КУЛЬТУРА ЧИНЧА: ИСТОРИЯ, ХАРАКТЕРИСТИКА, ЭКОНОМИКА, РЕЛИГИЯ - ИСТОРИЯ - 2025

Культура Chincha была цивилизация , которая разработана на перуанской территории до прихода европейцев на американский континент.

Возник примерно в 1000 году нашей эры. До н.э., после падения империи Вари и продолжалось до 1476 г. C., когда они были присоединены к Империи инков.

Керамическое строение культуры чича

Название этой цивилизации происходит от слова чинчай или чинча, что на языке чинча кечуа означает ягуар или оцелот.

Эта культура занимала территорию, состоящую из долин Каньете, Ика, Наска и Писко. Столица этого общества соответствует Чинче, нынешнему городу Перу.

Благоприятные условия земли позволили им развивать различные виды сельскохозяйственной деятельности, например, сельское хозяйство, которое стало основой экономики чинча.

Точно так же они установили торговые отношения с другими современными цивилизациями, принадлежащими Эквадору, Чили, Колумбии и Венесуэле. Основными предметами обмена были ракушки и драгоценные камни.

Чинча были организованы вокруг политической формы поместья, в которой правил чинчайкапак, который был эквивалентом короля или суверена.

Сегодня сохранились археологические памятники, где жили чинчи, например, Ла Сентинела, состоящая из двух глинобитных пирамид.

Расположение и периоды существования

Культура чинча развивалась на юго-западе Перу, недалеко от Тихого океана. В период своего расцвета они занимали долины Каньете, Ика, Наска и Писко.

Считается, что культура чинча возникла после упадка империи Вари, примерно между 900 и 1000 годами, и ее присутствие продлилось примерно до 1500 года, когда они были завоеваны инками.

Его столицей был город Тамбо-де-Мора, и из-за своего местоположения он был в основном морским обществом. Острова у побережья Перу, ближайшие к долине Чинча, называются островами Чинчас.

Несмотря на то, что упадок культуры чинча связан с вмешательством инков на их территории, предполагается, что в течение нескольких лет обе культуры жили параллельно.

Фактически, немногие цивилизации имели правителя такой важности, как высший правитель Чинчи, или владыка Чинчи, перед императором инков.

история

Первым археологом, изучавшим культуру чинча, был немец Макс Уле, которому приписывают открытие останков этой цивилизации.

Исследования этой культуры показывают, что чинча начали организовываться как общество между 9 и 10 веками.

Однако в тот период общество было довольно архаичным, поскольку в значительной степени полагалось на рыболовство и сбор ракушек. Это известно как культура pre-chincha.

В 11 веке произошли изменения в организации этих групп, что привело к возникновению самой культуры чинча. Они развивали архитектуру и сельское хозяйство, а также ирригационную систему для работы на засушливых землях.

В дополнение к этому они приобрели и развили знания в области судоходства, с помощью которых они смогли прокладывать морские торговые пути.

Между 1438 и 1471 годами инки проводили экспедиции на территории Чинча. Этот первый контакт был направлен не на завоевание Королевства Чинча, а на установление политических и экономических отношений, которые укрепили бы позиции обоих обществ.

Между 1471 и 1493 годами королевство Чинча было присоединено к Империи инков. Однако чинчи по-прежнему сохранили часть своей политической и экономической автономии. Три года спустя эта культура слилась с инкой, с которой она исчезла.

экономика

Рельеф долин Каньете, Ика, Наска и Писко был чрезвычайно плодородным, что позволяло чинчам заниматься сельским хозяйством в качестве экономической деятельности.

Фактически, эта деятельность была настолько актуальной для этой цивилизации, что 40% рабочей силы было посвящено выращиванию овощных продуктов. Наиболее распространенными продуктами были бобы, хлопок, кукуруза и бобы Лимы.

В этой области даже были разработаны гидравлические системы, которые позволили орошение наиболее засушливых земель для увеличения сельскохозяйственного производства.

Рыболовство также было актуальным, поскольку было вторым видом экономической деятельности с наибольшей рабочей силой (33%).

С другой стороны, 20% рабочей силы было занято торговлей. Чинча развили обширную торговую сеть, которая охватывала различные страны Латинской Америки, включая Эквадор, Чили, Боливию, Колумбию, Венесуэлу и Мексику. Для этого они установили торговые пути, как сухопутные, так и водные.

По суше они перемещались благодаря ламам, викуньям и другим верблюдам. По воде они двигались на стойких лодках, которые в разных направлениях пересекали Тихий океан.

Среди продаваемых продуктов выделяются муллу (разновидность раковин, считавшаяся пищей богов), водоросли, соленая рыба, ткани и фигурки, вырезанные из дерева. Взамен чинча получали медь, золото, изумруды, шерсть и листья коки, среди прочего.

7% рабочих были ремесленниками. Они были посвящены разным видам деятельности, например, работе с деревом, тканями.

Что касается текстильной промышленности, чинча выделялись своими хлопковыми тканями с качественной отделкой.

навигация

Было сказано, что чинчи смогли перейти на крайний север и юг перуанской территории, чтобы продавать свои товары.

Некоторые исследования даже рассматривали возможность того, что чинчи, благодаря своим навигационным навыкам, смогли добраться до Центральной Америки, чтобы провести коммерческие операции с местными цивилизациями.

Основной валютой культуры чинча были улитки, хотя бартер был очень популярным методом транзакций.

Его торговые пути были очень эффективными, что триангулировало его присутствие в различных регионах перуанской территории.

В то время, когда империя инков как таковая все еще находилась в процессе консолидации, культура чинча имела большое коммерческое присутствие в различных регионах.

Социальная организация

Существуют определенные исследовательские резкие критики о милитаристском характере, который может иметь общество Чинча, а может и не иметь.

В некоторых из приведенных классификаций их социальной организации военные должности отсутствуют, хотя общество четко разделено на классы.

Еще одним фактором, влияющим на это, является утверждение о том, что Чинча были мирно завоеваны инками в то время.

Система правления, которая характеризовала культуру чинча, была системой господства, в которой мужчина отвечал за управление различными регионами, через которые распространялась цивилизация чинча; Они получили название Чинчайкапак.

Ниже их было структурировано гражданское общество, разделенное на классы, среди которых была знать, члены которой отвечали за административные задачи в обществе; затем следовали священники и главные религиозные представители; наконец, город состоял из крестьян, рыбаков, ремесленников и купцов.

Считается, что важность Чинчайкапака такова, что даже после того, как он был завоеван инками, это звание сохраняло свою официальную значимость и символическое значение в течение значительного количества времени.

религия

Цивилизация чинча сохраняла то же религиозное поведение, что и ее современники, с точки зрения высоких суеверных способностей, которыми они обладали, делая поклонение богам центром своей жизни и многих видов деятельности.

Главными богами культуры чинча были Чинчайкамак и Урпихуачай, богиня женского пола, имя которой переводится как «кладущая голубей», также считавшаяся защитницей рыбаков и тех, кто плыл к морю.

Чинчи приписывали происхождение своих богов острову, и им поклонялись в храмах и ваку, построенных специально для религиозного поклонения.

Особый вид морских ракушек под названием Spondylus был основным элементом, который сопровождал религиозные церемонии, проводимые чинчами на протяжении большей части своего существования.

Парусный спорт и рыбалка

Чинча исторически считались лучшими рыбаками в истории Перу. Даже другие прибрежные культуры и общины, похоже, не обладали такими же навыками или знаниями для освоения морской деятельности.

Эта культура была известна своими навигационными навыками, которые облегчили обмен товарами по морским путям.

Чинча установили маршруты через линию север-юг Тихого океана. Таким образом была создана связь между Королевством, Колумбией, Эквадором, Чили, Венесуэлой и даже Мексикой.

Важность мореплавания была такова, что влияние и мощь царя чинча измерялось количеством судов, которые у него были. Королевский флот состоял из 200 (не менее) плотов, используемых для торговли.

Керамика и каменная кладка

Среди основных ученых и исследователей культуры чинча - Федерико Кауфманн Дойг, перуанский археолог, оставивший большой след в социальных и исторических аспектах цивилизации чинча в течение своей профессиональной жизни.

В культурном отношении цивилизация чинча проявила свое богатство через ремесленные и металлургические методы, о чем свидетельствуют остатки керамики, камня и минералов, которые были обнаружены на протяжении многих лет.

Еще одним основным материалом, с которым они работали особым образом в свое время, было дерево. Техника обработки дерева привлекла внимание многих исследователей и археологов.

Ксилография была техническим общим знаменателем цивилизации чинча, придавая им большой престиж в прибрежном районе Перу. Для своих кораблей и судоходных компаний чинчи также изготавливали деревянные рули.

керамика

Большинство открытий о культуре чинча было сделано из найденной керамики.

Они обладают различными качествами: преобладает полихромность и использование красной глины; Они представляют собой композиции из геометрических фигур, сопровождаемые силуэтами и изображениями людей и животных.

Они пришли для изготовления сосудов и кувшинов с круглым корпусом и длинной горловиной (похожие на амфоры древности), которые считались уникальными для этой культуры.

Керамика чинча может быть двух стилей: функциональной или декоративной. Функциональные творения использовались в домашних условиях и в религиозных обрядах.

К ним относятся горшки, овальные кувшины, кувшины с длинным горлышком и ручками, плоские и выпуклые тарелки и другие емкости.

Декоративная керамика достигла своего максимального выражения в кукимилько - фигурках, изображающих женщин с квадратной головой.

Использовалась белая глина, которую можно было окислить до красных и черных тонов. Керамические изделия были простыми, с простым, но ярким декором.

Архитектура

Культура чинча развивала архитектуру. Основным элементом его построек был саман, имевший форму блоков. Сегодня некоторые из этих зданий все еще сохранились в долине Чинча, в Сан-Педро и Тамбо-Мора.

Одним из главных археологических памятников является Ла-Сентинела (недалеко от города Чинча-Баха), который состоит из двух пирамид религиозного характера, домов, патио, улиц и других построек.

Ссылки

1. Через Тихий океан: от древней Азии до доколумбийской Америки. Получено 1 ноября 2017 г. с сайта books.google.co.ve.
2. Керамика и ткачество культуры чинча. Получено 1 ноября 2017 г. с сайта am-sur.com.
3. Культура чинча. Получено 1 ноября 2017 г. с сайта en.wikipedia.org.
4. Чинча Альта. Получено 1 ноября 2017 г. с сайта en.wikipedia.org.
5. Культура Ика-Чинча. Получено 1 ноября 2017 г. с сайта latinamericanstudies.org.
6. Huaca Centinela и культура чинча. Получено 1 ноября 2017 г. с сайта enperublog.com.
7. Культура Ика-Чинча Перу. Получено 1 ноября 2017 г. с сайта tampere.fi.
8. Поздний промежуточный период - культуры чиму и чинча. Получено 1 ноября 2017 г. с сайта discover-peru.org.