- биография
- Вера и видения
- Свадьба и побег
- Решительный побег
- Жизнь как сторонник отмены смертной казни
- методы
- Жизнь после твоего спасения
- В последние дни
- Ссылки
Харриет Табман была американской аболиционисткой, которая родилась в рабстве и посвятила большую часть своей жизни спасению рабов в Соединенных Штатах. Он работал с одним из самых известных движений против рабства того времени, которое было известно как Подземная железная дорога.
Туннели и связи этой группы позволили ему спасти более 70 рабов. Она была набожной христианкой, которая за свою жизнь пережила бесчисленные видения; она приписывала эти видения Богу.

Однако, когда она была маленькой, работорговец бросил кусок металла, который ударил ее по голове. Это вызывало у него повторяющуюся боль и головокружение на протяжении всей жизни.
В то время как он начал свои спасательные миссии, чтобы спасти своих друзей и семью, ему в конце концов удалось спасти десятки рабов. Она стала идеологическим символом Соединенных Штатов и считается одной из самых влиятельных цветных женщин в американской истории.
биография
Дата рождения Харриет Табман точно не известна, но предполагается, что она родилась в 1822 году. Ее родители были рабами семьи, которая жила в Мэриленде, где родился Табмен. Ее первоначальное имя было Араминта Росс, которое позже изменилось на имя ее матери (Харриет) и приняло фамилию ее мужа (Джон Табман).
Считается, что одной из основных причин, по которой Харриет Табман решила поддержать свободу рабов в Соединенных Штатах, было противодействие ее матери продаже ее младшего брата.
Когда Табман был еще ребенком, мужчина пытался купить своего брата. Однако его мать угрожала ему, настаивая на том, что он сломает голову любому, кто войдет в его дом в поисках его сына. Это событие отметило Табман, который склонил ее к борьбе за свободу рабов в Америке.
Вера и видения
Аболиционист не был грамотным человеком; она никогда не училась читать в детстве. Когда она была маленькой, ее мать читала ей Библию, что помогало ей обрести веру в Бога.
Он склонялся к верованиям Ветхого Завета, которые указывали на более либеральное видение и против послушания рабов. Ее вера в Бога была очень сильной с детства, и она оставалась такой до конца ее жизни.
Видения и осознанные сны, которые у нее были при жизни, вероятно, были вызваны ударом, который она перенесла в детстве.
Однажды, когда она была еще ребенком, она наткнулась на другого раба, который без разрешения отсутствовал в собственности своего хозяина. Когда владелец узнал об этом, он бросил в него 10-фунтовую гантель, которая случайно попала в Табмана.
После этого инцидента она начала терять сознание без видимой причины и видеть сильные видения, которые она приписывала Богу и направляла свои усилия по спасению позже в жизни.
Свадьба и побег
Когда Табман вышла замуж за своего мужа Джона в 1844 году, она все еще была рабыней. Ее муж был свободным человеком, но ситуация оставалась сложной по одной причине: дети любой пары, в которой женщина была рабыней, также считались рабами.
Однако вскоре после свадьбы женщина сменила имя на Харриет, которым почтила свою мать. Считается, что частью плана ее мужа было купить свою свободу, но этого не произошло.
В 1849 году он снова заболел. Это, в сочетании с его продолжающимися проблемами боли и галлюцинациями от удара, уменьшило его полезность для хозяина. Он попытался продать его, но ему было трудно быстро найти покупателя, и прежде чем я смог продать его, владелец Табмена скончался.
Пока вдова искала способ избавиться от своих рабов, аболиционистка решила бежать вместе со своими братьями. Произошло это в том же 1849 году.
Вскоре после этого его братья решили вернуться, потому что один из них считал, что он стал отцом. Табман вернулся к ним, но вскоре снова сбежал. На этот раз ее решение было окончательным: она сбежала одна, оставив всю свою семью (включая мужа).
Решительный побег
Во время своего второго побега он впервые воспользовался хорошо известным маршрутом побега, называемым Подземной железной дорогой. Этим руководила группа квакеров, религиозных, свободных рабов и белых, выступавших за отмену рабства.
Считается, что его первой остановкой после того, как он покинул дом своих бывших хозяев, была небольшая деревня квакеров неподалеку. Они помогли ей спрятаться, и затем она продолжила путь вниз по реке Чоптанк через штат Делавэр, а затем в Пенсильванию, где наконец получила свободу.
Жизнь как сторонник отмены смертной казни
После прибытия в Пенсильванию Табмен больше не имел рабских обязательств. Однако он чувствовал огромное одиночество: его семья осталась позади, и он никого не знал в тех странах. Она чувствовала, что ее семья тоже должна быть на свободе, и, узнав, что одна из ее племянниц будет продана, вернулась в Мэриленд, чтобы спасти ее.
Табман присоединился к группе, которая управляла Подземной железной дорогой, с основной миссией спасти свою семью. Он совершил несколько поездок в Мэриленд, спасая одного или двух членов своей семьи в каждой поездке. Это наполнило надежду всю ее семью и ее самого, поскольку она даже спасала других рабов каждый раз, когда путешествовала.
Он спас трех своих братьев вместе с их женами, а также нескольких своих детей. Она пыталась привести с собой мужа Джона, но он уже женился на другой женщине.
Когда Табман попросила его вернуться к ней, он отказался. Это приводило ее в ярость, но не мешало его отношениям с женой. Он продолжил свою жизнь как раб-спасатель.
методы
На протяжении всей своей жизни Табман сохранял твердую веру в Бога. Когда она собиралась выполнить спасательную миссию, ее видения, вызванные ударом, который она получила в детстве, заставили ее поверить, что она разговаривает с Богом, что значительно укрепило ее веру.
Обычно она оставляла религиозные знаки, чтобы вести рабов, которым помогала бежать. Кроме того, раньше он действовал в основном в зимнее время, когда не было активности со стороны охотников за рабами, которые стремились собрать награды с тех, кто сбежал.
Табман путешествовал более 13 раз, спасая от 70 до 80 рабов. К этому числу добавились еще около 70, которым он дал довольно конкретные инструкции, как отправиться на север и обрести свободу.
Говорят, что у женщины с собой был револьвер, и она сама подтвердила этот факт. Он использовал его, чтобы стрелять в охотников за рабами, которые прятались на маршруте Подземной железной дороги, но он также использовал его, чтобы угрожать рабам, которые хотели вернуться после побега, потому что их нерешительность подвергала риску спасение всех.
Жизнь после твоего спасения
Одной из последних, кого спас Табман, была маленькая девочка около 6 лет. Эта девушка жила в семье свободных бывших рабов, поэтому сначала ее спасение было немного нелогичным.
Однако есть исторические записи о том, что девушка имела физическое сходство с Табменом, и считается, что она, вероятно, была его дочерью.
Затем, в 1860 году, он спас двоих детей своей покойной сестры. Этой миссией он закончил свою жизнь как спасатель, но остаток своих дней посвятил борьбе за отмену рабства в Соединенных Штатах. Гражданская война в США была решающим событием в то время, когда она боролась за аболиционизм.
Он критиковал решение тогдашнего президента Авраама Линкольна не указывать свободу рабов на юге до окончания войны. Тем временем он посвятил себя лечению больных оспой и дизентерией. За это время Табман не заболела никакими болезнями, поэтому распространился слух, что она была благословлена Богом.
Когда Линкольн принял Закон об освобождении, Табман взял в руки оружие и присоединился к борьбе против конфедератов, которые поддерживали рабство.
В последние дни
Правительство Соединенных Штатов и сами американские гражданские лица официально не признавали той важной роли, которую Табмен сыграл во время Гражданской войны для сил Союза. Фактически, ему не предлагали право на пенсию в течение многих лет, пока правительство, наконец, не согласилось в 1899 году.
Как будто этого было мало, у нее тоже не было денег. Большую часть он потратил на уход за освобожденными рабами и финансирование их спасательных операций. Однако ему удалось выжить после различных трудностей, пока государство не начало выплачивать ему пенсию.
После окончания Гражданской войны она жила в Оберне, где боролась за то, чтобы женщины голосовали на выборах после официальной отмены рабства. Он даже пожертвовал принадлежавший ему участок земли церкви, чтобы открыть дом для престарелых и бедных цветных людей.
Ему пришлось прожить там свои последние дни, так как у него больше не было денег. Пострадав от удара, который она получила в детстве на протяжении всей своей жизни, она умерла от пневмонии в 1913 году. Ее похоронили на кладбище Форт-Хилл с воинскими почестями, и ее останки остаются там по сей день.
Ссылки
- Биография Харриет Табман, Веб-сайт Исторического общества Харриет Табман (nd). Взято с сайта harriet-tubman.org
- Харриет Табман, PBS Online, (nd). Взято с pbs.org
- Харриет Табман, History Channel Online, (nd). Взято с сайта history.com
- Харриет Табман, Википедия на английском языке, 24 марта 2018 г. Взято с wikipedia.org.
- Харриет Табман, редакторы Британской энциклопедии, 13 марта 2018 г. Взято с britannica.org
- Харриет Табман Биография, (nd). Взято с сайта biography.com
