Франц Фанон был писателем и философом карибского происхождения, оказавшим большое влияние на революционные движения 1960-х годов. В соответствии со своими сочинениями и идеями Фанон поддерживал независимость Алжира. Кроме того, Фанон был психиатром и политическим теоретиком.
Фанон принимал активное участие в лечении комбатантов и некомбатантов во время начала Алжирской революции в 1954 году. Из Фронта национального освобождения (ФНО) он пытался помочь в свержении французских колониальных сил, гегемонии, которую он имел с 1830 года.
Он служил во французской армии во время Второй мировой войны и получил две награды за свою службу. В конце войны он остался во Франции и изучал медицину в Лионском университете. В этот период он начал писать одну из самых знаковых своих работ под названием «Черная кожа, белые маски».
биография
Он родился 20 июля 1925 года в Форт-де-Франс на Мартинике и умер 6 декабря 1961 года в Бетесде, штат Мэриленд, США. Он родился в семье среднего достатка. Его отец был государственным служащим.
Ему посчастливилось получить привилегированное образование в школе под руководством другого известного мартинистского теоретика постколониального периода: Эме Сезера.
После завершения базовых медицинских исследований он поступил в ординатуру по психиатрии в больнице Сент-Альбан. Получив начальное образование в области психиатрии, он устроился психиатром в Африку.
Сначала он намеревался жить в Сенегале, но, когда он не получил предложений о работе, он принял должность главы службы в крупнейшем психиатрическом комплексе в Алжире: больнице Блида-Джонвилл.
Опыт работы
Во время конфликта в Алжире компания Fanon получила признание за внедрение ряда инновационных методов и программ лечения в больнице. Фанон был чрезвычайно талантливым и способным врачом, но его работа постепенно влияла на него.
По мере того как он лечил своих пациентов, он рос в геометрической прогрессии сочувствия революционерам в их борьбе против колониализма. Это вызвало у него большую озабоченность, особенно когда ему пришлось столкнуться с последователями французской колониальной власти.
В конце концов он ушел из больницы в 1956 году. В своем заявлении об отставке он заявил, что это решение было вызвано его неспособностью как физическое лицо нести ответственность любой ценой.
Политическое участие в ФНО
После этого периода Фанон посвятил свое время и внимание работе с Фронтом национального освобождения (ФНО) в их борьбе за независимость. К январю 1957 года французское правительство приказало выслать его из Алжира за поддержку ФНО.
В это время Фанон оказывал медицинские услуги боевикам ФНО. Он также обучал медицинские бригады и писал об алжирской революции в африканских и французских публикациях.
В 1960 году здоровье Фанона начало ухудшаться, когда ему поставили диагноз лейкемия. По этой причине ему пришлось преодолевать большие расстояния в поисках лечения. Осознавая серьезность своего состояния, он посвятил себя завершению своего сочинения под названием «Осужденные земли».
Долгое время академический интерес к творчеству Фанона был сосредоточен в первую очередь на его политических текстах. Его публикации «Черная кожа», «Белая маска» и «Проклятые земли» анализируют культуру и политику угнетения доминирующих над угнетенными в колониальной или постколониальной системе.
Прочие публикации
Его публикации по политическим и культурным вопросам затмили его работы по психиатрии. Фактически, на протяжении всей своей карьеры Фанон публиковал собственные и с сотрудниками тексты по психиатрии. До сих пор эти публикации остаются малоизученными.
Фанон был предшественником социотерапии - или, как ее сегодня называют, институциональной психотерапии. Он также был предшественником в развитии теоретической области этой дисциплины, начиная со своей диссертации, которую он написал в возрасте 26 лет.
В своей диссертации он касался психических расстройств, изменений характера и других симптомов. Франц Фанон связывает три измерения отчуждения: субъективное, культурное и политическое.
В своем письме об отставке генерал-губернатору Алжира Фанон утверждает, что уход за безумными пациентами и их исцеление - это возвращение безумцу свободы.
Фанон считал, что люди могут потерять свободу из-за безумия. Поэтому, по его словам, психиатрия была инструментом восстановления свободы больным.
Вклад в психиатрию
Во всех психиатрических текстах Фанона отмечается, что его главной заботой было обеспечение аутентичного дискурса, который восстановил бы среду, которая позволила бы каждому субъекту повторно обнаружить следы реальных физических событий.
По мнению Фанон, создание среды, которая позволяет каждому субъекту восстанавливать следы оставленной жизни, также требует глубоких изменений в повседневных функциях больниц.
Следует отметить, что Фанон вместе с психиатром Джероними в 1959 году основал новую форму психиатрического учреждения в Тунесе - больницу общего профиля Карлес-Николь. Это была первая больница такого рода в мире.
В одной из своих опубликованных статей Фанон также высказал свои идеи о том, как следует лечить пациентов, которых он предпочитал называть гостями.
С его точки зрения, к «гостям» нужно относиться так, чтобы они не отвлекались от повседневной жизни. Также не должно быть разрыва в его семейном или профессиональном контексте.
Вдобавок он считал, что дневной стационар оставляет место для вероятности того, что отношения между врачом и пациентом могут быть столкновением двух свобод.
В этом контексте был включен весь персонал: от медицинского персонала, врачей, интернов и медсестер до социальных работников и административного персонала.
Ссылки
- Гибсон, Н. и Бенедуче, Р. (2017) Франц Фанон, Психиатрия и политика. Роуман и Литтлфилд Интернэшнл. Восстановлено через libgen.io
- Senkyo-Out, A (1996) Диалектика опыта Фанона. Издательство Гарвардского университета. Восстановлено через libgen.io
- Худис, П. (2015) Франц Фанон, Философ баррикад. Плутон Пресс. Восстановлено через libgen.io
- Де Ото, А. (2003) Франц Фанон: Политика и поэтика постколониальной темы. Центр азиатских и африканских исследований. Восстановлено через libgen.io
- Торрелл, Джоспе. Франц Фанон. (2010) Получено через rebelion.org