Щит Пуно представляет достоинства и качество этого города в Перу. Пуно был одним из первых перуанских городов, получивших герб. Щит был пожалован королем Испании Карлосом IV в 1805 году, когда ему был присвоен статус города.
Вот почему его элементы показывают заметное испанское влияние с точки зрения геральдических символов.
история
Несмотря на то, что он существовал в начале XIX века, создание щита было вдохновлено историческим элементом XVIII века.
Дон Хоакин Антонио де Орельяна-и-Кеведо был главнокомандующим, отвечавшим за борьбу с силами повстанцев Тупак Катари и Тупак Амару, осадивших Пуно.
Знание его военных навыков и выдающееся мужество достигли Испании, где Его Величество король Карлос IV, повысив ранг Пуно до Сити, отдал дань уважения Орельяне, признав его доблесть в защите от мятежников, которые хотели уничтожить ее в 1780 году.
Однако в исторических записях не сохранилось ни того, кто был первоначальным создателем дизайна эмблемы, ни того, в какую конкретную дату официальный документ, подтверждающий королевский указ, прибыл в город Пуно.
Его цель как символа - стимулировать чувствительность и человеческие способности к общению, чтобы усилить самобытность этих элементов в его городе.
Описание и значение
Щит Пуно имеет форму испанского (иберийского) щита и представлен различными элементами. Во-первых, внутри щита на сером фоне изображено священное озеро инков.
Выше города Нуэстра-Сеньора-де-ла-Консепсьон и Сан-Карлос-де-Пуно с тремя замками красного цвета; Они символизируют замки Уаксапата, Санта-Барбара и Сан-Хосе.
Эти замки были построены в соответствии с ценностями верности и чести в защиту испанской короны, представленной золотой короной прямо над рамой.
Над короной выступает рука Орельяна, покрытая серебряными доспехами, размахивающая мечом и держащая развевающуюся ленту.
Оба элемента символизируют защиту города и испанское происхождение. Вот почему на ленте выгравирован слоган Against Aliam Pugna Domun, что означает «Сражайтесь только против тех, кто не принадлежит к вашей линии».
Внизу щита находятся пушки, копья и три пули, которые помогают защитникам заботиться о городе и обо всем, что они представляют.
По бокам щита флажки; один синий с левой стороны и один красный с правой.
Иконографические элементы щита Пуно характеризуют не только историю города, но и историю социальной группы, сохраняющей свои традиции и обычаи.
Ссылки
- Basadre, Хорхе. (1983). История Республики Перу. Издание седьмое. Лима: Редакция Университарии.
- Буррико, Франсуа. (1967). Изменения в Пуно. Под ред. Мексика.
- Контрерас, Карлос и против Куэто, Маркос. (2007). История современного Перу. 4-е издание. Лима: IEP.
- Реник, Хосе Луис. (2009). Битва за Пуно. Лима: IEP, Sur и CEPES.
- Вера, Эланд. (2010). Политическая культура в Пуно. Устройство этнокультурной идентичности. Лима: IEP, UP и Сеть по развитию социальных наук в Перу.