- Этапы постклассического периода
- Ранний постклассический
- Поздний постклассический
- экономика
- Социальная структура
- Ацтеки
- Инки
- Майя
- Ежедневная жизнь
- Погребальные ритуалы
- Другие обычаи
- Ссылки
Экономика, социальная структура и повседневная жизнь в постклассический период мезоамериканского периода были проникнуты мощным понятием происхождения, идентичности и культурного достоинства, которое сохранилось до наших дней как пример борьбы и уважения к самоопределению народов.
С 800 г. C. до 1521 г. д. C. считается, что в Месоамерике прошел так называемый постклассический период, который начался на последнем этапе ее независимости, продолжился формированием Тройственного союза и завершился прибытием испанских завоевателей во главе с Эрнаном Кортесом.
Считается, что постклассика в Мезоамерике началась с 800 г. до н.э. C. до 1521 г. д. C. Источник: Mesoamérica.png: Yavidaxiuderivative work: DavoO
Этот период делится на две фазы: раннюю и позднюю. На первом этапе преобладали новые поселения, которые в конечном итоге породили высокоразвитую цивилизацию.
На втором этапе военная и торговая сферы имели большее значение, что в конечном итоге привело к подчинению Месоамерики испанскими завоевателями.
Этапы постклассического периода
Ранний постклассический
Поселения полукочевых сообществ, пришедших с севера, увеличивались в результате миграций и войн.
Они присоединились к древним жителям региона и в конечном итоге впитали черты классического периода, положив начало одной из самых передовых и развитых цивилизаций на американском континенте.
Поздний постклассический
Продукт военных учений и торговли, на этом этапе возник так называемый Тройственный союз, могущественная политическая фигура, подчеркнувшая господство и уплату налогов наиболее уязвимых народов.
Это облегчило колонизаторское вторжение, и эти покоренные и слабые народы присоединились к завоевателям, прибывшим от имени короля Испании Карлоса I.
Ожесточенные бои, которые велись неравно и в невыгодном для мезоамериканских индейцев положении, против солдат, которые носили огнестрельное оружие, сумели сокрушить и подчинить захваченные регионы.
экономика
Сельское хозяйство преобладало как источник экономики от доиспанского периода до постклассического периода. Чтобы не обеднять плодородные почвы, были внедрены приемы возделывания, удобрения и обмена посевов.
В некоторых регионах была улучшена ирригационная система, улучшилось землепользование. Построенные ими гидравлические системы, поля и оросительные каналы были высокотехнологичными для того времени.
Чинампы были основными системами выращивания и произрастали на самых плодородных землях, расположенных в долине Мексики.
Торговля распространилась по большей части территории Мезоамерики, и практика бартера была моделью регулярных сделок. Валютой в этом торговом обмене служили какао и перья экзотических птиц.
Кукуруза была продуктом, который для народов Мезоамерики был не только пригодной пищей и без отходов для потребления, но также имел символический характер в их представлениях о космогонии их народов.
Это потому, что в их мифах и легендах фигура кукурузных человечков представляла процесс их поселения как цивилизацию.
Социальная структура
Пирамида была преобладающей социальной структурой в этих цивилизациях; власть осуществлялась сверху вниз.
Ацтеки
У них была структура социальных сил и система контроля. Иерархия была строгой: правителя считали полубогом, священниками и военными, а также высокопоставленными чиновниками. Купцы, крестьяне, ремесленники и рабы были частью общества.
Инки
У них было общество, организованное монархом инков, а затем последовала его семья. Ниже их находились административная бюрократия, духовенство или священники, военные, бухгалтеры, ремесленники, рабы и крестьяне.
Майя
У них была ярко выраженная иерархическая социальная структура. Каждый из его городов-государств управлялся высшей властью из наследственной династии.
Этого авторитетного деятеля называли «настоящим мужчиной». Этому способствовал совет знати, состоящий из главных вождей и первосвященников.
На вершине его пирамиды находились знатные семьи, и оттуда вырос правитель, наследник знатной касты. На основных административных и военных должностях доминировали родственники основателя клана. Кроме того, в каждой деревне был вождь, выполнявший военные, религиозные и гражданские функции.
Низший класс занимался сельским хозяйством и общественными работами. Он платил налоги и состоял из ремесленников и крестьян. Внизу пирамиды находились военнопленные, рабы, преступники и нарушители налогов. Их приносили в жертву богам как кровь.
Ежедневная жизнь
Для жителей Мезоамерики день их рождения определил их жизнь и богов, которые будут управлять их судьбами. Важно было, чтобы их головы были приплюснуты, поэтому они привязывали к головам детей пару досок на несколько дней. Когда они подросли, дети получали домашнее образование, пока не стали достаточно взрослыми, чтобы ходить в поля и обрабатывать землю.
Среди их повседневных задач было рубить деревья каменным топором, чтобы построить заборы, которые не давали животным поедать растущие растения.
Молодые люди обрабатывали и убирали почву закаленными огнем палками, подготавливая их с помощью плуга к посадке. Позже мужчины и женщины приготовились сажать кукурузу на всех полях.
Когда кукуруза выросла примерно на два фута, они начали сажать бобы возле каждого растения; это обогатило почву.
Пока родители работали, детей привязывали в колыбели к тенистым деревьям. В конце дня молодые люди и взрослые вернулись с грузом кукурузы. Мужчинам подали еду, а затем ели женщины. Потом они вместе легли спать в одной комнате.
Священники ухаживали за больными, молились и использовали сангрию, а также лекарственные растения.
Погребальные ритуалы
Если кто-то умирал, он закутывал свое тело в простыню и клал кукурузу в рот, чтобы иметь пищу в другой жизни. Их хоронили во дворах своих домов вместе с личными вещами.
Знать хранила прах своих умерших в больших сосудах и почиталась и почиталась как боги.
Другие обычаи
- Мамы воспитывали дочерей дома.
- Прелюбодеяние и алкоголизм строго наказывались.
- У них была школа для богатых (Calmeca) и одна для простых людей (Tepochcalli).
- У дворян были моральные обязательства: не шуметь, медленно жевать, не плеваться и не чихать. Они также не могли обращаться к другим людям, кроме себя.
Ссылки
- «Мезоамерика, постклассический период» в универсальной истории. Получено 27 февраля 2019 г. из Krismar: krismar-educa.com.mx
- «Мезоамериканский постклассический период» в Википедии, свободной энциклопедии. Получено 27 февраля 2019 г. из Википедии, бесплатной энциклопедии: es.wikipedia.org.
- «Экономика Мезоамерики» в истории Мексики 1. Получено 27 февраля 2019 г. из Национального автономного университета Мексики: portalacademico.cch.unam.mx
- «Постклассика в Мезоамерике» на Escolares.net. Получено 27 февраля 2019 г. от школьников. Сеть: escolar.net
- «Поздняя постклассика» в университетском цифровом журнале. Получено 28 февраля 2019 г. из Revista Digital Universitaria: revista.unam.mx
- «История, география и социальные науки, доиспанские народы: майя. В Икарито. Получено 28 февраля 2019 г. из Икарито: icarito.cl