7 ТРАДИЦИИ И ОБЫЧАИ МОРЕЛОСА - КУЛЬТУРНЫЙ СЛОВАРЬ - 2026

Морелос - один из 31 штата Мексики, расположенный в южно-центральной части страны. Его столица и самый густонаселенный город - Куэрнавака, известный как «город вечной весны». Это один из 33 районов штата, который является одним из самых богатых регионов страны.

Он имеет приятный климат, заповедники и древние города, полные культуры. На территории было зарегистрировано 139 традиционных фестивалей в более чем 60 населенных пунктах, представляющих собой сочетание традиционных и христианских праздников.

В Морелосе есть два «волшебных города» Мексики, Тлайякапан и Тепостлан. Это самобытные города с исконной культурой, характеризующейся производством местных ремесел, традиционной кухней и сохранением выражений наследия.

Как и в любом городе, богатом традиционными фестивалями, в Морелосе туризм стал частью этих обычаев. Посещение и знакомство с фестивалями и традициями - одно из приключений, которые он может предложить.

Основные традиции и обычаи Морелоса

1. Вызов Тепостеко

Закат в Тепостлане - это сцена, каждый 8 сентября, в Reto al Tepozteco, театральном представлении об изменении политеистической религии от последних тлатоани к христианству.

Этот фестиваль, основанный на сценарии науатль, состоит из постановки, в которой Тепостекатль, г-н Тепостеко, крестил Фрай Доминго де ла Анунсиасьон.

Легенда гласит, что Тепостекатль принял «испытание веры» в битве, в котором оба сбросили своих богов с вершины храма.

Ометочтли, воспроизведенный в камне, при падении раскололся на тысячу частей, а Иисус Христос на металлическом кресте остался нетронутым.

После этого изменения Тепостекатль сталкивается с королями Куаунауака, Куаутла, Тлайякапана и Яутепека за то, что они отвергли нового бога, но в конечном итоге убеждает их и способствует испанской евангелизации.

Этот фестиваль помнит объединение миров и культур во время колонии и отмечается накануне Рождества Богородицы.

2. Семенной портал

Установка портала или арки семян также проводится в Тепостлане как подношение Богородице, которая является Святым Покровителем города.

Он представляет собой гигантскую фреску размером примерно 7 x 9 метров, на которой изображение Тепостекана создано из тысяч натуральных семян, которые выставляются на свет в течение года до их обновления.

Первое покрытие семян было сделано в 1991 году, и с тех пор оно ежегодно готовится на добровольной основе резидентами предприятия.

3. Кожаный убийца

Matacueros de Yecapixtla - это 480-летний символ Страстной недели.

Его название происходит от слова на науатль «Матакуэ» и означает «тот, кто спрашивает», «тот, кто ищет» или «тот, кто нас мучает».

Костюмы представляют собой подлинные произведения искусства благодаря своей красоте и цвету и представляют собой местные версии старых испанских солдат, которые плохо обращались с коренными народами во время завоевания.

В частности, в пасхальную субботу эти доиспанские персонажи выходят, чтобы представить злобу испанцев.

Они носят разноцветную шапку с косточкой черешни, они носят маску светлого цвета, намекающую на европейскую кожу, и остроконечную черную бороду, похожую на египетскую.

4. Чинелос

Танец в прыжке Чинело - это характерное празднование карнавала и торжеств в честь святых покровителей в городах Яутепек, Оастепек, Оакалько, Тотолапан, Куальтлиско, Джохутла и Тепостлан. Слово Чинело на науатль означает «тот, кто хорошо двигает ногами и бедрами».

«Бринко» или танцы - это групповые танцы, в которых вы прыгаете на кончиках ног, кладете руки на грудь и двигаетесь в ритме группы, когда они маршируют по улицам.

Согласно историческим данным, этот прыжок является представлением доиспанского племени Тлахуика, когда оно нашло свою землю обетованную после долгого паломничества.

Традиционная одежда состоит из элегантных бархатных костюмов, широких и длинных, с разноцветными халатами, закрывающими тело.

Орнаменты красочны и полны узоров с лентами, пайетками, бусинами или стеклянными бусинами, стразами и шляпами из перьев.

5. Сайонес

В муниципалитете Тетела-дель-Волькан сайоны являются еще одной классикой Страстной недели на протяжении 300 лет, с четверга до пасхального воскресенья.

Они организованы в Братства, чтобы представить очень христианскую сцену, где есть римские солдаты или палачи, четыре царя и Иуда.

Полные масок, зеленого и желтого атласа и китайской бумаги в форме большой шляпы с помпоном, сайоны участвуют в процессиях, на которых они повешивают Иуду.

Но воскресенье - великий праздник, когда местные жители и гости сжигают шляпы сайонов, которые поджигают шляпы персонажей.

6. Вяленое мясо

Когда дело доходит до типичной гастрономии, нельзя забывать о Cecina de Yecapixtla. Это блюдо состоит из тонкого кусочка говядины или свинины, приправленного солью и лимоном, обезвоженного на солнце.

Чечина - кулинарный символ Морелоса. Ее подают со свежим сыром и сливками, сальсой и луком, а также едят с кукурузными лепешками ручной работы.

В Yecapixtla есть своя ярмарка, где предлагаются лучшие куски мяса, а также танцы и театры города.

7. День мертвых

В городе Окотепек, к северу от Куэрнаваки, один из самых ярких и узнаваемых видов алтарей отмечается в День мертвых.

La Cereada празднуется с 31 октября по 2 ноября, в дни, когда возлагаются подношения умершим, а могилы кладбищ посещают соседи и друзья родственников.

Вокруг памятников разбросано множество украшений со свечами, цветами, свечами, черепами, конфетти, морозами и предметами усопших.

Кроме того, катрины также являются хозяевами вечеринки и сопровождают украшения в память о погибших из Морелоса.

Ссылки

1. Альварадо Р., К. (2015). Сохранение культурного наследия в волшебном городе Тепостлан, Морелос (2001-2012). Территории, 32, 15-33. Получено с edalyc.org
2. Лазкарро С., И. (2011). Страсть Йекапикстлы: по маршруту Чечина. Приложение по культуре № 490, тлакуахче. Восстановлено с hool.inah.gob.mx
3. Машин, Дж. (1999). Chamucos, chinelos и calacas. Традиционные фестивали и молодежное продвижение. Cedoj-Young Culture, Cáritas, Cejuv. Получено с: aacademica.org
4. Окотепек: Dead Day with the Zoques / Дэвид Диас Гомес - Мексика: Неизвестная Мексика, 1992. стр. 43-48: ретр. В: Неизвестная Мексика. № 189, ноябрь 1992 г.
5. Вархафтиг Л., А. (2001). ПОКРЫТИЯ СЕМЯН: Ежегодные и визуальные представления о состоянии культуры Тепостлана, Мексика. Департамент антропологии Государственного университета Сономы. Восстановлено с docfilm.com
6. Яньес Р., Д. (2015) Рейес. Сайоны. Традиция Тетела де Волькан. Культурное приложение № 670, el tlacuahce,. Восстановлено с hool.inah.gob.mx.