Фрай Педро Симон был миссионером и педагогом францисканского ордена. Он выделялся своей работой как летописец Нового континента; во времена испанского завоевания эта территория называлась Вест-Индией. Наиболее актуальной работой Фрая Педро Симона было записывать все, что происходило в местах, которые он посетил.
Позже он отправил его королю, чтобы тот узнал об обычаях, нравах и языках коренных жителей американских земель. Он также должен был записывать вещи, связанные с растительностью и видами животных. Фрай Педро Симон резко критиковал других летописцев того времени за то, что они писали о вещах, свидетелями которых они никогда не были.
Столкнувшись с этим, этот монах позаботился о том, чтобы появиться там, где он рассказывал многие из своих историй, и попытался передать как можно правдивее - в соответствии с его оценкой - то, чему он был свидетелем.
биография
Фрай Педро Симон родился в муниципалитете Сан-Лоренцо-де-ла-Паррилья, в провинции Куэнка, Испания. Он родился в 1574 году; эта дата достоверна, потому что сам Фрай Педро подтвердил ее в одной из своих рукописей.
Что касается его детства, юности и тренировок, дополнительная информация неизвестна. Однако из позиций, которые он занимал в рамках своего религиозного ордена, и из его трудов, можно сделать вывод, что он был человеком веры.
Кроме того, предполагается, что он был чрезвычайно прилежным, любителем исследований, хорошо осведомленным о силе письменного слова и верным подданным испанской короны.
Присутствие в Америке
Он прибыл в Америку по зову своего начальника Фрая Агустина де ла Муэла. Это уведомило его об открытии монастыря Реколетас в городе Санта-Фе и попросило его поддержки в практике преподавателя искусств и теологии.
Он был учителем в течение 14 лет и, помимо работы летописцем и исследователем, занимал различные важные административные должности. Среди них выделяются стражи монастыря Очищения, квалифицирующие лица Священной канцелярии и читатели теологии на пенсии.
Пьесы
Повествование Фрая Педро известно как «Исторические новости», хотя он дал ему название «Исторические новости о завоеваниях Огненной Земли в Вест-Индии».
Этот религиозный деятель побывал во многих местах; однако, в частности, в двух он останавливался надолго. Из этих мест ему удавалось собрать все более подробную информацию: генерал-капитанство Венесуэлы (нынешняя Боливарианская Республика Венесуэла) и Новое Королевство Гранада (нынешняя Республика Колумбия).
Его записи раскрывают исторические корни обоих народов. Это одна из причин, почему они являются обязательными справочными документами для студентов, изучающих историю и антропологию.
Информация, собранная во всех его работах, была распределена в пяти томах. Первая из них посвящена его прохождению через Венесуэлу. Каждый том был разделен на 7 частей, каждая из которых может состоять более чем из 50 глав.
Фрай Педро Симон работал историком и лингвистом. В своих путешествиях он пытался выучить слова коренных народов у местных этнических групп, чтобы собрать данные для глоссария. Этот список словаря, состоящий в основном из существительных, был предназначен для облегчения работы испанцев, прибывающих на эти территории.
Стиль
Его способ рассказывать истории известен по нескольким причинам:
- Для использования развлекательного и простого языка. Его стиль повествования схож с романами джентльменов, которые были в моде именно в то время.
- За полезность. Фрай Педро Симон не хотел считать ради счета. Он позаботился о том, чтобы его работа выполняла морализаторскую функцию. По этой причине его страницы были переполнены примерами, показывающими персонажей благородного поведения (в соответствии с их критериями) в отличие от других персонажей предосудительного и аморального поведения.
Позиция перед завоеванием
Писатели никогда не бывают беспристрастными, и Фрай Педро Симон не исключение. В своих текстах он использовал литературные, философские и религиозные украшения, чтобы оправдать зверства, совершенные испанцами.
Его труды далеки от признания геноцида, совершенного европейцами в отношении коренных этнических групп, населяющих американские земли.
Это легко увидеть, если заметить в его произведениях, что почти всегда те, кто находится на яркой и героической стороне в его рассказах, - это боевые корабли его соотечественников, в то время как аборигены, обнаженные и лишенные передовых военных приспособлений, всегда носили унизительные уточнения. По словам летописца, последний совершал самые жестокие и подлые поступки.
По мнению Фрая Педро Симона, все наказания, примененные к индейцам, были справедливыми, так как они произошли по божественной воле. Чтобы прославить имя Бога и превознести честь Короны, можно было использовать любые методы. Резня и крайности насилия были естественными и понятными в глазах Фрая Педро Симона.
Совет Индии отвечал за то, чтобы требовать от всех летописцев верности испанскому королю в их рассказах. У них не было права подвергать сомнению его процедуры или его приказы.
Только один из них, тоже францисканец, осмелился смело подвергнуть сомнению варварские методы, используемые против невинных индейцев: брат Бартоломе де лас Касас.
Заслуги
Усилия, предпринятые Фраем Педро Симоном для компиляции и защиты своих сочинений, должны быть признаны, поскольку для его времени было много писавших и мало кто закончил свои сочинения.
Количество писателей, которым удалось преодолеть фильтры и цензуру, введенные Короной, которые были важным требованием для просмотра опубликованных текстов, также было невелико.
Вдобавок, если была высказана какая-либо идея, неугодная инквизиции, она не только была запрещена к публикации, но и подвергалась риску выплаты некоторых штрафов, наложенных Святой инквизицией.
Эти наказания варьировались от тюремного заключения до смерти на костре, в зависимости от того, как они считали серьезность преступления. Фрай Педро Симон умер в Испании в 1628 году.
Ссылки
- Эчеверри, A (2005) Диалектика утопий: от негатива к идеальному месту во францисканском воображаемом 1550–1630 годах. Научный журнал Гильермо де Оккам. Том 3, № 1. Получено с: Bibliotecadigital.usb.edu.co:8080
- Мантилья, Л. (1989). Францисканцы в Новом Свете (17 век): брат Педро Симон, историк и лингвист. Получено с: dspace.unia.es
- Рей, C (2016) История Агирре, рассказанная Фраем Педро Симоном. Получено с: revije.ff.uni-lj.si
- Рольдан, А. (2015) Педро де Урсуа, Франсиско Сезар и сэр Фрэнсис Дрейк после сокровищ Новой Гранады: в Исторических новостях о завоеваниях Огненной Земли в Вест-Индии. Получено с: acadeworks.cuny.edu
- Шюнц, Г. (1988) Тезаурус. Том XLIII № 2 и 3 «Испытания», рецензия на Фрая Педро Симона и его Словарь американизмов. Получено с: cvc.cervantes.es