КУЛЬТУРА УАСТЕКА: ИСТОРИЯ, РАСПОЛОЖЕНИЕ, ХАРАКТЕРИСТИКИ, ЭКОНОМИКА, ТРАДИЦИИ - ИСТОРИЯ - 2026

Культура Уастеки является культурой , которая появилась в мексиканском регионе под названием Уастека. Эта территория разделена между нынешними штатами Веракрус, Идальго, Сан-Луис-Потоси, Пуэбла, Керетаро и Тамаулипас. Представители этой культуры говорили на языке майя, который превратился в нынешний уастеко.

Уастеко называют себя тинек, это слово можно перевести как «люди отсюда». В отличие от других народов, культура уастека пережила прибытие испанских завоевателей, и сегодня все еще существуют общины в том же регионе, что и их предки.

Керамика уастека в Museo Casamata de H. Matamoros, Тамаулипас ​​- Источник: De Ponchito12345 - Собственная работа, CC BY-SA 4.0, Ponchito12345 / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)

Первые представители этой культуры прибыли в Уастеку около 1500 г. до н.э. Там они построили поселения и связались с другими, населявшими этот район, пока не слились с ними. Их культура начала проявлять свои наиболее важные черты примерно в 750 году нашей эры. C.

Среди его обычаев и характеристик выделялась практика деформации черепа. Кроме того, были искалечены зубы и проколоты нос и уши. Уастека никогда не составляли политической единицы, но были разделены на несколько городов-государств без каких-либо экономических или политических обязательств между ними.

Происхождение и история

Уастека являются потомками некоторых групп майя на юге Мексики. Момент наивысшего расцвета их культуры наступил до того, как ацтеки основали свою империю в Мезоамерике.

Первые поселения

Археологические находки показывают, что культура уастека пришла в район Мексиканского залива между 1500 годом до нашей эры. С. и 900 А. Это были группы майя с юга страны.

До прихода испанцев в поселениях уастеков жили жители нескольких разных групп. Таким образом, на юге и юго-западе были сами уастекосы, а также тепеуа, отоми и тотонако. На севере и северо-западе, со своей стороны, вместе жили науа, чичимека, Памес и Гуачичилес.

Этот регион был известен под названием Xiuhcoac, что означает «бирюзовая змея». Все народы, жившие в нем, сформировали культуру уастеков.

Ацтекский период

Ацтеки во главе с Монтесумой в 1454 году начали кампанию по завоеванию региона Уастека. Война продолжалась до 1506 года, когда король Ахуизотль смог победить жителей этого района.

С тех пор в Уастеке доминировали Мексики. Это вызвало культурный обмен между двумя народами. Обычаи, способы выражения и идеи менялись из-за взаимного влияния обеих культур.

Колониальный период

Завоевание Теночтитлана испанцами в 1521 году положило конец правлению ацтеков. Испанцы отправили экспедиции, чтобы покорить народы побережья Мексиканского залива и начать колонизацию их территорий.

Этот процесс дался завоевателям нелегко, поскольку сопротивление их войскам было значительным. Сам Эрнан Кортес должен был командовать армией, состоящей из местных союзников, чтобы победить их в октябре 1522 года.

Эрнан Кортес. Источник:
Королевская академия изящных искусств Сан-Фернандо.

С этого момента регион Уастека находился под властью Испанской империи. Кортес приказал построить новые поселения и распределил большие участки земли среди своих офицеров.

Испанские поселенцы не смогли найти золото или серебро, которые они искали, и начали порабощать туземцев, чтобы увеличить их богатство. Несмотря на то, что испанская корона запретила работорговлю, многие из них продавались и отправлялись в Карибское море. Результатом стала большая потеря населения в этом районе.

Ситуация изменилась в 1527 году. Корона вмешалась и экспроприировала земли, которые раздал Кортес. В этот район прибыли новые испанские поселенцы, и отношение к коренным народам заметно улучшилось.

Расположение

Древняя культура уастеков охватывала северный Веракрус, восточный Идальго, северо-восток Пуэбла, юго-восток Сан-Луис-Потоси и небольшую территорию в Тамаулипасе. Вдоль побережья территория Уастеко простиралась от Туспана до Пануко.

Территориальные границы на севере были отмечены реками Гуаялехо и Тамеси, а остатки поселений были найдены недалеко от нынешнего Сьюдад-Манте.

Тайо в Веракрусе был ориентиром на юго-западной границе. Со своей стороны, в нижней части сьерры археологические раскопки уастеков были обнаружены в районе, который простирается до Метлалтоюки.

Общие характеристики

Термин huasteco происходит от слова на науатле «cuextécatl», которое может иметь два возможных значения: «маленькая улитка», если оно происходит от cuachalolotl, или «guaje», если оно происходит от «huaxitl».

Испанский религиозный брат Бернардино де Саагун писал, что «все это название было взято из провинции, которую они называют Куэстлан, где те, которые населяют, называются« Куэкстекас », если их много, и если один« Куэкстекатль », и под другим именем. «Товейоме», когда их много, и когда «Товейо», что означает «наш сосед».

Деформация черепа и перфорация долей

Одной из самых выдающихся характеристик культуры уастеков был обычай деформировать череп, возможно, по ритуальным причинам. Кроме того, уши прокалывались, чтобы украсить их элементами кости и панциря.

нагота

Хотя это не подтверждено на сто процентов, многие эксперты утверждают, что Huastecos раньше ходили голыми. Источником этой информации послужили письменности, найденные при археологических раскопках.

С другой стороны, нынешние Huastecos обычно носят платья-пледы.

язык

Язык, на котором чаще всего говорят уастекосы, - это язык тинек или уастеко. Кроме того, очень распространено использование науатля и испанского языка. Первый из этих языков имеет корень майя, хотя предполагается, что эта ветвь начала дифференцироваться тысячи лет назад.

Уастекос на их языке называют себя тинек, что означает «люди отсюда».

Multilanguage

В настоящее время в регионе Уастека все еще говорят на трех языках коренных народов: науатль в Веракрусе и в части Сан-Луис-Потоси; Уастеко в Сан-Луис-Потоси, на севере Веракруса и в Тамаулипасе; и памэ, диалект, используемый в горной местности, разделяющей Сан-Луис-Потоси и Керетаро.

скульптура

Уастеки использовали скульптуру как средство выражения. Его работы обладают уникальными характеристиками, которые отличают их от произведений других культур.

Создавая изделия, уастеки выражали свое мировоззрение. Обычно это были изображения своих богов или важных персонажей в городе.

Материалом для изготовления статуй был песчаник. Результатом были человеческие фигуры, обычно невыразительные и неопределенного пола. В некоторых случаях они также изображали животных.

По большей части фигуры изображены стоящими, смотрящими прямо перед собой. Когда дело доходит до женских представлений, руки кладутся на живот, в мужском - одна рука находится на ребрах, а другая вытягивается.

Другой особенностью скульптуры Уастека является наличие сложных татуировок на теле и головных уборов конической или веерообразной формы.

экономика

Проведенные археологические исследования показывают, что первыми жителями этой местности, которые доминировали в сельском хозяйстве, были отоми. Эти группы поселились на берегу реки Пануко.

Уастекос прибыли в регион около 1500 г. до н.э. C. и они выделялись своим гончарным производством, особенно глиняными сосудами, которые они делали.

Как и сегодня, его основным видом экономической деятельности было сельское хозяйство. Кроме того, они также владеют стадами крупного рогатого скота и строят предметы из дерева.

сельское хозяйство

Мексика называла район, в котором поселились уастеки, Тонакатлапан, «землей пищи». Причиной тому было большое плодородие земли, которое позволяло выращивать большое количество растений.

Среди наиболее частых культур были кукуруза, фасоль, кабачки, перец чили, сладкий картофель или юкка. Когда начались дожди, уастека занимались сезонным сельским хозяйством. Перед посадкой сожгли сельхозугодья.

Урожай

Помимо сельского хозяйства, Хуастекос также занимался сбором различных овощей. Среди них небольшой перец чили, дикие фрукты или арум.

Представители этой культуры собирали не только овощи. Также были обнаружены доказательства того, что он собирал моллюсков и устриц. Кроме того, они также искали мед и соль.

С другой стороны, охотники в поселениях играли важную роль в обеспечении пропитания. Кроме того, его снимки использовались для изготовления эстетических и ритуальных аксессуаров.

керамика

Керамика уастеков в постклассический период была обогащена влиянием других культур. Наиболее заметными из них были районы майя и центр Веракруса.

В последний период, когда керамическое производство Huasteca было разделено, продукты, которые они производили, стали иметь коммерческое значение. Было обнаружено, что эта торговля доходила до Рио-Гранде на севере и до Земпоала на юге.

Точно так же уастекас продавали часть своей ремесленной продукции на еженедельных рынках, которые проводились по всему региону.

Традиции и обычаи

В отличие от других культур, уастеки сумели сохранить часть своих традиций и обычаев до прибытия испанских завоевателей. Это позволило нам многое узнать о том, какими они были.

Xantolo

Ксантоло, или фестиваль мертвых, является одним из самых важных праздников в культуре Уастека. 1 ноября проходят поминки с благовониями. Молятся на жертвенниках, где размещены фотографии умерших.

На следующий день, 2 ноября, родственники погибшего украшают могилы цветами.

Уастека считают, что умершие целый месяц проводят со своими родственниками. По этой причине в последний день ноября алтари украшают засушенными цветами и фруктами, чтобы прощаться с усопшим.

Huapango

Истоки хуапанго восходят к колониальным временам. Испанцы принесли с собой свою музыку и танцы, которые, смешавшись с местными, дали начало новому стилю. Позже африканские рабы тоже написали свои сочинения.

Влияние этих трех культур привело к появлению музыкального жанра, известного сегодня как Son Huasteca.

Обряды исцеления

Один из обычаев, восходящий к доиспанским временам, - это обряды исцеления. Их проводят целители, которые, согласно верованиям этой культуры, общаются с бациками, сверхъестественными существами, которые могут похитить души людей.

Целитель должен вернуть украденную душу и, таким образом, исцелить человека. Эти обряды должны выполняться на тинекском языке, поскольку баацики не понимают другого языка. Весь процесс заживления занимает три дня.

После успешного выздоровления души пациент получает лечебные чистки. Для их выполнения целители натирают тело больного ветками, живыми цыплятами и яйцами перед изображениями некоторых святых, помещенными на алтарь.

Испанское влияние сделало этих святых принадлежащими к католическим святым. Кроме того, именно на этом этапе молитвы совершаются на испанском языке.

Политическая и социальная организация

Правительства культуры уастека были теократическими по своему характеру, с религией как узаконивающей основой власти.

Каждый из важных городов Уастекос управлялся касиком. Политической единицы не существовало, поэтому каждый город-государство был полностью независимым. Этапы сотрудничества наблюдались только тогда, когда представлялась какая-то военная угроза.

Политическая организация

Политическая организация этой культуры была полностью иерархической. Во главе его стояли касики, священники и военные. За ними стоял социальный класс, состоящий из знати и воинов.

После этих высших классов были купцы и ремесленники и, на последнем этапе, крестьяне.

Как уже отмечалось, власть находилась в руках вождей. Каждый из них управлял несколькими городами и объединил свои силы только перед лицом внешней военной угрозы.

Должность вождя передавалась по наследству и переходила к ближайшему взрослому потомку мужского пола. В том случае, если наследник не был подходящего возраста, уастеки назначали своего рода регента. Если наследника не было, выбирали вождя туземца или паскола.

Социальные обычаи

Анализ найденных археологических останков позволяет предположить, что касики практиковали многоженство. Кроме того, их головы были деформированы, чтобы сделать их длиннее и шире.

С другой стороны, поселения уастеков когда-то были небольшими городами или даже эстансиями в форме коммуны. Семейные дома также были небольшими по размеру и имели соломенные крыши. Согласно испанским летописцам, у каждой пары было от двух до четырех детей.

религия

В настоящее время религией уастека является католицизм, хотя и с некоторыми элементами их древних доиспанских верований.

Политеистические верования

Представители культуры уастека исповедовали политеистическую религию. Их боги могли иметь форму человека, животного или предмета.

Большинство их богов были связаны с повседневной жизнью уастеков, от жизни и смерти до солнца и луны, через земледелие, болезни, музыку, рождение или ветер.

В его пантеоне были боги, такие как Тласолтеотль (богиня урожая); Тетеоинан (мать богов); Шочикецаль (богиня любви и цветов); Чипак (бог, научивший людей выращивать кукурузу); или Эекатль (бог северного ветра, принесшего дождь).

Мировоззренческая

Сверхъестественный мир ответил на главные вопросы о жизни и смерти, заданные Тинек. Среди них то, как была организована вселенная и как она была создана.

Для этой культуры было время, когда было только море и тьма. Боги взяли рыбу и разделили ее на две части. Одним из них они создали Землю, а другим - небо.

С другой стороны, уастеки думали, что космос состоит из трех разных планов:

- Нижний, населенный холодными божествами и мертвыми.
- Промежуточный или земной план, на котором жили люди и животные.
- Superior, где обитали боги жаркой природы

Прибытие испанских завоевателей и католических миссионеров, ответственных за обращение коренных жителей, привело к тому, что традиционные верования начали заменяться новыми. Тем не менее, Хуастекос удалось включить некоторые элементы своей традиционной религии.

Церемониальные центры

Хотя территория, на которой располагалась культура уастека, была очень обширной, до сих пор были обнаружены только два важных церемониальных центра.

Tamtoc

Это поселение, расположенное в городе Тамохи, насчитывает около 70 круговых построек. Среди них центральная площадь, окруженная большими зданиями. Некоторые из них смогли достичь высоты 36 метров.

Площадь Тамтока составляла 210 га, и считается, что она была самой важной для Уастекос. Одним из наиболее выдающихся аспектов является присутствие женщин в большинстве своем как в захоронениях, так и в найденных глиняных фигурах.

Почти весь город был построен из земли. Многие здания, религиозные, административные или жилые, были возведены на платформах, возможно, для предотвращения наводнений.

Среди религиозных храмов, найденных в Тамтоке, большая часть была посвящена культу Кецалькоатля.

Teayo

Другой церемониальный центр, обнаруженный на сегодняшний день, - это Тейо, расположенный в нынешнем штате Веракрус. Самый выдающийся его элемент в сооружении - пирамида высотой 11 метров. Основание состоит из трех частей и имеет лестницу, ведущую в храм, расположенный в верхней части.

Ссылки

1. EcuRed. Культура уастека. Получено с ecured.cu
2. Солис Ольгин, Фелипе. Уастекос. Получено с arqueologiamexicana.mx
3. Оригинальные города. Уастекос (Теенек). Получено с pueblosoriginario.com
4. Редакторы энциклопедии Британника. Huastec. Получено с britannica.com
5. WikiZero. Люди уастеков. Получено с wikizero.com
6. Сайт "Родные языки Америки". Индийский язык уастеко. Получено с native-languages.org
7. Хименес Греко, Адриана; Элсон, Кристина М. Археология Уастека: Коллекция Экхольма. Получено с amnh.org