КАКОЙ БЫЛА ФОРМА ПРАВЛЕНИЯ В МЕСОПОТАМИИ? - ИСТОРИЯ - 2026

Основная форма правления в Месопотамии была через фигуру короля, который не доминировал весь регион, а существовала один для каждого города значительных размеров, что исключает его самостоятельно и в соответствии со своими моральными и религиозными принципами. Несмотря на эту кажущуюся независимость, города имели между собой определенные формальные структуры управления.

Месопотамия - это название, которое было дано региону, который сегодня включает Ирак и часть Сирии, он был домом для цивилизаций, таких как шумеры, вавилоняне и ассирийцы, поселившихся в разных городах-государствах, в которых они считались главным Вавилоном. и Ассирия.

Царь, фигура, обозначающая форму правления Месопотамии.

Записанная история Древней Месопотамии насчитывает более 3000 лет, до вторжения и завоевания Персидской империи в 539 году до нашей эры.

Преемственность власти осуществлялась в рамках одних и тех же монархических династий по наследству. В некоторых исследованиях рассматривается возможность наличия влиятельной фигуры, подчиненной или параллельной королю, который отвечал за управление и реализацию политики в городе.

С расширением Ассирии и Вавилона этот чиновник приобрел большее значение ниже фигуры императора; Среди множества приписываемых ему титулов есть одно, которое переводится как «губернатор».

В первые периоды существования Месопотамии фигуре царя приписывались божественные качества, и он выступал в роли божества.

До падения последнего из месопотамских городов божественная фигура короля использовалась для запланированных политических и идеологических целей в обществе.

История и политическая эволюция Месопотамии

Шумерская цивилизация была первой, кто развил организованное общество в регионе. Изобретение клинописи позволило обеспечить официальную запись и поддержку государственных дел.

Шумерским правительствам приписывают первую форму бюрократии. С этого этапа, через первые основанные города-государства: Эа, Эриду, Кис, Лагас, Ума, Ур и Урук, фигура Царя была утверждена как абсолютный правитель.

Расширение Шумерской империи позволило основать новые города и социальные порядки; письменность позволяла не только фиксировать эти рождения, но и развивать иерархию власти.

Мобилизация и расселение кочевых групп или большой миграционный поток арабов были одним из первых признаков напряженности и конфликта, и что начнется длительный период завоеваний и навязывания новой политики.

Постоянные конфликты, с которыми столкнулись различные города-государства, привели к упадку Шумерской империи.

Прибытие Саргона и основание Аккадской империи послужили основанием для установления системы «независимого» правительства между городами в лице императора. Этот период продлится примерно 130 лет (2350 г. до н.э. - 2220 г. до н.э.).

Пройдут столетия конфликтов, стычек и попыток некоторых городов или этнических групп навязать себя в этом регионе, пока не придет Хаммурапи на трон тогда еще маленького Вавилона.

Экспансионистская кампания, которую он начал, была успешной, и он смог присоединить к своей империи большинство существующих городов в Месопотамии.

Правление Хаммурапи длилось не более 100 лет, до преемственности его сына и возможного падения Вавилона от рук другой культуры, Каситас.

Однако во время своего правления Хаммурапи объединил существующие кодексы до тех пор и составил свод законов, известный как Кодекс Хаммурапи, который был основан на принципе взаимности, чтобы иметь возможность выполнить совершенное преступление, назначив аналогичное наказание.

Структура управления

Концепция городов-государств сохранялась даже во времена Вавилонской империи, и под властью императора бывшие короли или правители разных городов стали восприниматься как администраторы этих регионов, подчиняясь высшей воле, если это необходимо.

На этом этапе развилась своего рода примитивная демократия в том смысле, что она начинается с части власти, разделенной на институты, которые, хотя и не полностью определены, предлагали гражданам при определенных условиях возможность принимать чью-либо сторону при принятии некоторых политических решений.

Вавилонские сады

Политически участвующие граждане были разделены на «больших» или «мудрых» людей и «маленьких».

Были сформированы небольшие собрания, но многие исследования подтверждают, что до сих пор трудно узнать о конкретных действиях и масштабах резолюций и гражданских проектов в городах-государствах Империи.

Гражданская власть

Некоторые действия, которые, как предполагалось, могли выполнять граждане:

1. Граждане могут в определенной степени выбирать, кого признать их представителем или верховным главнокомандующим.

2. Граждане могли очертить военную структуру, направить или предложить меры внешней политики, вести войну, заключить мирное соглашение, и они несли такую ​​же ответственность, как и военные органы, по защите города и соответствующей территории.

3- Граждане могут формировать гражданские органы с определенными правовыми функциями, признанными главой города.

Эти функции позволяли им заниматься более мелкими вопросами, такими как наследование и распределение земли; трудовые споры и коммерческие споры; продажа рабов; раскрытие таких преступлений, как мошенничество и воровство; оплата долгов и организация общественных проектов.

4- Граждане имели право представлять свой город-государство на официальных мероприятиях и могли иметь некоторый контроль над коммунальными фондами.

5. Граждане сохраняли религиозную ответственность перед Империей и должны были выделить часть своей общинной организации для проведения церемоний.

Так же, как это случилось с падением Шумерской империи, которое привело к изменениям в формах управления городами-государствами Месопотамии, постоянные восстания и навязывание одних регионов другим не позволили развить окончательную политическую структуру, которая могла бы противостоять переходу годы войн и вторжений и правителей.

Вторжение в Персидскую империю имело решающее значение для того, чтобы положить конец отказу от предыдущей модели и установить свою собственную, тем самым похоронив политическое поведение большого количества предыдущих цивилизаций, которые уже начинали иметь аналогичные элементы, которые будут обнаружены гораздо позже в других формах правления. монархический или партиципаторный.

Ссылки

1. Барьямович, Г. (2004). Гражданские институты и самоуправление в Южной Месопотамии в середине первого тысячелетия до нашей эры.
2. Хелд, С.С., и Каммингс, Дж. Т. (2013). Модели Ближнего Востока: места, люди и политика. Hachette UK.
3. Якобсен, Т. (1943). Первобытная демократия в Древней Месопотамии. Журнал ближневосточных исследований.
4. Лаундервиль, Д. (2003). Благочестие и политика: динамика царской власти в гомеровской Греции, библейском Израиле и древней Вавилонской Месопотамии. Wm. Б. Эрдманс Паблишинг.
5. Немет-Неджат, КР (1998). Повседневная жизнь в Древней Месопотамии. Издательская группа "Гринвуд".
6. Видаль, Дж. (2014). Королевское богословие в Месопотамии: политическое богословие. Арысь, 31-46.