ИСТОРИЯ ПСИХОЛОГИИ: ИСТОКИ-20 ВЕК - ИСТОРИЯ - 2026

История психологии начинается с схоластическим философом Рудольф Gockel, который предложил первое использование слова «психология» в рукописи , которая была опубликована в 1590 году Касмана, немецкий гуманист, также раннее использование термина.

Среди его многочисленных работ в области философии, теологии и естественных наук есть одна, в названии которой есть слово «психология»: Psychologia anthropologica, напечатанная в 1594 году.

Использование этого термина не стало популярным до тех пор, пока немецкий философ-идеалист Кристиан Вольф не использовал его в своих «Психологии эмпирики» и «Психологии рациональной» в 1734 году. В Англии психология не перестала считаться отраслью философии до середины 19 века. с работой Уильяма Гамильтона. До этого она была известна как «философия разума».

Первые психологические теории

Однако задолго до этого древние культуры уже размышляли о природе человеческого разума, души и духа. Эти древние теории не могут считаться психологией как таковой из-за нынешнего определения термина, но они были началом.

В Древнем Египте папирус Эдвина Смита (1550 г. до н.э.) содержит раннее описание мозга. Этот папирус - сохранившийся медицинский документ, часть гораздо более старого трактата. В нем были предположения о функциях мозга (даже в медицинском контексте).

Смит папирус

Другие древние медицинские документы были наполнены заклинаниями для изгнания демонов, которые, как полагают, были причиной их болезней, и других суеверий, но папирус Эдвина Смита предоставляет лекарства по крайней мере от пятидесяти состояний, и только одно из них включает заклинания.

Древнегреческие философы (550 г. до н.э.) разработали детально разработанную теорию о том, что они назвали psuchẽ (слово, от которого происходит первая часть слова «психология»), а также о других «психологических» терминах (nous, thumos, logistikon). , Из них наиболее влиятельными были постулаты Платона и Аристотеля.

В «Руководстве по дисциплине свитков Мертвого моря», написанном на иврите (21 г. до н.э. - 61 г. н.э.), описывается разделение человеческой природы на два темперамента.

Что касается Азии, то в Китае долгое время проводились тесты в рамках своей образовательной системы. В VI веке нашей эры Линь Се провел ранний психологический эксперимент, в котором он попросил участников нарисовать квадрат одной рукой и в то же время нарисовать круг другой рукой, чтобы проверить их уязвимость к отвлечению внимания. человек.

Во время Золотого века ислама (IX-XIII века) исламские ученые находились под сильным влиянием греческих и индийских философов. В своих трудах они разработали термин «нафс» (душа или «я»), используемый для описания индивидуальной личности каждого из них.

Они также обращались к широкому кругу способностей, включая калб (сердце), акл (интеллект) и ирада (воля). Изучение психических заболеваний само по себе было специальностью, известной как аль-иладж ан-нафс, что в грубом переводе означает «лечение или лечение идей / души».

Истоки западной психологии: Рене Декарт

Выбрасывает

Ранняя западная психология рассматривалась как исследование души в христианском смысле этого слова. До середины XIX века психология считалась отраслью философии, находящейся под сильным влиянием Рене Декарта.

Идеи философа Декарта были важны для науки, но, прежде всего, для психологии. Он жил с 1596 по 1650 год и работал, чтобы ответить на вопрос: «Различны ли разум и тело или одинаковы?»

Его ответ был известен как картезианский дуализм, который состоит из идеи, что тело и разум различны, но разум может влиять на тело, а тело может влиять на разум.

Эта идея позволила новым ученым эпохи Возрождения сосуществовать с церковью. Церковь могла продолжать работать, чтобы влиять на умы людей, а ученые могли изучать тела, поэтому у каждой группы была своя территория.

Декарт предположил, что, хотя разум является источником идей и мыслей (которые правильно расположены в мозгу), тело представляет собой структуру, подобную машине, которую необходимо изучать и понимать.

Нативизм и рационализм

Декарт верил и в нативизм, и в рационализм. Нативист считает, что все знания являются врожденными, в то время как рационалист полагает, что для получения знаний люди рационализируют или открывают истину через опыт и операции разума.

Декарт стремился рационализировать собственное существование, пытаясь показать, что он реален (в философском смысле). Его ответ на проблему был «Cogito, ergo sum» («Я думаю, следовательно, я существую»).

Философы британских школ эмпиризма и ассоцианизма оказали глубокое влияние на более поздний курс экспериментальной психологии. Особое влияние оказали трактаты Джона Локка, Джорджа Беркли и Дэвида Юма. Также примечательны были работы некоторых континентальных философов-рационалистов, особенно Баруха Спинозы.

Месмеризм и френология

Франц Месмер

Дебаты об эффективности месмеризма (гипноза) и ценности френологии также повлияли на возникающую дисциплину, которой была психология.

Месмеризм был разработан в 1770-х годах австрийским врачом Францем Месмером, который утверждал, что он может использовать силу гравитации и «животный магнетизм» для лечения различных физических и психических заболеваний.

Когда Месмер и его методы лечения стали модными в Вене и Париже, его также начали критиковать. Несмотря на это, традиция продолжалась среди учеников Месмера и других, вновь появившись в Англии в 19 веке в работах врачей Джона Эллиотсона, Джеймса Эсдейла и Джеймса Брейда, которые изменили название месмеризма на «гипноз».

Во Франции гипноз приобрел последователей после того, как Жан-Мартен Шарко, директор больницы, применил его для лечения истерии.

френология

Френология началась как «органология», теория строения мозга, разработанная немецким врачом Францем Йозефом Галлем. Галл утверждал, что мозг разделен на большое количество функциональных органов, каждый из которых отвечает за одну из способностей или умственных способностей человека (надежда, любовь, язык, определение цвета, формы …).

Он утверждал, что чем больше эти структуры, тем лучше их соответствующие способности. Он также писал, что размер органов можно определить по поверхности черепа человека. Теория органологии Галла была подхвачена его помощником Спурцхеймом, который развил ее во френологию.

Френология исчерпала себя и в конечном итоге была отвергнута скептиками, но не без важного вклада в психологию. Во-первых, френология подчеркивала, что мозг - это орган разума, и что если мы хотим понять человеческий разум и поведение, мозг является центральной областью, которую мы должны изучить.

Во-вторых, идея расположения функций (разные части мозга имеют определенные особенности) - это идея, которая до сих пор остается с нами. Мозг не так легко понять, как полагают некоторые популярные писатели, но в нем есть структуры, которые специализируются на выполнении определенных функций.

Хотя методы френологии просуществовали недолго, некоторые допущения имели большое значение для психологии.

Начала экспериментальной психологии

Герман фон Гельмгольц

В Германии Герман фон Гельмгольц в 1860-х годах провел серию исследований, посвященных многим темам, которые впоследствии будут интересны психологам: скорость передачи нейронов, наше восприятие звуков и цветов …

Гельмгольц нанял в помощники молодого врача Вильгельма Вундта, который позже использовал оборудование из лаборатории Гельмгольца для решения более сложных психологических вопросов, чем до сих пор считалось экспериментально.

Вильгельм Вундт

Вундт основал первую психологическую лабораторию в 1879 году. Один из его учеников, Титченер, начал продвигать свой собственный вариант психологии Вундта, названный «структурализмом». Структурализм изучал анатомию разума, чтобы понять его функционирование, и, когда умер Титченер, он привел к альтернативному подходу к психологии: функционализму.

Уильям Джеймс был немецким психологом и философом, популяризировавшим функциональную психологию. Функционализм больше фокусируется на функциях ума, чем на его структуре, и выбрал интроспекцию, чтобы объективно связать сознательный опыт в процессе улавливания и оценки стимулов.

Уильям Джеймс

Джеймс выступал против разделения сознания Фрейдом на структуры и поддерживал экспериментальные процедуры и сравнительные исследования. Стэнли Холл также внес свой вклад в создание функционализма и интересовался развитием детей, создавая психологию развития и педагогику.

Чарльз Дарвин, со своей стороны, был первым, кто провел систематическое исследование в области эволюционной психологии на основе наблюдений за своим сыном.

Этот переход от структурализма к функционализму отражает быстрые изменения в психологии того времени. Всего за двадцать лет (1880–1900) главный фокус психологии переместился из Германии в Америку.

Истоки бихевиоризма

Хомский

Когнитивизм развился как отдельная область дисциплины в конце 1950-х - начале 1960-х годов, после «когнитивной революции», начатой ​​критикой бихевиоризма и эмпиризма в целом Ноамом Хомским.

Хомский, в отличие от бихевиоризма, пришел к выводу, что должны быть внутренние ментальные структуры, ментальные состояния, которые бихевиоризм отвергал как иллюзорные.

В 1967 году Ульрик Нейссер ввел термин «когнитивная психология» в своей одноименной книге, в которой охарактеризовал людей как системы динамической обработки информации, умственные операции которых можно описать в терминах вычислений.

Развитие компьютерных технологий и искусственного интеллекта способствовало развитию метафоры психических функций как обработки информации. Все это привело к тому, что когнитивизм стал доминирующей ментальной моделью того времени.

Связи между мозгом и нервной системой также стали обычным явлением благодаря исследованиям повреждений мозга и экспериментальной работе Дональда Хебба.

С развитием технологий измерения функций мозга нейропсихология и когнитивная нейробиология стали одними из самых активных областей психологии.

Гуманистическая психология

Авраам Маслоу

Однако не всех психологов устраивало то, что они воспринимали как механические модели разума, рассматриваемые как компьютер, который только обрабатывает информацию. Они также были недовольны теми областями, которые они извлекли из психоаналитической работы Фрейда и относились к бессознательной сфере человеческой психики.

Гуманистическая психология возникла в конце 1950-х годов на двух встречах в Детройте, штат Мичиган, психологов, заинтересованных в создании профессиональной ассоциации, посвященной новому видению человеческого развития: всестороннему описанию того, что значит быть человеком, особенно уникальные человеческие аспекты, такие как надежда и любовь.

Гуманистический подход подчеркивает феноменологический взгляд на человеческий опыт и стремится понять людей и их поведение путем проведения качественных исследований.

Некоторые из теоретиков, основавших эту школу, - это Абрахам Маслоу, известный своей иерархией человеческих потребностей; и Карл Роджерс, создавший терапию, ориентированную на клиента.

Наконец, в начале 21 века возникла позитивная психология, первоначально являвшаяся развитием гуманистических исследований счастья и их идеи лечения психического здоровья, а не психических заболеваний. Термин «позитивная психология» взят из книги Маслоу «Мотивация и личность» (1970).

Однако именно Мартина Селигмана считают отцом современного движения позитивной психологии.