КРИСТЕРО ВОЙНА: ПРИЧИНЫ, РАЗВИТИЕ И ПОСЛЕДСТВИЯ - ИСТОРИЯ

Кристеро война , называемая также Кристиада или Guerra де лос Cristeros, было вооруженное противостояние , которое состоялось в период с 1926 по 1929 год в Мексике. В этом конфликте противостояли правительство и ополченцы, состоящие из верующих, священников и мирян-католиков. Основной причиной было принятие Закона Каллеса, ограничивавшего католическое богослужение в стране.

Католическая церковь всегда пользовалась большой властью в Мексике, даже до обретения независимости. Уже в девятнадцатом веке различные правительства пытались ограничить его влияние, хотя во время Порфириато оно вернулось, чтобы вернуть себе часть своих привилегий.

Popular Union Cristera - Источник: Museo Nacional Cristero - Пользователь: Tatehuari, 01 июня 2007 г.

После мексиканской революции правительство Каррансы обнародовало Конституцию 1917 года, которая содержала меры, ограничивающие церковную власть. Однако большая часть того, что было установлено в тексте конституции, не применялась в полной мере до президентства Плутарко Элиаса Кальеса.

Закон Каллеса побудил многие группы католиков взяться за оружие. В нескольких штатах произошли восстания, и правительство ответило отправкой армии. После почти трехлетнего конфликта приход к власти Эмилио Портеса Хила и посредничество посла США позволили договориться об окончании войны.

Задний план

Еще до обретения независимости мексиканская католическая церковь имела большую политическую, экономическую и социальную власть. В различных сражениях, которые имели место, учреждение всегда позиционировало себя среди консерваторов и высших классов.

Реформировать законы

Приход на пост президента Хуана Альвареса Уртадо в 1855 году означал приход к власти либерального течения. Новый президент всегда был против консервативного менталитета, который тогда ассоциировался с церковью.

Хуан Альварес Уртадо

Альварес попытался изменить законы, чтобы сделать Мексику более светской страной и отменить некоторые привилегии церкви. Он, Игнасио Комонфорт и Бенито Хуарес, его преемники на посту, обнародовали так называемые законы о реформе, с помощью которых произошло разделение между церковью и государством.

Эти законы вызвали неприятие части общества, так что они стали главной причиной так называемой войны за реформы. Тогдашнему президенту Бенито Хуаресу пришлось столкнуться с этим конфликтом, а затем и со Вторым французским вмешательством.

Портрет Бенито Хуареса - Источник: портрет с изображением Бенито Хуареса работы Сальвадора Мартинеса Баеса в латиноамериканском читальном зале Библиотеки Конгресса, взято из https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Benito-Juarez-pic_loc.jpg

Позже, во время правления Себастьяна Лердо де Техада в 1874 году, законы о реформе были включены в действующую конституцию.

Порфирио Диас

Портрет президента Порфирио Диаса 1877-1911
Агора

Порфириато, период в истории Мексики, в течение которого правил Порфирио Диас, был очень положительным для интересов Церкви. Это привело к организации так называемой «второй евангелизации» и основало множество социальных движений.

Конституция 1917 г.

После мексиканской революции многие из ее лидеров видели в католической церкви консервативную и партийную силу высших классов. По этой причине в Конституцию 1917 года было включено несколько статей, призванных ограничить ее действие.

Присягаю Политической конституции Мексиканских Соединенных Штатов (1917 г.). Истории и рассказы Мексики

Среди этих статей была статья, в которой требовалось, чтобы образование было светским и не контролировалось церковью. Точно так же номер пять запретил монашеские ордена, а номер 24 - с публичным богослужением вне церквей.

Наконец, статья 27 ограничивала имущественные права религиозных организаций, а статья 130 отняла у членов духовенства некоторые права, такие как право голоса или участие в общественной жизни.

Сначала католики ответили мирной кампанией, пытаясь изменить эти меры.

Альваро Обрегон

Десятилетие 20-х годов 20-го века началось с роста напряженности между церковью и мексиканским правительством, которым тогда руководил Альваро Обрегон. Во время его президентского срока произошли ожесточенные столкновения между CROM, профсоюзом, близким к правительству, и Католической организацией мексиканской молодежи.

В начале 1923 года делегат Ватикана отправился благословить место, где должен был быть установлен памятник Христу-Царю. Правительство посчитало, что это вызов его авторитету и Конституции, и приказало изгнать священнослужителя.

Противостояние продолжалось с 1925 по 1926 год. За несколько месяцев 183 священника иностранного происхождения были вынуждены покинуть Мексику, а 74 монастыря были закрыты.

Правительство Плутарко Элиаса Кальеса

Приход на пост президента Плутарко Элиаса Кальеса означал, что отношения между церковью и государством еще больше ухудшились. Новый президент не доверял католикам, так как считал, что в первую очередь они будут лояльны Ватикану.

Одной из самых спорных мер было создание Мексиканской апостольской католической церкви при поддержке CROM. Это новое учреждение следовало той же доктрине, но без признания Папы как высшей власти. Священник Хоакин Перес провозгласил себя патриархом этой новой церкви.

Plutarco Elías Calles. Собрание Национальной фотокомпании.

ICAM попытался захватить Храм Одиночества, но этому помешала толпа верующих. Кроме того, были организованы группы для защиты остальных храмов.

Губернатор Табаско, со своей стороны, издал закон, обязывающий всех священников жениться, если они хотят продолжать служить мессам. В Тамаулипасе, с другой стороны, иностранным священникам было запрещено проводить церемонии.

Учитывая это, несколько католических движений объединились, чтобы основать Национальную лигу защиты религиозной свободы в марте 1925 года. Несмотря на отсутствие насилия, правительство в конечном итоге запретило ассоциацию.

Закон об улицах

Публикация в газете заявлений архиепископа Мексики Хосе Мора-и-дель-Рио вопреки принятым законам вызвала гнев правительства.

Каллес отреагировал, приказав арестовать архиепископа и поручить Конгрессу разработать новый закон, влияющий на Церковь.

Результатом стало провозглашение так называемого Закона Каллеса, который регулировал количество священников в каждом храме, запрещал иностранным священникам и запрещал церкви участвовать в политике. Точно так же закон усилил конституционную статью, которая провозглашала, что образование должно быть светским и находиться в руках государства.

Причины Кристеро войны

Вышеупомянутый закон Каллеса стал спусковым крючком для войны Кристеро. Утвержденные меры вызвали неприятие католиков и пресвитериан.

Ухудшение отношений с Церковью

Отношения между церковью и мексиканским государством были напряженными после провозглашения независимости страны. В течение 19 века это привело к принятию различных законов, которые стремились ограничить церковную власть, в том числе закон, который признал свободу вероисповедания в 1857 году.

Конституция 1917 года содержала еще одну серию статей, которые укрепляли секуляризм государства и отнимали власть у церкви. С момента его обнародования до начала войны отношения становились все хуже и хуже.

Конституция Мексики 1917 года

Католическая церковь в целом поддержала правительство Порфирио Диаса. Это, в свою очередь, дало ему важные преимущества. По этой причине революционеры определили религиозный институт как часть привилегированных и порфирских классов, которые хотели бороться.

Конституция 1917 года была составлена после победы революции. В нем Мексика была создана как федеративная, демократическая и представительная республика. Кроме того, были гарантированы отделение церкви от государства и секуляризм нации.

Это означало, что Церковь утратила свое превосходство в образовании, была подтверждена свобода вероисповедания, ее материальные блага регулировались, правосубъектность религиозных орденов была ликвидирована, а их участие в политической жизни наложено вето.

Все эти конституционные статьи применялись очень слабо в течение многих лет. Именно Обрегон и особенно Каллес стали их строго применять.

Обнародование Закона об улицах

Юридически закон Каллеса был расширением Уголовного кодекса, опубликованного в июле 1926 года. Он содержал ряд инструментов для контроля и ограничения участия церкви в общественной жизни.

Практический результат не заставил себя ждать: в день публикации публичные богослужения были приостановлены, а храмы перешли в руки Хунты де Весино.

Закон повлек за собой закрытие 42 храмов по всей стране и 73 монастырей. 185 иностранных священников были высланы.

Кроме того, постановления ограничивали количество священников одним на каждые шесть тысяч жителей. Все эти священнослужители должны были зарегистрироваться в своем муниципалитете и получить лицензию на осуществление своей деятельности.

развитие

Закон Каллеса вызвал быструю реакцию Ватикана. Первой мерой был призыв к бойкоту, который парализовал всю религиозную деятельность в стране. Позже было несколько демонстраций с требованием отмены закона. Президент подтвердил свое решение.

Жители Мексики выступают за бойкот закона Кальеса. Пользователь: Tatehuari 01 июня 2007 г.

Действия давления

Не сумев достичь своей цели, Церковь поддержала экономический бойкот против правительства. Это началось 14 июля 1926 года в некоторых штатах, таких как Халиско, Агуаскальентес, Сакатекас или Гуанахуато, где оно имело огромное влияние.

Таким образом, католики в этих государствах перестали ходить в театры и кинотеатры, а также не пользовались общественным транспортом. Некоторые учителя даже оставили свои посты.

Однако в октябре того же года бойкот провалился. Несмотря на поддержку многих католиков, самые богатые не хотели продолжать, поскольку теряли деньги.

Со своей стороны правительство ответило закрытием новых церквей и отклонением предложенной поправки к Конституции, представленной Конгрессу епископатом 22 сентября.

Кристерос

Провал этих мирных акций привел к радикализации групп католиков. Это было особенно заметно в Керетаро, Гуанахуато, Агуаскальентес, Халиско, Наярит, Мичоакан и Колония, а также в районах Мехико и на Юкатане.

Лидеры этих радикальных групп сохраняли свою автономию от епископов, хотя близость была очевидна. В январе 1927 года они начали накапливать оружие, и первые партизаны, почти все состоящие из крестьян, были готовы к действиям. Главный девиз так называемых Cristeros: Viva Cristo Rey!

Первые восстания

В начале 1927 года Халиско был главным центром вооруженных католиков. Ее лидером был Рене Капистран Гарса, который также возглавлял Мексиканскую ассоциацию католической молодежи. Опубликованный в Новом году манифест под названием «Народу» стал призывом к восстанию.

В этом письме Гарза подтвердил, что настал час битвы и победы Бога. Его сторонники перебрались на северо-восток Гвадалахары, где начали занимать небольшие городки.

Вскоре эти восстания распространились по Халиско, Гуанахуато, Сакатекасу и Мичоакану. Позже они также произошли почти по всему центру страны.

Несмотря на то, что им удалось занять некоторые деревни, армия в короткие сроки восстанавливала контроль. Таким образом, казалось, что конфликт никогда не развивался в пользу какой-либо из сторон.

Главный герой мексиканской деревни

Подавляющее большинство вооруженных действий происходило в сельской местности страны, несмотря на то, что лидеры повстанцев прибыли из городов.

По некоторым оценкам, к 1927 году Кристерос насчитывалось 12 000 человек, а два года спустя эта цифра увеличилась до 20 000.

За некоторыми исключениями, епископы дистанцировались от вооруженной борьбы и пытались наладить переговоры с правительством при посредничестве Соединенных Штатов.

Между тем восстания продолжались. 23 февраля 1927 года в Сан-Франциско-дель-Ринкон (Гуанахуато) произошла первая победа Кристеро в прямом противостоянии с армией. Однако попытка Кристеро украсть деньги, перевезенные поездом в апреле того же года, почти положила конец восстанию.

Нападение на поезд, которым руководил отец Вега, привело к стрельбе, в которой погиб брат Веги. Он приказал сжечь вагоны, и в результате пожара погиб 51 мирный житель.

Общественное мнение, как только эта новость стала известна, начало позиционировать себя против Кристерос. К лету восстание почти закончилось.

Кристерос убил, повешенный на опорах в Халиско. Пользователь: Tatehuari 01 июня 2007 г.

Убийство Обрегона

На выборах 1928 года их любимым кандидатом был Альваро Обрегон. Он, в отличие от Каллеса, хотел положить конец конфликту и достичь соглашения.

Однако нападение католического активиста Хосе де Леона Тораля положило конец жизни Обрегона.

Новые вооруженные действия

В 1928 и 1929 годах Кристерос вернули себе инициативу. Частично этому способствовало восстание армии в Веракрусе, которое вынудило правительство приложить усилия для его подавления.

Войска Кристеро воспользовались возможностью атаковать Гвадалахару, но потерпели поражение. Позже им удалось взять Морелоса Тепатитлана, хотя они потеряли отца Веги.

Когда правительство подавило военное восстание в Веракрусе, оно смогло сосредоточиться на уничтожении войск Кристеро. Они во главе с Викториано Рамиресом «эль Каторсе» пытались сопротивляться, но стали появляться внутренние столкновения. Захват Эль Каторсе и его последующая казнь оставили его сторону без явного лидера.

Викториано Рамирес. Пользователь: Tatehuari, 29 февраля 2008 г.

переговоры

Новый президент республики Эмилио Портес Хиль немедленно приступил к мирным переговорам. В этом он рассчитывал на посредничество американского посла.

Со стороны церкви переговоры вел Паскуаль Диас Баррето, епископ Табаско. Сам Портес Хиль участвовал во встрече, которая состоялась 21 июня 1929 года.

Все стороны согласились на амнистию мятежников, которые хотели сдаться. Таким же образом церкви будут возвращены приходские и епископские дома.

Однако часть мексиканской церкви не согласилась с таким решением. Кроме того, Национальная лига защиты свободы вероисповедания, откуда родом Кристеро, жаловалась на их ограниченное участие в переговорах. Результатом стал разрыв между епископами и Лигой и попытка последней контролировать деятельность католиков страны.

Таким образом, ни Лига, ни большинство войск Кристеро не приняли соглашение. Амнистию приняли только 14 тысяч военнослужащих.

Конец войны

Под давлением американцев Портес Хиль объявил, что Церковь собирается подчиниться действующей Конституции без каких-либо необходимых изменений.

С тех пор историки описывают отношения церкви и государства как «никодемические». Это означает, что государство отказалось от применения закона, а Церковь перестала требовать прав.

Эмилио Хиль Портес. См. Страницу для автора

последствия

Первым последствием Кристеро-войны стало более 250 000 смертей между гражданскими лицами и военными.

Реставрация религиозных служб

Как только правительство Мексики под председательством Портеса Хиля и католическая церковь установили так называемые «никодемические отношения», интенсивность конфликта уменьшилась.

Эмилио Хиль Портес. См. Страницу для автора

Церковь признала, что никто из ее членов, кроме архиепископа, не делал заявлений о политике страны. Хотя Конституция не была изменена, религиозные службы были возобновлены, и ограничение на количество священников было снято, а также лицензия, необходимая для проведения богослужений.

Движение населения

Как и в любом воинственном конфликте, Кристеро-война спровоцировала множество перемещений населения.

Эти миграции были как внутренними, когда многие мексиканцы бежали из сельских районов в города, так и внешними. В этом последнем аспекте, по оценкам, более миллиона человек переехали в Соединенные Штаты.

С другой стороны, после мирных переговоров Церковь отлучила многих католиков, не желавших сложить оружие.

Создание политического движения Sinarquista в Мексике

Как уже отмечалось, не все католики согласились с установлением «никодемических отношений» с государством. Из этих слоев недовольства родилось радикальное движение, особенно в Гуанахуато, Мичоакане, Керетаро и Халиско.

Эта группа пыталась продолжить борьбу Кристеро, хотя и мирным путем. В мае 1937 года это движение привело к созданию Национального союза синаркисты, организации с идеологией, объединяющей католицизм, антикоммунизм, национализм и фашизм.

Главные герои

Плутарко Элиас Каллес

Плутарко Элиас Кальес был одной из самых важных политических фигур в послереволюционной Мексике. Он не только был президентом страны между 1924 и 1928 годами, но и его влияние в следующих правительствах было настолько важным, что он дал свое имя периоду, известному как Максимато, поскольку Кальес провозгласил себя Высшим главой революции.

Утверждение Закона Каллеса было последней причиной начала Кристеро-войны, поскольку он усилил конституционные статьи, которые уменьшили власть церкви.

Эмилио Портес Хиль

Убийство Альваро Обрегона привело к тому, что в 1928 году пост президента страны перешел к Эмилио Портесу Хилу.

Хотя его полномочия сформулированы в Максимато, историки отмечают, что Портес не был заинтересован в продолжении войны против Кристеро. Он был тем, кто организовал и вел мирные переговоры с представителями церкви.

Энрике Горостиета Веларде

Горостьета Веларде приобрела военный опыт во время революции. Позже у него были политические столкновения с Обрегоном и Каллесом. Это было использовано Национальной лигой защиты религиозной свободы (LNDLR), чтобы нанять его, чтобы возглавить их войска.

Генерал Энрике Горостьета. Пользователь: Татехуари, 30 апреля 2007 г.

Военный был убит в Халиско всего за 20 дней до подписания мирных соглашений. По мнению некоторых авторов, правительство организовало засаду, положившую конец его жизни, так как Горостьета был против переговоров, которые шли.

Епископ Хосе Мора-и-дель-Рио

Хосе Мора-и-дель-Рио был епископом Мехико в христианское время. Вместе с епископом Табаско Паскуалем Диасом Баррето он был одним из главных действующих лиц мирных переговоров.

Викториано Рамирес Лопес, «Эль Каторсе»

Одним из самых важных военачальников Кристерос был Викториано Рамирес Лопес, известный как «Эль Каторсе».

Этот военный вступил в ряды Кристеро с первого момента и был одним из немногих, кто остался в бою после мая 1927 года. Его отряд назывался «Драконы дель Каторсе» и выделялся своим ожесточенным сопротивлением правительственной армии.

Эль Каторсе погиб от рук других Кристеро, так как он показал много разногласий с такими генералами, как Горостьета Веларде.

Ссылки

Сиснерос, Стефани. Кристеро Война в Мексике; персонажи, причины и последствия. Получено с сайта mexicodesconocido.com.mx
Суарес, Карина. Уважайте мексиканцев против религиозных мексиканцев: 90 лет после окончания войны Кристеро. Получено с elpais.com
EcuRed. Кристеро Война. Получено с ecured.cu
Гарсия, Элизабет и Мак-Кинли, Майк. История Кристиады. Получено с laits.utexas.edu
Атлас мира. Чем была война Кристеро ?. Получено с worldatlas.com
Revolvy. Кристеро Война. Получено с revolvy.com
Энциклопедия латиноамериканской истории и культуры. Кристеро Восстание. Получено с encyclopedia.com

КРИСТЕРО ВОЙНА: ПРИЧИНЫ, РАЗВИТИЕ И ПОСЛЕДСТВИЯ - ИСТОРИЯ - 2025