КУЛЬТУРА КАЛИМЫ: ПРОИСХОЖДЕНИЕ, ХАРАКТЕРИСТИКИ, ХОЗЯЙСТВО, ИСКУССТВО - ИСТОРИЯ

Культуры Калима содержит множество древних доколумбовых культур , которые жили в основном в департаменте Валье - де - Каука, в западной части Колумбии. По мнению экспертов, легкий доступ к долине реки Каука и Тихоокеанскому побережью сделал эту цивилизацию важнейшим центром экономического обмена.

Проведенные раскопки и различные находки керамики указывают на то, что общество Калима было густо населенным и что оно было важным центром ювелирного дела в пределах коренных цивилизаций, поскольку его жители освоили и разработали передовые методы работы с золотом.

Погребальная маска культуры калима. Автор Мэри Харрш (Flickr), через Wikimedia Commons

Кроме того, самые новаторские археологические исследования в этой области свидетельствуют о том, что не существовало единой культуры Калима, а было скорее набором различных культур, которые последовательно выставлялись и обладали своей особой технологией.

Происхождение и история

Цивилизация Калима восходит к 1600 году до нашей эры. C.; однако считается, что эти территории могли быть оккупированы с 8000 г. до н.э. C для гораздо более простой культуры, которая поддерживалась охотой и сбором диких растений и фруктов. Культура Калима просуществовала долгое время до VI века нашей эры. C.

Другими словами, эти колумбийские земли начали заселяться еще с голоцена; Термин, используемый для определения геологической эпохи, которая охватывает период примерно от 10 000 лет назад до настоящего времени (то есть весь послеледниковый период).

В зависимости от исторического периода эти культуры имели разные художественные стили и некоторые различия в их образе жизни. Это позволило археологам разделить калиму на три этапа: Илама, Йотоко и Сонсо (аборигенная номенклатура, пережившая колониальные времена).

Это трехстороннее археологическое различие объясняет культурное разнообразие, обнаруженное в остатках этой доколумбовой цивилизации, чья хронология не может быть точно установлена в силу тех же обстоятельств.

Расположение

Номер 2. Калима (Йотоко-Малагана) Джанмад, через Wikimedia Commons

Общества калима, населявшие колумбийскую нацию, простирались на гораздо более обширные территории, чем считалось до недавнего времени.

Фактически, судя по археологическим данным, калима сначала поселилась в тех местах, где было проведено наибольшее количество раскопок; однако позже они распространились.

Например, Калима расширили свою территорию по всей западной Колумбии, пройдя через реки Сан-Хуан, Дагуа и Калима, которые дали название их культуре; то есть цивилизация названа в честь своего местоположения возле этой реки.

Общие характеристики

В Колумбийском регионе было найдено значительное количество искусственных террас, на которых были построены дома, что характерно для трех цивилизаций Калима. Кроме того, в течение трех периодов работа с золотом развивалась печально известным образом.

Были также гравюры на скалах и большое количество могил или могил, в которых трупы хранились вместе с их вещами, сделанными, в частности, из керамики и изделий из золота.

Одна из причин долгого существования культуры Калима была связана с плодородием почв и высоким содержанием в них вулканического пепла.

Кроме того, в реках и ручьях обитало множество рыб и черепах. В свою очередь, расширение территории позволило обильному содержанию промысловых животных.

Это изобилие животных и разнообразие видов отражено в керамике через различные зооморфные формы, вырезанные на ней. Антрополог Энн Легаст смогла распознать несколько представленных здесь видов.

Фаза Илама (с 1600 по 200/100 гг. До н.э.)

Культура илама известна как на национальном, так и на международном уровне своими художественными достижениями. Точно так же экономической базой этой культуры были сельское хозяйство и рыболовство.

Эта цивилизация усовершенствовала выращивание фасоли и некоторых разновидностей бобовых с помощью системы мигрирующего или кочующего сельского хозяйства, метода, который заключается в сжигании определенного количества деревьев для использования их в качестве удобрения для сельскохозяйственных культур.

Это мигрирующее земледелие из-за хрупкости почв, которые вскоре засыхают.

Другим аспектом, характерным для этой первой культуры, было развитие гончарного дела, сосуды которого включали антропоморфные и зооморфные формы, что позволило нам вывести многие обычаи и обряды илам.

К этим изделиям были применены следующие техники декорирования: надрез, аппликация и, наконец, роспись растительного происхождения, состоящая в основном из красных и черных пигментов, также использовавшихся для изображения геометрических мотивов.

Фаза Йотоко (с 100 г. до н.э. до 200 г. н.э.)

Для йотоко характерно то, что они жили в городах и деревнях, располагаясь в старом горном массиве, где ранее селились илама. Эта цивилизация строила дома, аналогичные домам своих предшественников, которые размещались на искусственных террасах, установленных на холмах.

Сельское хозяйство этой цивилизации основывалось главным образом на интенсивном выращивании бобов и кукурузы; Кроме того, на влажных участках своей территории они использовали методы структурированной канализации с помощью траншей и гребней. Возможно, что фермеры этой культуры разработали органические удобрения.

Культура Yotoco - самая известная из трех фаз Калима, поскольку они отвечали за создание самых сложных и драгоценных металлических изделий. Следует добавить, что население в то время было уже довольно большим, поэтому пришлось значительно увеличить количество домов.

Что касается гробниц, то они состояли из колодца и боковой камеры, подобных тем, что использовались в предыдущий период.

Фаза Сонсо (200 г. н.э.)

Сонсо считаются доколумбовой культурой, относящейся к первому позднему периоду, так как они жили между 200-500 годами нашей эры. С. до 1200 г. C. в некоторых географических районах долины Каука, в основном на северном и южном берегах реки Калима, от Западных Кордильер до устья реки Сан-Хуан.

Сонсо стали сосуществовать с цивилизацией периода Йотоко; Однако первые сумели развиться экономически в поздний период, исчезнув с приходом испанцев.

Археологические работы

Из-за кислотности почвы в трех местах, где велись раскопки, костные остатки не удалось сохранить. Это не позволило сохранить информацию о видах животных, на которых охотилась эта культура.

Точно так же его значение в экономике Калимы также неизвестно, поскольку инструменты или посуда, сделанные из этого материала, не были найдены.

Таким же образом археологи смирились с потерей информации об артефактах, сделанных из дерева или текстиля, поскольку их сохранение практически невозможно.

Несмотря на это, удалось сохранить значительное количество сосудов и утвари, что позволило археологам установить важные предписания об этой культуре.

Посуда и техника

Жители верхней и средней Калимы использовали материал, известный как диабаз, который состоит из магматической породы, которую в народе называют «черным гранитом».

Из этого материала они создавали артефакты для соскабливания и резки, грубоватые, но очень эффективные. Их наверняка использовали для оптимизации сельского хозяйства и обработки земли.

С другой стороны, в гробницах довольно часто находили почти полностью круглые камни, использовавшиеся в качестве молотов, в то время как в других могилах были обнаружены неправильные блоки черного лидита в виде сырья.

Выводы культуры

Что касается археологических находок культивирования, в регионе Эль Топачо можно найти обугленные семена, состоящие в основном из кукурузы.

Также были обнаружены фрагменты бобов и ахиота; Точно так же наличие фитолитов доказывает существование тыквенных или кабачковых культур.

Социальная организация

Можно сделать вывод, что существовало определенное социальное расслоение по размеру гробниц, а также по количеству и качеству приданого покойного. По мнению экспертов, это была элита, состоящая в основном из шаманов, касиков и воинов, где касик был наиболее авторитетной фигурой.

Точно так же известно, что эта культура практиковала полигамию: была первая жена и несколько второстепенных жен. В этой цивилизации женщинам разрешалось заниматься различными видами сельскохозяйственной деятельности, а также ухаживать за скотом.

экономика

Как упоминалось ранее, экономика культуры Калима была основана на развитии гончарного дела. Они также были разработаны для некоторых металлов с использованием методов ковки, гравировки и литья. В основном они работали с золотом и медью, из которых делали посмертные маски и ожерелья.

Также были обнаружены ободки, браслеты, кольца в носу и наушники, которые были изготовлены в основном культурой Yotoco с помощью техники литья по выплавляемым моделям, которая идеально подходила для изготовления самых сложных изделий, таких как ожерелья, пиритовые зеркала и кольца.

бартер

Можно также сделать вывод, что эта цивилизация вела торговлю с другими коренными общинами; Это известно, потому что было обнаружено несколько дорог, ведущих в другие регионы, шириной от 8 до 16 метров.

Сельскохозяйственная деятельность

Археологи обнаружили, что в период Yotoco вырубка лесов была усилена, чтобы расширить сельскохозяйственную систему. Подтверждением этому могут служить находки эрозии, обнаруженные в различных частях территории.

Точно так же культура Калима разработала систему возделывания, которая состояла из строительства прямоугольных полей шириной от 20 до 40 метров, ограниченных канавами. Они также использовали гребни длиной более 100 метров и шириной 4 метра.

Другая экономическая деятельность, развитая в культуре Калима, заключалась в охоте на обезьян, тапиров и оленей, товаров, которые использовались для обмена с соседними племенами.

Искусство

Искусство культуры Калима характеризовалось главным образом украшением и резьбой по различным сосудам, известным своей антропоморфной иконографией.

Они даже наделены очень своеобразными чертами лица, которые позволили археологам увидеть, как выглядели лица того времени.

Точно так же эти сосуды показывают, как эти туземцы причесывались и какие драгоценности или ожерелья любили носить. Руководствуясь этими представлениями, можно также сделать вывод, что эта культура предпочитала татуировку тела использованию одежды.

Примером таких сосудов является тот, который называется «сказочное существо в его четвероногом виде», который состоит из двух двуглавых змей, которые, в свою очередь, образуют ноги животного.

Основная голова включает в себя элементы кошачьих и летучих мышей, а головной убор - черепаха. Высота этого художественного произведения 19,5 см.

Учитывая значительное количество сосудов и их стилистическое разнообразие, можно обеспечить присутствие опытных гончаров, разработавших сложные художественные каноны, сочетающие натурализм со стилизацией фигур.

религия

Благодаря этнографической литературе ученые узнали о присутствии в культуре Калима шамана или целителя, которому приписывалась способность превращаться в животное, особенно в ягуара.

Это можно увидеть в некоторых сосудах, где фигура воспринимается как держащая другую главную фигуру, которая может рожать или страдает от какой-либо болезни.

Особенности животных проявляются в круглых глазах; в художественных канонах они ассоциируются со зверем, а миндалевидные глаза считаются человеческими.

Жизнь после смерти

Судя по особенностям гробниц Калим, знатоки установили, что эта цивилизация обладала железной верой в жизнь после смерти.

Это потому, что умерших, как в египетской культуре, хоронили со всем своим имуществом, даже с боевым оружием.

Жертвоприношения

Калима практиковала жертвоприношение во время погребального ритуала. Это означает, что когда вождь умер, его жены были похоронены вместе с ним, потому что они были обязаны сопровождать его в загробной жизни. Другими словами, умерший должен был перейти в загробную жизнь в компании своих вещей и своих близких.

Ссылки

Эррера, Л. (1989) Реконструкция прошлого в тумане: недавние результаты. Получено 6 ноября 2018 г. из бюллетеня Музея золота: Publications.banrepcultural.org.
Кампо, Э. (2009) Деградация археологических экспонатов Музей золота "Коллекция Калима". Получено 6 ноября 2018 г. из Приложения к Латиноамериканскому журналу металлургии и материалов: rlmm.org
Лопес, Х. (1989). Достижения исследований: доиспанские погребальные обычаи в верховьях реки Калима. Получено 6 ноября 2018 г. из бюллетеня Музея золота: Publications.banrepcultural.org.
Родригес, Д. (2013) Гробницы, зубы и культура: 2500 лет микроэволюции и истоки доиспанских обществ в археологическом регионе Калима в Колумбии, Южная Америка. Получено 6 ноября 2018 г. с сайта Conicet digital: ri.conicet.gov.ar.
Брей, W. (1976) Археологические раскопки в окрестностях Буги, Колумбия. Получено 6 ноября 2018 г. из Revista Cespedecia: researchgate.net

КУЛЬТУРА КАЛИМЫ: ПРОИСХОЖДЕНИЕ, ХАРАКТЕРИСТИКИ, ХОЗЯЙСТВО, ИСКУССТВО - ИСТОРИЯ - 2026