Эухенио Эспехо родился в Эквадоре и преуспел в различных областях, таких как право, медицина, журналистика и наука. Кроме того, он был участником пропаганды идей независимости в своей стране. Его полное имя было Франсиско Хавьер Эухенио де Санта-Крус-и-Эспехо.
Он родился в Кито 21 февраля 1747 года. Его родителями были Луис Чузиг, индеец кечуа; и Мария Каталина Альдас, мулатка из освобожденной рабыни. У него также была сестра Мануэла Эспехо, которая также была видным журналистом, феминисткой, медсестрой и революционером.
Происхождение семьи характеризовалось ее смешанным браком, и это было продемонстрировано с помощью имен. Фамилия «Эспехо» была позже использована его отцом, а имя «Санта-Крус» было заимствовано из их религиозных убеждений. Однако популярная мысль гласит, что настоящая фамилия Эспехо является секретом.
Использование этих фамилий было воротами, которые использовали его родители, чтобы записать его в одну из самых важных школ Кито: Colegio de San Luis.
биография
Скромное происхождение Эспехо привело его к тому, что его детство и юность развились в среде госпиталя Misericordia de Quito.
В возрасте 15 лет он получил степень бакалавра и профессора философии в иезуитском колледже Сан-Грегорио, а в 1767 году - докторскую степень в области медицины в университете Санто-Томаса.
Исследования
Во время учебы ему мешали медицинские работники больницы де ла Каридад де Кито, которые требовали - вне закона - чтобы он доказал свои знания анатомии на латыни, которые он успешно сдал. Однако ему пришлось отработать год в больнице до 1772 года, когда он был признан годным для «лечения больных».
Из-за его разнообразных интеллектуальных предпочтений через три года после получения медицинского образования в 1770 году он получил диплом по гражданскому и каноническому праву.
Профессиональная работа
Его интеллектуальные, критические и новаторские идеи закрепили его как одного из самых важных людей своего времени в Эквадоре, и это было продемонстрировано его различными ролями в обществе как журналиста, учителя, юриста и врача.
Он также выделялся как первый администратор публичной библиотеки Кито, работа за которую он не получил никакой денежной выгоды.
В своей роли журналиста Эспехо был редактором газеты Primicias de la cultura de Quito, которая была впервые напечатана 5 января 1792 года и служила витриной идеалов реформирования, бросающих вызов рутине общества Кито. Он также защищал права человека, свободу и демократию.
Используя эти помещения, Эспехо основал Школу согласия, также известную как Патриотическое общество друзей страны, правление, в которое вошли выдающиеся националистические деятели Кито, которые защищали и обсуждали политические и социальные вопросы.
взносы
Лекарство
В каждой области, в которой уроженец Кито выделялся своим вкладом, медицина не была исключением. В своем научном исследовании он проанализировал эпидемии, которые постоянно поражали горожан на улицах города.
В то время считалось, что от воздуха люди заболевают. Эспехо подробно исследовал этот момент и проанализировал, что те, кто посещал общественные и религиозные мероприятия, чаще болели, чем те, кто оставался взаперти, например монахини.
Таким образом, он пришел к выводу, что вирусы генерируются микроорганизмами, которые передаются от одного человека к другому при физическом контакте. С другой стороны, он также обнаружил, что тельца возникли из нездоровой среды обитания в городе, что было очень распространено в то время.
В 1785 году он опубликовал результаты своих исследований в статье «Размышления о методе защиты людей от оспы», в которой он подверг сомнению гигиену окружающей среды Кито, приписываемую социальным и культурным проблемам, и подверг критике обучение, которое получали врачи. и священники, направлявшиеся в больницу Кито.
Через восемьдесят лет после публикации работы французский ученый Луи Пастер провел такое же исследование в отношении микроорганизмов и распространения вирусов.
Письмо
В своей роли писателя Эспехо был верным пропагандистом своих националистических идеалов, защитником свободы, справедливости и прав человека и критиком эквадорского общества восемнадцатого века, находившегося под властью Испании.
Его стиль письма характеризовался иронией и сатиричностью, что было неоднозначным в то время, когда преобладали рабство, бедность и строгие религиозные правила. По этой причине мышление Эспехо постепенно радикализовалось.
Так он стал одним из предшественников идеалов независимости, пропагандистом эгалитарного движения между расами - коренными и креольскими - и защитником законов о защите женщин.
Как следствие, эти мысли привели его к серьезным конфликтам с колониальными лидерами, которые считали его мнения опасными.
По этой причине в 1783 году его отправили заниматься медициной в Перу, но он остался в Риобамбе, Эквадор, по приказу священников этого города, где защита коренного населения была необходима перед злоупотреблениями со стороны властей.
книги
Тексты Эспехоса были на такие же разные темы, как и его интересы, поскольку он затрагивал темы литературы, науки и политики.
Для некоторых работ он использовал псевдоним Дон Хавьер де Сиа, Apéstigui y Perochena; Таков случай El nuevo Luciano de Quito или пробуждение сахарных заводов Кито, произведение, состоящее из девяти диалогов, критикующих культуру, исследующих образование и отвергающих бездумность Кито.
Несмотря на грубость текста и несмотря на то, что в нем не обошлось без нападок и споров, ему аплодировали другие интеллектуалы и даже члены церкви.
Портрет Голиллы был еще одной аутентичной работой Эспехо, характеризующейся сатирой и критикой короля Карлоса III и Хосе Гальвеса, колониального министра Индии.
С другой стороны, и в более политическом тоне, он опубликовал работу «Дискурсо в Боготе», в которой развил вопросы о патриотическом обществе в Кито.
Кроме того, другими его работами были:
- Porcio Cantón или Воспоминания для вызова нового Лучано де Кито (1780).
- Воспоминания об огранке хины (1792 г.).
- Голосование одетого в мантию министра Аудиенсии Кито.
- Богословские письма (1780 г.).
- Письма Риобамбенсеса (1787 г.).
«Индеец» преследуется
Известный некоторыми как «Эль-Индио» или «Эль-Сабио», Эспехо считался эквадорским лидером, который боролся против репрессивных идеалов испанской колонизации того времени, поэтому его постоянно преследовали. В последние годы жизни его посадили за заговор.
Эухенио Эспехо умер 27 декабря 1795 года, когда ему было 48 лет, от дизентерии, болезни, поражающей толстую кишку и которая, в силу условий того времени, была фатальной.
Ссылки
- Бернардо Гутьеррес (2014). Эухенио Эспехо, хакер # buenoconocer. Взято с: floksociety.org.
- Википедия (2018). Эухенио Эспехо. Взято с wikipedia.org.
- Биографии и жизни (2004-2018). Эухенио Эспехо. Взято с сайта biografiasyvidas-com.
- Генри Наваррете Чилан (2015). Кем был Эухенио Эспехо? Взято с telesurtv.net.
- Составление проекта Кто (2016). Эухенио Эспехо. Взято с сайта who.net.
- Сара Клемм (2010). Эухенио Эспехо. Взято с сайта intagnewspaper.org.
- Амилкар Тапиа Тамайо (2017). Эухенио Эспехо, «Свет во тьме». Взято с сайта elcomercio.com.
- Мануэль Монтеро Вальдивьесо (2018). Исследования доктора Эухенио Эспехо. Взято с bvs.sld.cu.