Образование в Новой Испании началось с того момента, когда конкистадор Эрнан Кортес в 1519 году основал La Villa Rica - де - ла Веракрус, в том, что в настоящее время Мексика.
Испанцы нашли на этих новых землях развитую цивилизацию. Коренные мексиканцы организовали города, способы производства продуктов питания, торговую практику, среди прочего.
Поэтому образование, инициированное завоевателями, носило более политический характер (в целях господства). Некоторые из целей, поставленных в начале образовательного процесса, заключались в обучении христианской вере, обучению испанскому языку и обучению искусствам старого мира.
Роль
Справедливые титулы - это название уступки, предоставленной папой Александром VI королю Фердинанду и королеве Елизавете в 1493 году. Это произошло через год после прибытия Христофора Колумба на новый континент.
Об этом было сообщено царям через документ под названием «Папское пожертвование». Вмешательство понтифика было результатом спора между Португалией и Испанией по поводу новых территорий.
Согласно этой уступке, Испания была бы обязана евангелизировать уроженцев Нового Света. Преподавание религии и добрых обычаев было условием, наложенным Папой на признание прав испанской монархии на обнаруженные территории.
Из-за этой задачи по евангелизации Испанская империя имела справедливые титулы на американские владения.
Общие характеристики
Испания предлагала образование в основном правящей аристократии. Образовательные услуги предоставляла католическая церковь.
Высший класс и духовенство получали образование в классике, в то время как пеоны и метисы оставались в неведении. У майя и ацтеков были свои собственные традиционные формы обучения, этнометодологический процесс, который был преимущественно устным.
С 16 по 18 век
Век XVI
В этой первой части процесса главным помощником короны в просветительской работе была католическая церковь. Его монахи, францисканцы, доминиканцы и августинцы, организовали приходы индейцев, где их проповедовали и обучали. Эти приходы назывались доктринами.
Из-за языкового барьера религиозные ордена изобрели новые методы: живопись, катехизисы с рисунками, танец, театр и музыку. Кроме того, в этом веке началось преподавание декоративно-прикладного искусства.
XVII век
В этом столетии обучение испанскому языку усиливается. Однако к концу века это становится необязательным. В доктрины стали помещать священников с властью над языками коренных народов.
В этот период впервые упоминается создание школ для девочек из числа коренного населения в населенных пунктах с наибольшим количеством жителей.
Кроме того, учителям платят из средств общин индийских деревень.
С другой стороны, некоторые неблагородные коренные народы начинают посещать Мексиканский университет, чтобы изучать философию, латинскую грамматику, право и медицину.
Это учреждение, основанное в 1551 году, с самого начала предназначалось только для студентов-испанцев с полуострова и для знатных туземцев (детей и родственников вождей).
Век XVIII
В этом столетии продолжается массовое распространение образования коренных народов. Родители индийских детей начинают финансировать их образование, и на смену доктринам приходят школы испанского языка.
В этих новых заведениях преподают не только христианское учение, но и испанский язык, чтение, письмо, пение, а иногда и игру на музыкальном инструменте и арифметику. Учителя - двуязычные миряне, а не священники или монахи.
Ссылки
- Гомес Мендес, СО; Ортис Паз, Р.; Сейлз Колин, О. и Санчес Гутьеррес, Дж. (2003). История Мексики. Мексика: Редакция Лимуса.
- Государственный университет. (з / ж). Мексика - история и предыстория. Получено 11 января 2018 г. с сайта education.stateuniversity.com.
- Танк де Эстрада, Д. (н / ж). Самобытное образование XVIII века. Получено 11 января 2018 г. с сайта biblioweb.tic.unam.mx.
- Рамирес Кастаньеда, Э. (2006). Образование коренных народов в Мексике, Том 10. México DF: UNAM.
- Дельгадо Криадо, Б. (Координаты) (1993). История образования в Испании и Америке.
Мадрид: выпуски Morata.