с которыми столкнулись исследователи с момента его открытия в середине 20 века и их непрерывных исследований, размышлений и анализа до настоящего времени. ,
Характеристики мужчины из Пайхана
Предполагается, что житель Пайджана прибыл из Азии и был одним из первых, кто путешествовал вдоль западного побережья американского континента и поселился в Андских землях.
Проанализированные остатки свидетельствуют об определенной социальной организации в сообществе Пайджаненсе, а также об обрядах и культах того времени.
Согласно открытиям, был сделан вывод, что мужчины Пайджана меняли поведение на протяжении всего своего существования; найденные остатки оружия и их хронологическое расположение позволяют нам предположить, что они, должно быть, сталкивались с большими животными (некоторые делают вывод, что они могли столкнуться с гигантскими саблезубыми тиграми).
Тем не менее, также было установлено, что человек из Пайхана, возможно, со временем отказался от охоты, перенаправив свой взгляд на побережье, видя, что рыбалка приносит большие выгоды без тех же рисков.
Точно так же они стремились приручить и использовать второстепенную наземную фауну, такую как грызуны и мелкие млекопитающие, для своей выгоды.
Найденные человеческие останки обладали особыми характеристиками: захоронения были сделаны с изогнутым телом или в позе зародыша, иногда на какой-либо опоре, такой как угольки, и покрыты землей с окружающей среды.
Было установлено, что у жителя Пайджана были церемонии и ритуалы перед смертью, а положение погребенного было способом поклонения возможности жизни после смерти.
Как было обнаружено, тела иногда сопровождались небольшими объектами или их положение указывало в определенном направлении.
Что касается церемониальных и религиозных традиций пайджаненцев, то осталось не так много остатков.
В отличие от цивилизаций, которые возникли тысячелетиями позже, присутствие украшений и драгоценных предметов вокруг церемониальных обрядов еще не было обычным явлением в человеческих организациях.
При этом не исключено, что у жителя Пайджана были собственные способы проведения своих культов и церемоний; возможно, захоронения и способ их проведения наиболее близки к церемониальным ритуалам пайджаненсенов.
Дома и инструменты человека из Пайхана
Цивилизация Пайяненсе могла строить рудиментарные дома, также сделанные из камня, круглой формы, чтобы отсекать силу ветра, без крыши или с легким покрытием из листьев.
Большое количество наконечников копий и каменных снарядов, использовавшихся под давлением членов сообщества Пайджаненсе, придало региону, где они находились, особое название: каменный горизонт Пайяненсе.
Житель Пайджана делал не только инструменты для ближнего боя, но и небольшие каменные снаряды, которые можно было бросать с большого расстояния, чтобы ранить или убить любого зверя.
Однако тот факт, что пайянцы отказались от охоты на протяжении веков, предполагает, что, возможно, это оружие не было столь эффективным против великих зверей того времени.
Инструменты были такого состава, что их можно было приспособить к другим объектам и опорам, что обеспечивало большую портативность и свидетельствовало об изобретательности их изготовления и использования.
Ссылки
- Чаучат, К. (SF). Комплекс Пайджан, Пампа де Куписник, Перу.
- Осса, П.П. (1975). Пайджан в ранней предыстории Анд: свидетельства долины Моче. Тринадцатый Тихоокеанский научный конгресс. Бундура: Университет Ла Троб.
- Розарио, Дж. Г. и Миллонес, М. (1999). Самые ранние человеческие останки на севере Перу: баланс и проекции. Бюллетень археологии, 55-67.