КУЛЬТУРА XINCA: ИСТОРИЯ, МЕСТОНАХОЖДЕНИЕ, ХАРАКТЕРИСТИКИ, МИРОВОЗЗРЕНИЕ, ОБЫЧАИ - ИСТОРИЯ - 2026

Культура шинка была разработана одна из четырех больших этнических групп, населявших доколумбовая Гватемала. Его главной особенностью было использование языка Xinca, единственного в регионе, не имеющего отношения к майя. По мнению историков, они пришли из Анд, откуда мигрировали, плывя через океан.

Территория, которую занимали ксинки до прихода испанских завоевателей, простиралась от побережья Тихого океана до горной местности Халапа. Согласно испанским летописцам, они оказали большое сопротивление, прежде чем потерпели поражение. После этого им пришлось участвовать в качестве рабов в завоевании нынешнего Сальвадора.

Сегодняшние места, где говорят на Xinca

Поражение испанцев означало, помимо потери свободы, большую бойню среди Xincas. Позже, после 1575 года, их культура практически исчезла из-за насильственного переселения населения и обязательства принять обычаи и верования завоевателей.

Сегодня на их традиционных территориях почти не осталось носителей языка Xinca. Несмотря на это, некоторые организации пытаются восстановить как язык, так и древние обычаи этой культуры.

Происхождение и история

Большинство историков согласны с тем, что Xincas появились в Гватемале между 900 г. С. и 1100 г. Члены племен шинка пришли на эту территорию из Анд.

Чтобы совершить это путешествие, Xincas следовали по берегам Тихого океана, пока не достигли места назначения. Это обстоятельство объясняет нулевую связь представителей этой культуры с этническими группами, составлявшими империю майя.

Данных об истории Xincas в последующие столетия немного. Предполагается, что они жили с майя и их потомками до прибытия испанских завоевателей.

Испанское завоевание

Испанский завоеватель Педро де Альварадо был автором одного из первых письменных упоминаний о культуре Xinca. Это упоминание появилось в породе, которую Де Альварадо отправил Эрнану Кортесу.

В письме рассказывается о встрече испанских войск с племенем, характеристики которого отличаются от тех, с которыми они столкнулись ранее. Эта встреча произошла к юго-западу от Атикпака, когда завоеватели двинулись к Сальвадору после победы над Пипилесом.

По словам Де Альварадо, это новое племя говорило на другом языке, помимо того, что имело физические особенности, отличные от остальных племен.

В мае 1524 года Педро де Альварадо прибыл в Санта-Розу в сопровождении 250 испанских солдат и 6000 союзников из числа коренных народов, чтобы противостоять Xincas.

Xincas поражения

Два поражения подряд, первое в Атикипаке и второе в Такуилуле, очень ослабили «Шинкасов». К тому же последний бой был связан с большими человеческими потерями.

Несмотря на это, Xincas продолжали сопротивляться, хотя и устраивали засады против испанских линий снабжения.

Согласно летописцу Берналу Диасу дель Кастильо, партизанская война Xinca против завоевателей продолжалась до 1575 года. В том же году испанцы окончательно победили, согласно тому же летописцу, «храбрых воинов» Xincas.

После своей победы испанцы превратили выживших Xinca в рабов и вынудили их сотрудничать в завоевании Сальвадора. Точно так же они использовались в качестве рабочей силы в таких проектах, как строительство Невольничьего моста Куилапа в Санта-Розе.

Значительная часть Xincas также была вынуждена покинуть свои территории. Вместе с обязательной культурной испанизацией это привело к почти полному исчезновению их культуры.

Географическое положение

Ксинки, прибыв из Анд, занимали обширную территорию, расположенную на территории современной Гватемалы и части Сальвадора. Таким образом, их владения простирались от тихоокеанского побережья Гватемалы до гор Халапа и районов департаментов Хутиапа, Чикимула, Эль-Прогресо и Эскуинтла.

Текущие Xincas

Последние статистические данные, сделанные гватемальскими организациями, отражают существующую сегодня малочисленность населения шинка. Эти исследования подтверждают, что население этой этнической группы сконцентрировано в семи муниципалитетах, включая Санта-Роса и Хутиапа.

Цифры, однако, сильно различаются в зависимости от рассматриваемого исследования. Таким образом, в 1991 г. появилось всего 25 человек, говорящих на языке ксинка. Шесть лет спустя другое расследование увеличило число до 297.

Со своей стороны, официальная перепись населения, проведенная в 2002 году, зафиксировала наличие 1283 человек, говорящих на языке Xinca. Однако последняя известная цифра, представленная организацией в защиту восстановления культуры Xinca, увеличила эту цифру до 200 000 человек.

Общие характеристики

Как уже отмечалось, испанцы вынудили выживших Xincas отказаться от своей культуры и языка. По этой причине трудно узнать наверняка образ жизни этого города, кроме описаний самых старых городов и того, что написано некоторыми летописцами завоевания.

Камера хранения

Фактически, одежда, считающаяся традиционной среди Xinca, соответствует той, которую носили самые старые из сегодняшних Xinca народов.

До этого мужчины Xinca носили белые хлопковые одежды с короткими рукавами. Кроме того, они носили вату, что-то вроде набедренной повязки.

Со своей стороны, женщины носили обнаженный торс и хлопковую юбку, которая закрывала от талии до щиколотки. В настоящее время они носят красные блузки и сохраняют вышеупомянутую нижнюю юбку.

экономика

Анализ языка Xinca предоставил некоторые интересные факты о его экономике. Таким образом, большинство слов, относящихся к сельскому хозяйству, заимствованы из языков майя, что привело историков к утверждению, что эта деятельность была неизвестна Xincas, пока их соседи майя не научили их этому.

Точно так же были найдены останки, свидетельствующие о том, что они были охотниками. Благодаря этому занятию они смогли дополнить свой рацион мясом.

Наконец, Xincas в некоторых областях собирали соль, возможно, чтобы торговать с ней. На этих биржах они также предлагали часть выращенных ими продуктов.

Политические образования

Археолог Франсиско Эстрада Белли провел исследование найденных поселений шинка. Он пришел к выводу, что эта культура была организована в четыре различных политических образования.

Первым был Нуэве Серрос на реке Лос-Эсклавос. Это было самое большое поселение с девятью высокими пирамидами.

Уйукст, расположенный в одном километре от Чикимулиллы, является вторым по значимости городом. В начале доклассического периода он был довольно маленьким, но превратился в поселение с самой высокой плотностью населения.

Последними двумя организациями, менее важными, чем предыдущие, были Мария Линда в Санта-Розе и Ла-Нуэва в Хутьяпе.

Технология

Xincas выделялись своей техникой изготовления оружия. Большинство из них было построено с очень острыми палками и наконечниками. Сначала они предназначались для охоты, но позже доказали свою эффективность в борьбе этой культуры с испанскими завоевателями.

Мировоззренческая

Устные традиции были основным способом узнать о некоторых легендах Xinca до завоевания.

В культуре Xinca есть несколько священных книг, в которых объясняется ее духовность. Это находит свое отражение в проведении различных церемоний, проводимых духовными наставниками общины.

Цель этих церемоний - установить связь с сердцем небес на земле. Самыми важными являются Особый день общения с творцом и День общения для творчества.

Природа

Природа и звезды были и остаются фундаментальной частью духовности Xinca. Для них, например, лунный цикл имеет большое значение в балансе, который сообщество должно поддерживать.

Природные элементы, в соответствии с их мировоззрением, передавали людям ценные сигналы и давали им знания. Это, в свою очередь, означает, что жители Xinca должны были с уважением относиться к природе.

Земля, как мать остальных природных элементов, была самым важным элементом духовности этой культуры. Позади нее появились вода, воздух и огонь.

вода

Еще одним священным элементом была вода. Для Xincas эта жидкость служила связью между человеком и богами.

Древняя легенда утверждала, что эта культура может получить доступ ко всей мудрости вселенной. Их верования указывали на то, что центр галактики, из которого возникла вся мудрость, находился в месте под названием Ла-Паланганита-де-Оро в Санта-Мария-Иксуатан. Когда человек погружался в воду, он питал себя этой мудростью.

религия

Общество Xinca, как и большинство в доколумбовой Америке, было теократическим. Эксперты говорят, что сначала их религия была довольно простой, но со временем стала одной из самых загадочных на континентах. Также усложнялись их церемонии и ритуалы.

Их главным божеством был Тивикс, великий властелин неба и всевидящее око. Рядом с ним был Хене Пулай, первоначальный создатель. Последний был повелителем воды и представлялся в виде змеи с двумя головами.

Эта культура разработала священный календарь под названием Чолкидж. У него были 20-дневные циклы - количество пальцев, которые у людей складываются с руками и ногами.

Обычаи и традиции

Давление со стороны испанцев отказаться от своих традиций, а также сокращение их населения привели к тому, что культура Xinca практически исчезла. Сегодня делаются попытки восстановить часть его культурного наследия.

Времена года

Мужчины Xincas наряжаются женщинами, чтобы объявить о приходе лета. С приближением зимы они одеваются в листья разных деревьев, таких как банан, магуэй, рай или манго.

Брак

Хотя эта традиция исчезает, еще несколько лет назад ухаживания и браки регулировались рядом глубоко укоренившихся обычаев.

Чтобы пара сформировалась, мужчина должен был бросить шляпу перед женщиной, которой он хотел посвятить себя. Если она подобрала его и вернула ей, ответ был положительным.

После периода ухаживания пришло время жениться. Семьям жениха и невесты приходилось искать посредника, так называемого персонажа.

Два представителя определились с датой подачи официального запроса руки, всегда от мужчины. В тот день двое членов семьи решили, приемлем ли брак, и если да, то когда его праздновать.

Эта первая встреча между двумя членами семьи сопровождалась вечеринкой, в которой участвовали друзья двух молодых людей. Из этого круга друзей вышли и шаферы, получившие особый подарок под названием уюкстэ.

После церемонии торжество прошло в доме семьи невесты. На следующий день настала очередь праздновать свадьбу в доме семьи жениха.

Лекарство

Сегодняшние общины Xinca сохранили некоторые из своих традиций, связанных с медициной. За их ведение отвечают женщины-целительницы. В его лечебные средства входят некоторые травы с лечебными свойствами.

Кипяченая вода высокой температуры вместе с корицей - одно из наиболее часто используемых Xincas лекарств для облегчения кашля. С другой стороны, страдающих сердцем лечат чаем из листьев апельсина.

язык

Языки коренных народов Гватемалы - Источник: Чабакано

В действительности так называемый язык Xinca состоял из четырех разных языков. Они были настолько похожи друг на друга, что многие думали, что это единый язык.

Четыре языка Xinca были: Yupiltepeque, типичный для города, который дал ему свое название, и Jutiapa, который вымер до 1920 года; Джумайтепеке, который до сих пор сохранился в верхней части одноименного вулкана, хотя и очень немногими ораторами; чикимулиллы, практически вымершие; и Гуасакапан тоже исчезли.

Первым, кто обратился к этому языку, был архиепископ Педро Кортес-и-Леаль в 1780 году. Другой религиозный деятель, также архиепископ Кайетано Франкос-и-Монторо, решил в 19 веке положить конец этому языку, чтобы легче было навязать христианство.

Изолированный язык

Эти языки рассматриваются филологами как изолированные языки. Это потому, что, в отличие от остальных языков в этом районе, они не принадлежат к семье майя.

Однако было найдено много заимствований майя, особенно для терминов, связанных с сельским хозяйством.

гастрономия

Ксинки, как и остальные народы в этом районе, максимально использовали ресурсы, которые им предлагала земля. Благодаря этому и сельскохозяйственной деятельности они смогли провести довольно разнообразный день.

Традиционными культурами были бобы, кукуруза, кабачки и вообще все продукты этого региона.

Дикие растения

Представители этой культуры также собирали различные виды дикорастущих растений для использования в пищу. Сначала они ели их после простого приготовления, но со временем они разработали некоторые рецепты, которые сегодня считаются традиционными, например, бульон чипилин.

мясо

Известно, что ксинки тоже были охотниками, поэтому поставки мяса были обеспечены. Однако только с приходом испанцев они начали использовать животное, которое сегодня стало основой многих их блюд: свинью.

напитки

Производство напитков по-прежнему остается одной из сильных сторон представителей этой культуры. Многие рецепты взяты из древних традиций, например, так называемая Икстахуата. Он состоит из ферментированного банана с добавлением корицы.

Процесс ферментации широко использовался для получения традиционных напитков. Использовались те же продукты, которые служили им пищей, хотя для их питья они добавляли немного сладкого, например, имбиря или меда.

Кукуруза была одной из самых популярных основ для приготовления напитков. Хорошим примером является чилат, безалкогольный напиток из желтой кукурузы.

Ссылки

1. Поговорим о культурах. Xinca: культура, общество, еда, одежда и многое другое. Получено с сайта hablemosdeculturas.com
2. Guatecultura. Культура Xinca. Получено с guatecultura.weebly.com
3. Министерство культуры и спорта Гватемалы. Диагноз: современное состояние культуры ксинка. Восстановлено с hmcd.gob.gt
4. Редакторы энциклопедии Британника. Шинок. Получено с britannica.com
5. Роджерс, Крис. Использование и развитие языков синкан. Восстановлено с books.google.es
6. Испанская академия Антигуэна. Культурные этнические группы в Гватемале. Получено с сайта spanishacademyantiguena.com
7. Wikiwand. Люди Xinca. Получено с wikiwand.com
8. Revolvy. Люди Xinca. Получено с revolvy.com