ФРАЙ БАРТОЛОМЕ ДЕ ЛАС КАСАС: БИОГРАФИЯ, МЫСЛИ, ТВОРЧЕСТВО - ARTE - 2025

Бартоломе де лас Касас (1474 или 1484-1566) был испанским энкомендеро, то есть человеком, который за милость испанской короны имел к своим услугам коренные жители. Кроме того, он был рукоположен в священники Ордена проповедников или доминиканцев, а также служил епископом, писателем и летописцем.

Испанец провел большую часть своей жизни в Америке. Опыт, полученный им на различных завоеванных территориях, и его близость к коренным народам сделали его их главным защитником. Его страсть была настолько велика, что он заслужил назначение «Всеобщим защитником всех индейцев Индии» Латинской Америки.

Портрет Бартоломе де Лас Касаса. Источник: Неизвестный художник, через Wikimedia Commons.

В своем выступлении писателя и летописца Бартоломе де лас Касас оставил несколько работ для понимания истории. Среди его работ выделяются следующие: Мемориал средств правовой защиты для Индии, История Индии, Тридцать очень юридических предложений и очень краткий отчет о разрушении Индии.

биография

Рождение и семья

Бартоломе родился в Севилье, Испания. Что касается даты его рождения, некоторые историки установили 1474 год, а другие утверждали, что это было 11 ноября 1484 года. Что касается его семейной жизни, утверждается, что он происходил от француза Бартоломе де Казо, который поддержал завоевание Севильи в 1248 году.

Граф Лимонгов поселился в испанском городе и сменил фамилию на «де лас Касас». В течение нескольких столетий семья оставалась связанной с монархией, занимая различные должности. И его отец, Педро де лас Касас, и его дядя, Хуан де ла Пенья, участвовали в первых двух плаваниях Колумба.

Исследования Бартоломе де лас Касаса

Первые годы учебы Бартоломе де лас Касас были в Colegio de San Miguel. В то время у него был контакт с религией из-за постоянных визитов к тете в монастыре Санта-Мария-де-лас-Дуэньяс. Он также вырос, слушая подвиги реквизитов.

Примерно в 1490 году он решил учиться в Университете Саламанки, чтобы специализироваться на каноническом и государственном праве. Примерно в то же время он, возможно, встретил Христофора Колумба в монастыре Сан-Эстебан, где родственник Бартоломе служил священником.

Подпись Фрая Бартоломе де лас Касаса. Источник: Бартоломе де лас Касас, Wikimedia Commons.

Свидетель достижений Колумба

Бартоломе де лас Касас стал свидетелем возвращения Христофора Колумба в Испанию в 1493 году после возвращения из своего первого путешествия, которое началось годом ранее. Экспедиция показала в Севилье индейцев и птиц, которых он привез с собой; его дядя Хуан де ла Пенья участвовал в этом путешествии.

Когда Колумб снова уехал в Индию 25 сентября 1493 года, отец Бартоломе отправился на борт. По возвращении он дал своему сыну индейца, чтобы тот сделал ему одолжение; Однако де лас Касас хотел узнать об этом, поэтому он изучил его традиции, язык и культуру.

Де лас Касас и его первая экспедиция в Америку

Бартоломе де лас Касас впервые уехал в Америку в 1502 году, через два года после окончания университета. Есть две версии его намерений в этой поездке: возглавить бизнес отца на Карибах или заработать кредит, чтобы стать доминиканским монахом.

Де лас Касас прибыл на остров Эспаньола 15 апреля 1502 года. Там он наблюдал за деятельностью местных жителей, которые занимались охотой и рыбалкой, чтобы служить своим хозяевам. Испанцы отправились на поиски богатств этих земель, особенно золота.

Бартоломе в войне за Эспаньолу

Бартоломе участвовал в войне, которая произошла в Эспаньоле (остров в Карибском море) после убийства индейцами испанца. Столкнувшись с этим событием, губернатор острова Николас де Овандо направил около трехсот человек, чтобы отомстить. Де лас Касас был одним из них.

Однако настоящий конфликт начался, когда касик Котубано разорвал мирное соглашение, и его племя положило конец жизни восьми человек с противоположной стороны. Война длилась около девяти месяцев; в конце концов они схватили вождя индейцев, и Бартоломе получил энкомьенду в провинции Ла-Вега.

Обратно в Севилью

Поручение, которое Бартоломе получил за участие в войне за Эспаньолу, находилось под его руководством до 1506 года. В том же году он уехал в Севилью, чтобы получить священство; четыре года ему пришлось ждать, чтобы провести мессу на американской земле.

Снова в Эспаньоле

В 1508 году Бартоломе де лас Касас вернулся в Эспаньолу, когда правил сын Христофора Колумба Диего. Там он служил и священником, и энкомендеро. Другими словами, к его услугам были представители некоторых коренных народов.

Два года спустя, в 1510 году, на территории острова обосновался Орден доминиканцев, первоначально состоявший из четырех человек. Они стали защитниками туземцев, и их проповеди раздражали Диего де Колона; Столкнувшись с ситуацией, де лас Касас остался в стороне.

Домов на Кубе

Освоение территории Кубы началось в 1511 году по приказу Диего Колона, который послал триста человек под командованием Диего Веласкеса Куэльяра. В следующем году на остров прибыл Бартоломе. Его функция была священником, но он помогал налаживать связи с индейцами.

Его выступление между индейцами и завоевателями заставило туземцев оценить его как хорошего. Де лас Касас начал проповедовать им Евангелие и заставил их потерять страх перед испанцами, потому что он завоевал их доверие; в дополнение к этому он начал совершать таинство крещения.

Убийства в Каонао

Испанцы прибыли в город Каонао в 1513 году; Хотя индейцы приняли их хорошо, они встревожились и устроили резню. Бартоломе де лас Касас вмешался, чтобы этого не произошло; но испанцы не остановились и положили конец жизни многих туземцев.

Ситуация возмутила священника, поскольку ему уже удалось завоевать доверие индейцев. Однако он снова поговорил с ними, и они пришли к соглашению. Однако испанцы не сообщили Варфоломею о своих военных стратегиях, и это его разочаровало.

Бартоломе и энкомьенды

Бартоломе де лас Касас получил новые заказы в 1514 году за участие в колонизации Кубы. Хотя он относился к индейцам великодушно, его начали рассматривать как амбициозного человека из-за того количества золота, которое он им добыл.

После того, как его партнер Педро де Рентериа уехал на Ямайку в поисках большего богатства, Бартоломе задумался о своей истинной работе в Америке. Это произошло из-за похвалы, которую он получил от монахов-доминиканцев, прибывших на территорию Кубы, которые отметили его хорошую работу с коренными народами.

Де лас Касас отложил посылки

Размышления Бартоломе заставили его отказаться от всех своих назначений. Итак, во время проповеди в Санкти Спиритус он начал выражать жестокое обращение, которое многие оказывали индейцам. Это многих удивило его статусом энкомендеро.

Затем он отправился к губернатору Кубы, испанцу Диего Веласкесу, и выразил желание, чтобы к его услугам больше индейцев. Он обнародовал свое решение 15 августа 1514 года во время проповеди. Его соратник Педро де Рентериа вернулся с Ямайки, чтобы помочь ему.

Обратно в Севилью

Бартоломе де лас Касас отправился в Севилью в 1515 году в компании брата Антонио де Монтесиноса. Намерение священника состояло в том, чтобы сообщить королю Фернандо о положении туземцев. Хотя доминиканец Диего де Деза помог ему с монархом, у него было слабое здоровье и он не мог ухаживать за ним.

Наконец, де лас Касас не смог поговорить с королем, потому что он умер. Хотя он говорил с духовным лицом Хуаном Родригесом де Фонсека, он не проявил никакого интереса. Однако кардинал Сиснерос, отвечавший за это после отсутствия Фернандо, действительно уделил его словам особое внимание.

Защитник индейцев

Де лас Касас не останавливался, пока его не заслушала высшая испанская власть. Поэтому он искал встречи с королем Карлом V; Услышав его, монарх поручил ему осуществить проект по завоеванию Тьерра Фирме. Примерно в то же время, в 1516 году, он написал Меморандум о жалобах, средствах правовой защиты и обвинениях.

Это было в апреле 1516 года, когда священник Бартоломе де лас Касас был назначен «прокурором или всеобщим защитником всех индейцев Индии». Решение было принято после того, как кардинал Сиснерос назначил трех монахов Ордена Сан-Херонимо на Эспаньолу для управления островом.

Его миссия защитника индейцев

Работа де лас Касаса как защитника индейцев распространилась по Эспаньоле, Ямайке, Кубе и Сан-Хуан-де-Пуэрто-Рико. Его основная задача заключалась в освещении целостного состояния коренного населения. Все представители короны на американском континенте должны были уважать действия монаха.

Ситуация на Эспаньоле

Бартоломе де лас Касас прибыл в Эспаньолу поздно по сравнению с прибытием монахов иеронимитов из-за поломки его лодки. Когда он прибыл на остров, он понял, что энкомендеро хотели настроить религию против коренных жителей. До этого, год спустя, Бартоломе вернулся в Испанию.

Бартоломе, уже находящийся на испанской земле, хотел проинформировать кардинала Сиснероса о ситуации, но у него было слабое здоровье. Затем драка разработала план завоевания территорий индейцев с помощью испанских крестьян. Он хотел, чтобы колонизация происходила при уважении прав индейцев и в мире.

Против Хуана де Кеведо

План Бартоломе де лас Касаса стал предметом обсуждения, потому что епископ Хуан де Кеведо не считал, что индейцы заслуживают уважения, и думал, что они служат только в качестве рабов. Но монах защищал их, утверждая, что они имеют право быть свободными, потому что Бог благословил их, как и всех остальных людей.

Материализация идеи Варфоломея

Идея Бартоломе о мирном завоевании Америки материализовалась в 1520 году. Совет Кастилии предоставил ему разрешение на создание колонии в Венесуэле, в частности в Кумане, от мира до распространения христианства.

Де лас Касас в доминиканском монастыре

Де лас Касас пережил много событий с тех пор, как начал свой проект мирного завоевания, пока он наконец не провалился. Поэтому, столкнувшись с разочарованием, он решил вступить в доминиканский монастырь по наставлению брата Доминго де Бетансоса.

В монастыре Бартоломе посвятил себя развитию исследований в области права и законов, а также прав индейцев Америки. В дополнение к этому он резко критиковал посылки. Кроме того, из-за его ненасытной тяги к учебе он обучался философии и теологии.

На разных территориях Америки

Де лас Касас закончил свой первый год послушничества у доминиканцев в 1523 году, и с тех пор он путешествовал по различным американским территориям. Он был в Веракрусе, Мексика; затем по пути в Панаму он прибыл в Никарагуа, а после этого путешествия отправился в Гватемалу. Он всегда искал защиты коренного населения.

Партия по новым законам

В 1540 году Бартоломе отправился в Испанию, чтобы доложить королю Карлосу V о положении индейцев в Америке. Монарх был заинтересован, и два года спустя он одобрил Новые законы с целью улучшения и обеспечения прав коренных американцев.

Это принесло де лас Касас большое удовлетворение, поскольку индейцы были освобождены от энкомьенд. Кроме того, чтобы войти в их земли, это нужно было сделать мирно, без какого-либо насилия. В то время монах написал очень краткое описание разрушения Индии.

Споры или разногласия с Хинес де Сепульведа, Бартоломе де лас Касас. Источник: Бартоломе де лас Касас, Wikimedia Commons.

Работать епископом в Чьяпасе

30 марта 1544 года Бартоломе был аккредитован в качестве епископа Чьяпаса на церемонии, проведенной в Севилье. К тому времени у некоторых испанцев были индейцы в качестве рабов. Они обратились за помощью в драке, и он помог им в переписке, которую отправил Карлосу V.

Позже он прибыл в Чьяпас в середине января 1545 года. Положение в местности было тяжелым, так как многие испанцы не хотели давать свободу индейцам, и их земли были отняты у них. Де лас Касас смог заручиться значительной поддержкой короны.

Обратно в Испанию

В 1547 году Фрай Бартоломе принял решение вернуться на свою землю, чтобы продолжить борьбу в пользу индейцев из Испании. Три года спустя он официально подал в отставку с поста епископа. В 1551 году он получил наследство, которое позволяло ему безбедно жить до конца своих дней.

Вместе со священником Хуаном Хинесом де Сепульведа он участвовал в "споре о Вальядолиде" в событии, связанном с процессом завоевания. В 1552 году он уже был в Севилье и воспользовался возможностью, чтобы выявить многие из произведений, которые он написал во время своего пребывания в Новом Свете.

Смерть Бартоломе де лас Касас

Бартоломе де лас Касас провел последние годы своей жизни в Мадриде в компании своего друга и духовника Фрая Родриго де Лабрада. Некоторое время он жил в монастыре Сан-Педро-Мартир. Его смерть наступила в июле 1566 года, после чего его тело перевезли в город Вальядолид.

Памятник Бартоломе де лас Касас в Севилье. Источник: Hispalois, через Wikimedia Commons.

Де лас Касас был известен как «апостол индейцев» за его неустанный труд по улучшению качества жизни аборигенов Америки. В начале 21 века католическая церковь начала процесс беатификации доминиканского священника.

Мысль

Мысль Бартоломе де лас Касаса была направлена ​​на установление прав коренных народов Америки по отношению к правительствам и империям Европы. Для этого установление международного права было основано как гарантийная мера для так называемого международного права.

Варфоломей также был склонен к естественному праву, то есть к праву, заложенному в самой природе человека как человеческого существа. Таким образом, его размышления привели его к тому, что он продемонстрировал способность коренных народов осуществлять свободу как неотъемлемое право человечества.

Пьесы

- Мемориал-сводка Фелипе II (1556 г.).

-Краткое описание некоторых его работ

История Индии (1517 г.)

Этот труд начал писать де лас Касас после его прибытия в Эспаньолу, и он постоянно совершенствовался, пока он не решил вернуться на свою землю в 1547 году. Священник объяснил в нем различные случаи насилия, которые испанцы совершали по отношению к коренным народам. с американской земли.

Намерение Бартоломе состояло в том, чтобы рассказать обо всех событиях, произошедших в Америке в 16 веке; однако известно, что он просуществовал только до 1520 года. Поскольку было выпущено только три тома, некоторые ученые утверждали, что четвертый был утерян и, возможно, на этом история закончится.

Печатное издание

В 1559 году де лас Касас доставил свою оригинальную работу в колледж Сан-Грегорио, расположенный в Вальядолиде. Хотя он приказал не публиковать его до начала семнадцатого века, некоторые экземпляры были выпущены как в Испании, так и в Америке.

Спустя почти три столетия, в 1875 году, в Мадриде было опубликовано первое печатное издание максимальной работы Бартоломе. Это издание было разделено на пять томов. Со временем было опубликовано много других. Оригинал находится в Испании, в Национальной библиотеке.

Очень краткое описание разрушения Индии

Бартоломе де лас Касас написал эту работу как своего рода отчет для тогдашнего принца Фелипе, который отвечал за ситуации, которые происходили в Индии. Намерение священника состояло в том, чтобы будущий король знал о зверствах, совершенных испанцами в Новом Свете.

Хотя драка начала писать эту работу, когда он был в Мексике в 1534 году, именно в Севилье в 1552 году он напечатал ее для публикации. Книга пользовалась полной свободой на испанской территории, несмотря на жалобу на содержание. Затем, в 1554 году, Фелипе II приказал собрать его вместе с другими документами.

Обложка «Краткого отчета об уничтожении Индии» Бартоломе де лас Касаса. Источник: Библиотека Джона Картера Брауна, Wikimedia Commons.

Фрагмент

«И снова этот же тиран пошел в один город, называемый Кота, и взял много индейцев … он отрезал многим женщинам и мужчинам руки, связал их веревками и повесил их на шест на всю длину, потому что Пусть другие индейцы увидят, что они сделали с теми, что было семьдесят пар рук; и отрезал многим носы женщинам и детям… ».

Что защищал Бартоломе де лас Касас?

Бартоломе де лас Касас был величайшим защитником прав коренных народов Нового Света или Америки. Он утверждал, что они были свободными существами со свободной волей принимать решения, как человеческие существа, наделенные способностью к рассуждению, как и другие расы.

Священник был непреклонен в стремлении обеспечить качество жизни для коренных американцев при равных условиях. Кроме того, с его постоянными разговорами с испанской монархией он сумел установить законы, гарантирующие уважение к индейцам.

Ссылки

1. Бартоломе де лас Касас. (2019). Испания: Википедия. Получено с: es.wikipedia.org.
2. Тамаро, Э. (2004-2019). Фрай Бартоломе де лас Касас. (N / a): Биографии и жизни. Получено с: biografiasyvidas.com.
3. Фрай Бартоломе де лас Касас. (С. ф.). Куба: Ecu Red. Получено с: ecured.cu.
4. Апорта Ф. (С. е). Биография Фрая Бартоломе де лас Касаса. Испания: доминиканцы. Получено с: dominicos.org.
5. Кем был Фрай Бартоломе де лас Касас? (2018). Мексика: наблюдатель настоящего. Получено с: elobservadorenlinea.com.