30 ПЛЕМЕН АМЕРИКАНСКИХ ИНДЕЙЦЕВ И ИХ ОБЫЧАИ - ИСТОРИЯ - 2024

В индейских племенах состоят из многочисленных различных этнических групп и групп, многие из которых выживают как суверенные и интактные народы.

За тысячи лет до того, как Христофор Колумб высадился на острове Гуанахани, кочевые предки коренных американцев открыли Америку, перейдя сухопутный мост между Азией и Аляской более 12 тысяч лет назад.

Фактически, по оценкам, около 50 миллионов коренных жителей уже населяли американский континент, когда прибыли европейцы, и примерно 10 миллионов населяли территорию, которая сегодня известна как Соединенные Штаты Америки.

Здесь мы оставляем вам информацию об индейских племенах, их обычаях, образе жизни, их знаменитых воинах и вождях.

Общие характеристики

Коренные американцы населяли Калифорнию 19000 лет назад и, возможно, заселили эти земли задолго до этого. Эти первые жители пересекли сухопутный мост через Берингов пролив из Азии на Аляску, пока не достигли юга, который сейчас называется Калифорния.

Самому старому человеческому скелету, обнаруженному в Калифорнии (и, возможно, в Северной Америке), около 13000 лет. Скелет, названный «Человек из Арлингтон-Спрингс», был обнаружен на острове Санта-Роза.

Из-за отличного питания и умеренного климата коренное население в Калифорнии процветало, и, по оценкам, до прихода европейцев там проживало 300 000 коренных жителей.

Индейские племена, расположенные в Калифорнии, были изолированными племенами из других регионов и даже из тех же племен в Калифорнии. Эта изоляция была связана с такими формами рельефа, как высокие горные цепи и длинные пустыни.

В Калифорнии обычно мягкий климат, и поэтому жившие здесь индейцы носили очень мало одежды. В некоторых более холодных регионах зимой использовали мех. Такие эпидемии, как малярия, опустошили коренное население Калифорнии. Его население упало с 200000 в 1800 году до 15000 в 1900 году.

Калифорнийские индейские племена

1- Яна Племя

Иши, последняя индийская Яна

Яна означает «люди» на их хоканском языке. В начале 1800-х годов Яна жила в верховьях долины реки Сакраменто и прилегающих восточных предгорьях. Высота его территории колебалась от 300 до 10 000 футов.

Аборигенное население Яны, вероятно, насчитывало менее 2000 особей. Последним диким индейцем из племени яна в Америке был Иши, который покинул родину своих предков недалеко от Оровилля, штат Калифорния, еще в 1911 году.

Племя Яна проводило ритуалы, чтобы принести удачу охотникам или отметить вступление мальчиков и девочек во взрослую жизнь, но об их обычаях мало что известно.

2- Племя Юки

Культиваторы племени юки

Они поселились на северо-западе Калифорнии и их языком был юкиан. По оценкам, в 1770 году их население составляло 2000 индейцев, а к 1910 году их осталось всего 100. Юки были крупнейшим племенем из четырех племен, объединенных семьей юкянского языка, на котором говорят только они.

Культура юки отличалась от культуры остальных северо-западных племен, а также от культуры более крупных групп на юге и востоке, которые считали юки грубыми людьми из гор. Территория Юки находилась в горах Берегового хребта, на пересеченной местности.

Он включал территорию вдоль верхнего течения реки Угорь над Северной развилкой, за исключением части реки Южный Угорь, занятой Хучном. В основном они питались оленями, желудями и лососем, на которых охотились копьями, сетями и руками.

Юки считали церемонии важными и имели много особых обычаев, связанных с достижением молодыми людьми зрелого возраста. В январе и мае прошел Желудевый Синг, очень радостная церемония, которая была проведена, чтобы доставить удовольствие Тайкомолу, создателю мира Юки, чтобы был хороший урожай желудей.

В особых случаях мужчины и женщины Юки танцевали вместе, надевая специальные накидки из перьев и танцевальные юбки. Перед каждой битвой Юки исполнял боевой танец и праздновал победу другим танцем.

3- Пайют

Женщина пайют

Они поселились на центральной границе северо-востока и востока Калифорнии (восточные округа Модок, Лассен и Моно). Их язык был из семьи Уто-Ацтеков. Население его по переписям 1770 и 1910 гг. Не могло быть зарегистрировано.

Их территория находилась на восточной стороне гор Сьерра-Невада, что помещало племя пайутов между пустыней и великими бассейновыми культурами Невады. Лишь небольшой процент от общего числа пайутов проживал на территории современной Калифорнии.

Кедровые орехи были основной пищей пайутов, их поселения зависели от источника этих семян. Семена индийского риса, дикой ржи и чиа также были важными источниками пищи для пайутов.

Пайуты, которые жили недалеко от озера Моно и в долине Оуэнс, поддерживали дружеские контакты с другими коренными народами Калифорнии, путешествовали через горы Сьерра-Невада и вели переговоры с коренными народами из племен йокутов, мивок и тубатулабал.

Пайуты обменивали кедровые орехи на желуди, которые росли на западной стороне гор. Нити жемчуга, изначально принадлежавшие людям, жившим на побережье, использовались в качестве денег.

Они отметили урожай вместе, все танцевали в кругу, где певцы и танцоры были одеты в специальные костюмы по этому случаю. Танцы проходили под открытым небом.

Многие группы пайутов, поселившихся в долине Оуэнс, собирались каждый год на траурную церемонию или «церемонию плача», чтобы вспомнить всех тех, кто умер в прошлом году.

4- Мивок

Дом Мивок

Они поселились в центральной Калифорнии (Амадор, Калаверас, Туолумне, Марипоса, северные округа Мадера и Сан-Хоакин и южный округ Сакраменто). Их язык происходил из пенутской семьи.

Его приблизительное население по переписи 1770 г. составляло 9000 человек, а по переписи 1910 г. - 670 человек.

Мивоки жили в основном у подножия гор. Высокогорные мивоки зависели от оленей как от основного источника мяса. Для равнинных мивоков лоси и антилопы были самой простой пищей. Они также питались более мелкими животными, такими как кролики, бобры, белки, но никогда не питались койотами, скунсами, совами, змеями или лягушками.

Равнинные мивок также питались лососем и осетром из вод дельты Сакраменто. Рыбу и мясо готовили на открытом огне или жарили на золе костра.

У них также были земляные печи с каменным обогревом, которые использовались для выпечки и приготовления пищи на пару. Большинство церемоний мивок были связаны с религиозными обрядами. На эти торжества надевали специальные туники и головные уборы из перьев.

Многие другие танцы и праздники проводились просто для развлечения и развлечения. В некоторых танцах мивок участвовали клоуны по имени Во'очи, которые представляли койотов. Мивок также праздновал Узумати или церемонию медведя гризли, где главный танцор изображал медведя.

5- Хупа

Охотник Хупа

Они поселились в Северо-Западной Калифорнии (графство Гумбольдт). Их язык был из языковой семьи атапасков. Его предполагаемое население составляло 1000 человек при переписи 1770 года и 500 человек при переписи 1910 года.

Хупа были близки к племенам чилула и уилкут, их соседям на западе. Эти три группы отличались диалектом от других калифорнийских племен атапасков.

Их основной пищей были желуди и лосось, а также они ели другую рыбу, такую ​​как форель и осетр. Хупа вели дела с юроками, которые жили вдоль побережья недалеко от устья реки Кламат. От индейцев юрок они получили каноэ, соль (сделанную из сушеных морских водорослей) и морскую рыбу.

У хупа было две основных церемонии празднования Нового года и сбора урожая. Самыми сложными церемониями хупа были танец белого оленя и танец прыжка. Каждый из этих танцев длился 10 дней.

В танце с белыми оленьими шкурами танцоры держали в руках белые оленьи шкуры. Перед каждым танцем проводился длинный рассказ священных слов, рассказывающих о происхождении церемонии.

Племена Северо-Западного побережья

Американские индейцы Северо-Западного побережья жили кланами, а их коренное население составляло около 250 000 человек. Эти американские индейцы жили на побережье Тихого океана.

Район, который они населяли, простирался от южной Аляски до северной Калифорнии и до побережья Британской Колумбии и штата Вашингтон. Эта область также включает некоторые известные острова, такие как острова Королевы Шарлотты и остров Ванкувер.

6- Чавыч

Пара чавычей

Индейцы чинуки - это несколько групп коренных племен на северо-западном побережье Америки, говорящих на чинукском языке. Эти американские индейцы традиционно жили вдоль реки Колумбия в штатах Орегон и Вашингтон.

Они были отличными рыбаками и торговцами, они питались продуктами реки и океана и строили свои дома из досок, а также строили каноэ из красных кедров.

Многие предметы его одежды также были сделаны из коры кедрового дерева. Чавычи использовали татуировки для украшения своей кожи и головы в соответствии с обычаями своего народа, и этот физический аспект принес им прозвище «Плоскоголовые» или плоские головы.

Чавычи были дружелюбным, безобидным и от природы любопытным народом. Чинуки воздвигли тотемы, на которых были вырезаны животные, символизирующие их духов-хранителей.

7- Нутка

Нуу-ча-нулт женщина

Нутка, также известные как Нуу-ча-нулт, были североамериканскими индейцами, которые жили вдоль прибрежного побережья острова Ванкувер в Канаде и на полуострове штата Вашингтон. Вместе с квакиутль они образовали языковую семью вакашан.

Основным продуктом питания нутки были лосось, грецкие орехи, коренья, папоротники, люпин и ягоды. В летние месяцы они переезжали на открытые пляжи и занимались морской рыбалкой.

Для них рыбий жир служил трем целям: он означал изобилие, он действовал как очень ценный коммерческий продукт, и они ели его с каждым кусочком пищи перед употреблением.

Китобойный промысел также был распространенной формой охоты в первые летние месяцы. Потлач был величайшим обрядом этого племени, и он был сосредоточен в основном на двух аспектах: подтверждении личности членов племени посредством наследования и раздаче подарков.

Каждый человек, который должен был получить подарок на потлаче, должен был сидеть в порядке, установленном в соответствии с социальным статусом и наследственным правом. Нутки очень мало интересовались небесными телами.

В племени нутка не было абсолютно никакого культа «бога», но у них были верования и ритуалы, обеспечивающие удачу, а также ритуалы для лечения больных.

8- Мака

Молодой маках

Мака были индейским племенем, которое проживало на крайнем северо-западе штата Вашингтон, где Тихий океан встречается с проливом Хуана де Фука.

Наряду с племенами нуу-ча-нулт с острова Ванкувер, Канада, мака образуют нутканскую подгруппу коренных культур Северо-Западного побережья.

Первый зарегистрированный европейский контакт был в 1790 году с испанским кораблем Princesa Real. Договор Neah Bay 1855 года установил резервацию, сохраняя права на охоту и рыболовство в «обычных и традиционных» областях этого племени.

Население аборигенов, составлявшее около 2000 человек, сократилось до 654 человек в 1861 году, в основном из-за эпидемий, таких как оспа. Киты и китобойный промысел характерны для этого племени, и Мака практиковали множество ритуалов вокруг китов.

Индейцы мака верили в различные мифологические персонажи из мира природы. Говорят, что Хохупбесс, что переводится как «два человека, сотворившие вещи», были братьями солнца и луны, которые изменили людей, животных и ландшафты из состояния, отличного от ранее существовавшего.

9- Хайда

Тотем Хайда

Хайдас были мореплавателями, превосходными рыбаками и охотниками, обитавшими на архипелаге Хайда-Гвайи на севере Британской Колумбии. Племя Хайда питалось продуктами Тихого океана и строило свои дощатые дома и каноэ из кедрового дерева.

Хайда были одним из северо-западных племен, которые воздвигали тотемы, которые символизировали их духов-хранителей, охранявших их семьи, клан или племя. Мифическая громовая птица обычно находится на вершинах тотемных столбов.

Легенда гласит, что эта могучая птица захватила кита когтями в обмен на престижное положение среди тотемов. Люди этого племени говорили на языке хайда, называемом «хайда кил».

10- Тлинглит

Тлинкитская женщина с детьми

Индейцы тлинкиты - коренные американские индейцы южного побережья Аляски в Соединенных Штатах и ​​Британской Колумбии и Юкона в Канаде. Название тлинкит происходит от слова, которое индейцы используют для обозначения «народ».

В Канаде есть два племени тлинкитов (называемых «первыми нациями»). У обоих племен есть своя резервация. Индейцы тлинкиты, проживающие на Аляске, живут в деревнях коренных народов, а не в резервациях. Индейцы тлинкиты использовали каноэ из полых бревен из ели и кедра.

Они путешествовали по всему северо-западному побережью, вверх по рекам, а также плавали по озерам, чтобы ловить рыбу, охотиться и торговать. Они также использовали каноэ для войны.

Некоторые из их каноэ, используемых для войны, имеют длину до 18 метров. Традиционно женщины тлинкитов отвечали за уход за детьми, приготовление пищи и сбор растений для еды.

Традиционной ролью мужчин были охота и рыбалка. Мужчины тоже были воинами. Вождем племен всегда был мужчина, однако лидерами кланов могли быть мужчины и женщины.

Тлинкиты торговали со многими другими американскими племенами Северо-Западного побережья. Их одеяла или «чилкат» высоко ценились в других племенах. Первые контакты этого племени с европейцами были в 1741 году с русскими исследователями.

В период с 1836 по 1840 год около половины тлинкитов были убиты болезнями, завезенными европейцами, включая оспу и грипп.

Тлинкиты были очень духовными и верили, что их шаманы обладают магическими способностями лечить болезни, предсказывать будущее и управлять временем.

Племена американского юго-запада

• Языки: сиуанский, алгонкинский, каддоанский, уто-ацтекский и атабаскский.
• География: Сухие и каменистые земли с кактусами. Жаркий и засушливый климат. Небольшие дожди.
• Животные: животные пустыни, такие как рептилии и змеи.
• Домашний скот: овцы и козы.
• Природные ресурсы: кукуруза, фасоль, тыква, семечки.
• Принятая культура и образ жизни: они были фермерами и некоторыми кочевыми охотниками, такими как навахо.
• Типы домов, домов или приютов: фермеры жили в саманных домах. Охотники жили в Хогансах или Викиупах.

11- Хопи

Члены хопи отбывают срок в Алькатрасе

Племя хопи было миролюбивым племенем, сохранившим свою культуру в неприкосновенности, во многом благодаря тому, что они жили в изолированных районах северо-востока Аризоны.

Имена самых известных вождей хопи включали в себя вождя Дана и главного туба. Племя хопи славится своими верованиями, которые включали кукол Качина и Пророчество хопи.

Хопи были крестьянами и фермерами. Их деревни располагались на высоких плато северной Аризоны. Имя хопи означает «мирные» или «миролюбивые» на их уто-ацтекском языке.

Религия и верования племени хопи основаны на анимизме, который охватывает духовную или религиозную идею о том, что вселенная и все природные объекты, животные, растения, деревья, реки, горы, скалы и т. Д. Имеют души.

Племя хопи прочно ассоциируется с куклами качина. Качины представляют собой могущественных духов божеств, животных или природных элементов, которые могут использовать свои магические силы для благополучия племени, принося дождь, исцеление, плодородие и защиту.

12- Навахо

Женщина навахо с ребенком

Племя навахо, также известное как дине, было полукочевым народом, жившим в пустынных регионах на юго-западе штатов Аризона, Нью-Мексико, Юта и Колорадо.

Племя навахо яростно сопротивлялось вторжению на свои территории. Самыми известными вождями племени навахо были вождь Барбончито и вождь Мануэлито. Мужчины отвечали за охоту и охрану лагеря, а женщины отвечали за дом и землю.

Мужчины навахо держали овец и коз, а женщины пряли пряжу и ткали шерсть в ткань. Племя навахо говорило на на-дене, языке, также известном как дине-бизад.

Религия и верования племени навахо были основаны на анимизме, который заключался в духовной идее о том, что Вселенная и все природные объекты, животные, растения, деревья, реки, горы, скалы и т. Д. Имеют душу или дух.

Навахо верили, что Дух Йей является посредником между людьми и Великим Духом, и верили, что он контролирует дождь, снег, ветер и солнце, а также ночь и день.

13- Апач

Крепость апачей

Племя апачей было свирепым, сильным и воинственным племенем, которое бродило по засушливым пустынным землям Аризоны, Нью-Мексико и Техаса. Племя апачей храбро сопротивлялось вторжению испанцев, мексиканцев и, наконец, вторжению американцев.

Самыми известными вождями племени апачей были Кочиз, Джеронимо и Викторио. У них был свой язык, также называемый апачем. Кролик был основным продуктом их питания, наряду с кукурузой, овцами и козами, которыми часто торговали коренные индейцы, живущие на Юго-Западе.

Другими продуктами в их рационе были бобы, семена подсолнечника и кабачки. Апачи варили пиво из кукурузы под названием тисвин. Религия и верования племени апачей основывались на анимизме.

Монстр Гила был для них важен, и его символ означал сохранение и выживание. Племя апачей считало, что их дыхание может убить человека.

14- Акома

Члены племени Акома

Акома, или «люди белой скалы», - одно из многих племен юго-западных народов. Его город находится на западе центральной части штата Нью-Мексико. Они жили в многоквартирных глинобитных домах.

Люди Acoma жили более 800 лет на вершине горы высотой 350 футов, которая была вырезана из массивного плато тысячи лет назад речной водой.

Их расположение обеспечивало естественную защиту от врагов, пытающихся украсть кукурузу, и эта засушливая земля является домом для множества небольших роющих растений и животных, которые были источником пищи для Акомы.

Каждый год Акома проводила фестивали с танцами в честь дождя и кукурузы в благодарность за благословения богов.

Неиндийцы не допускаются в свои священные места. Культура акомы существует и сегодня, несмотря на тот факт, что половина населения была уничтожена в 1599 году испанским исследователем, который сделал это, чтобы отомстить за смерть брата, убитого в этом районе.

Acoma не проявляла сопротивления и, хотя было некоторое обращение в христианство и миссионерскую работу, они продолжали упорно трудиться, чтобы производить зерновые культуры и ремесла, которые впоследствии были проданы в Европе и Мексике для больших сумм денег, которые пошли в казну испанских завоевателей.

15- Город Лагуна

Лагуна Вилладж Пара

Название этого племени происходит от большого пруда, который находился недалеко от города. Лагуна Пуэбло состоит из шести основных племен в центральной части Нью-Мексико, в 42 милях к западу от Альбукерке. Его население составляло около 330 человек, проживавших в селе в 1700 году.

В 1990 году в заповеднике проживало 3600 лагунов. Его жители говорили на кересанском диалекте. В их культуре религия и жизнь неразделимы. Солнце рассматривается как представитель Создателя.

Священные горы во всех направлениях, плюс солнце вверху и земля внизу определяют и уравновешивают мир людей Лагуны. Многие религиозные церемонии вращаются вокруг погоды и посвящены дождю.

С этой целью индейцы лагуна пуэбло вызывают силу катцинов, священных существ, обитающих в горах и других святых местах.

16- Марикопа

Марикопа кобель

Марикопа - это группа американских индейцев, 200 членов которой живут с представителями племени пима недалеко от резервации индейцев Хила-Ривер и индейской резервации Солт-Ривер в Аризоне.

В конце 1700-х годов племя марикопа насчитывало около 3000 человек и располагалось вдоль реки Хила в южно-центральной части Аризоны.

Племенное правительство Марикопа состоит из всенародно избираемого племенного совета в составе 17 членов, который регулируется конституцией, принятой и одобренной в соответствии с Законом о реорганизации Индии 1934 года.

Язык марикопа относится к группе юман хоканской языковой семьи. Доходы племени поступали в основном от сельскохозяйственной и коммерческой аренды, а также от сельскохозяйственных операций племени.

Они выращивали кукурузу, бобы, тыкву и хлопок, собирали бобы, орехи и ягоды, ловили рыбу и охотились на кроликов в общественных местах.

Кланы были патрилинейными, практиковалась экзогамия кланов, разрешалась полигиния, особенно сорорального типа. Племя возглавлял вождь, который жил в деревне и положение которого иногда передавалось по мужской линии.

Согласно обычаю, мертвых кремировали и убивали лошадь, чтобы позволить умершему поехать на запад, в страну мертвых.

17- Мохаве

Женский портрет Мохаве

Племя Мохаве (Мохаве) состояло из жестоких местных охотников, рыбаков и фермеров. Они общались на юманском языке. Племя Мохаве отличалось татуировками, которые украшали их тела.

Имена самых известных вождей племени Мохаве включали вождя Иретабу и вождя Хобелию. Татуировки племени Мохаве были сделаны чернилами синего кактуса. Эти татуировки выполнялись в период полового созревания как важный обряд перехода во взрослую жизнь.

И женщины, и мужчины этого племени носили татуировки на теле, и считалось, что они приносят удачу.

Были также защитные татуировки, которые воины Мохаве делали при подготовке к битве, они считали, что помимо защиты от смерти, они внушали страх своим врагам.

18- Пима

Пима Девушки

Племя пима было мирными фермерами, которые жили в южной Аризоне и северной Соноре, Мексика. Племя пима было потомком древних североамериканских индейцев хохокам.

Имена самых известных вождей племени пима включали вождя Урсута, вождя Антонио и вождя Антонито. Племя пима говорило на уто-ацтекском языке и называло себя «народом реки».

Они питались кроликами, утками и речной рыбой, сажали кукурузу, тыкву и семена подсолнечника. Верования этого племени основывались на анимизме, являясь их главным богом «Создателем Земли» (Создателем Земли). Кроме того, среди других духов, которых они почитали, самое известное божество было известно как «Большой Брат».

19- Сан-Ильдефонсо

Аккумуляторы в городе Сан-Ильдефонсо

Сан-Ильдефонсо - так называлась испанская миссия, основанная в 1617 году. Местное название этого племени также было Похоге, что означает «там, где течет вода».

Они поселились примерно в 22 километрах к северо-западу от Санта-Фе. В 1990 году в городе все еще проживало около 350 индейцев из 1500 коренного населения.

Племя сан-Ильдефонсо говорило на диалекте тева, языка кайова-таноана. Обряды племени Сан-Ильдефонсо вращаются вокруг погоды, и они танцевали, чтобы привлечь дождь. Они пробуждали силу катсинас, святых существ гор и других святых мест.

20- Племя Санта-Клара-де-Асис

Город Санта-Клара

Название города Санта-Клара-де-Асис на Тева - Капо. Это племя проживало в городке Санта-Клара, на берегу реки Рио-Гранде, примерно в 25 км к северу от Санта-Фе.

Его население составляло приблизительно 650 индейцев в 1780 году и, возможно, несколько тысяч в 1500 году. В 1990 году в Санта-Кларе все еще проживало 1245 индейцев. Коренные американцы Санта-Клары говорили на диалекте тева.

Они верили в Солнце как в представителя Бога-творца, и их обряды всегда были связаны с погодой, их танцы должны были вызывать дождь.

Правительства коренных народов Санта-Клары исходили из двух традиций: касика, как вождя или главы народа, и военачальников.

В Санта-Кларе летние и зимние касики «правили» на основе консенсуса среди деревенских лидеров, имея последнее слово по всем вопросам.

Племена американских равнин Миссисипи

Американские индейцы, населявшие территорию нынешнего штата Миссисипи, вели образ жизни каменного века: у них были только каменные орудия и элементарное оружие, они никогда не видели лошади и не знали колеса.

21- Сиу

Гравюра с изображением похорон сиу

Племя сиу было племенем туземцев, которые отчаянно сопротивлялись вторжению белых. Имена самых известных вождей, которые вели племя сиу в битву, были: Сидящий Бык, Красное Облако, Галл, Безумный Конь, Дождь в лицо и Пинающий медведь. (Пинает медведя).

Известные конфликты включали Войны сиу (1854–1890), Войну Красного Облака (1865–1868), Битву при Литтл-Бигхорне в 1876 году и переворот Призрачного танца в 1890 году.

Племя сиу славилось своей культурой охоты и войн. Они общались на языке сиу. Их основным оружием были луки и стрелы, топоры, большие камни и ножи.

Религия и верования племени сиу основывались на анимизме. В мифологии племени лакота сиу чапа - это дух бобра, символизирующий домашнюю жизнь, работу и уход. Сиу верили в Маниту, Великого Духа.

22- Команчи

Различные портреты личностей команчей

Племя команчей было очень дружелюбным индейским племенем, жившим в южных районах великих равнин. Они были известны как отличные наездники. Они яростно сражались с вражескими племенами и сопротивлялись вторжению белых в свои земли на великих равнинах.

Имена самых славных вождей племени команчей включали вождя Эль Сордо, вождя Буффало Хэмпа, Куану Паркера и вождя Белого Орла.

Они общались на уто-ацтекском языке. Они питались мясом всех животных, которые были доступны на их землях: буйволов, оленей, лосей, медведей и дикой индейки.

Эти богатые белком продукты сопровождались дикими корнями и овощами, такими как шпинат, луговая репа и картофель, а также приправлялись дикими травами.

Также они ели ягоды и дикие фрукты. Когда животных для пропитания не хватало, племя ело сушеное мясо буйвола, называемое пеммиканом. Их верования были анимистами, они верили в Маниту, Великого Духа.

23- Арапахи

Милый нос, воин Арафо

Племя арапахо было народом, имевшим тайные общества воинов. Арапахи храбро сопротивлялись вторжению белых на Великие равнины вместе со своими союзниками шайеннами и сиу. Имена самых уважаемых вождей племени были Главный Левша, Маленький Ворон и Главный Остроносый (Главный Остроконечный Нос).

Как и команчи, они питались мясом всех животных, которые были доступны на их землях: буйволов, оленей, лосей, медведей и диких индюков. Они также ели ягоды и дикие фрукты, а когда животных было мало, племя ело мясо. сушеный буйвол, называемый пеммиканом.

Их верования были анимистами, как и племена из той области Миссисипи, они верили в Маниту, Великого Духа.

24- Черные ноги

Мужчины племени черноногих

Племя черноногих, также известное как сиксика, было жестоким и воинственным индейским народом, участвовавшим во многих межплеменных конфликтах в Северной Дакоте и Южной Дакоте.

Племя черноногих храбро сопротивлялось вторжению белых на свои земли на Великих равнинах. Имена самых известных вождей племени черноногих или черноногих включали вождя утренней совы, вождя красных ворон, вождя желтых лошадей, вождя красных перьев и вождя обычных кроликов.

Племя черноногих было кочевыми охотниками-собирателями, которые жили на вигвамах и охотились на буйволов, оленей, лосей и горных баранов. Единственное растение, выращиваемое племенем черноногих, - табак.

Мужчины отвечали за охоту за пропитанием и защиту лагеря, а женщины отвечали за дом. Широкий ареал племени простирался от реки Миссури на север до Саскачевана и на запад до Скалистых гор.

Они говорили на алгонкинском языке. Они верили в Маниту, Великого Духа. А именем индейцы племени черноногих называли свое верховное существо «Апистотоке».

Северные лесные племена

Северный лесной регион - это регион с большим разнообразием деревьев и растений, а также разнообразием озер, рек и ручьев. Климат основан на четырех сезонах года с очень резкими зимами.

25- Ирокезы

Ирокезские женщины

Индейцы-ирокезы - это коренные американцы, которые жили на северо-востоке США в восточной лесной зоне, которая охватывает штат Нью-Йорк и прилегающие районы.

Изначально ирокезы называли себя канонсьонами, что означает «люди Длинного дома» (название убежища, в котором они жили), но сегодня они называют себя хауденосауни.

Первоначально эту группу составляли пять племен, но в 1722 году к нации ирокезов присоединилось шестое племя, которое стало известно как Шесть Наций.

Они были охотниками и собирателями, фермерами и рыбаками, но основными продуктами их питания были сельское хозяйство. Ирокезы хорошо известны своими масками, которые они использовали строго в религиозных целях. Маски считались священными и могли быть увидены кем-то, кто не был членом этого племени.

26- Алгонкин

Алгонкинский танец-ритуал

Алгонкинские народы представляли собой разветвленную сеть племен, состоящую в основном из семьи того языка, на котором они говорили: алгонкинского. Алгонкины были патриархальными, что означает, что племя было обществом, которым управляли и руководили мужчины.

Территория охоты переходила от отца к сыну. Вожди унаследовали свои титулы от родителей. Хотя это было племя с разными вождями, окончательное решение было принято на основе консенсуса мнений. Алгонкины считали, что все живые существа заслуживают уважения.

Они твердо верили в соблюдение жизненного цикла, будь то наблюдение за сезонными изменениями или создание новых охотничьих угодий, позволяющих возродиться старой почве.

Сны и видения имели для них большое значение, поэтому в их культуре были шаманы (люди, которые «видели» то, чего не могли другие).

27- Племя Чиппева или Оджибва

Семья оджибва

Племя чиппева также известно как оджибва в Канаде. Племя чиппева (обжива) первоначально занимало обширную территорию вокруг озер Гурон и Верхнее, а также южнее в Мичигане, Висконсине и Миннесоте. Они были охотниками, рыбаками и земледельцами.

Их бесчеловечная и воинственная репутация и огромное количество сделали чиппева одним из самых страшных племен. Племя Чиппева говорило на родственном диалекте алгонкинского языка. «Чиппева» на их языке означает «изначальный человек».

Мужчины чиппева были опытными рыбаками и строителями лодок. Чиппева, жившие вокруг Великих озер, строили каноэ для охоты и торговых экспедиций, а также для перевозки своих воинов.

Для чиппева или оджибва в сверхъестественном мире было множество духовных существ и сил. Некоторые из этих существ были Солнцем, Луной, четырьмя Ветрами, Громом и Молнией, которые были добрыми Богами.

Для них сны и видения имели большое значение, и сила, полученная в сновидениях, могла использоваться для управления естественной и сверхъестественной средой и использоваться для хороших или плохих целей.

Южные лесные племена

Юго-восточные индейцы считались членами лесных индейцев. 4000 лет назад в этих лесах проживало множество коренных племен, большинство из которых были земледельцами, охотниками и собирателями. У каждого из них было структурированное правительство, и они говорили на разных языках и диалектах.

Эти местные племена были великими художниками и считались очень умными. Они создали очень красочные художественные проявления с помощью натуральных красок.

Они были прекрасными рассказчиками и хорошо разбирались в лечебных травах и натуральных лекарствах. Их знания передавались устно от поколения к поколению.

28- Чероки

Представители чероки

Чероки были большим и могущественным племенем, которое первоначально перебралось из района Великих озер в горы южных Аппалачей и проживало на огромной территории, которая сейчас распределена между западными штатами Северная Каролина и Южная Каролина, Алабама. , Миссисипи и западная Флорида.

Люди чероки были народом охотников и фермеров, которые выращивали кукурузу, бобы и кабачки. Племя чероки говорило на собственном диалекте языковой семьи ирокезов.

Чероки были известны своими масками, на которых были вырезаны преувеличенные черты лица и изображали неиндийцев, а также животных.

Традиционные чероки особенно уважали сов и пум, поскольку считали, что эти два животных были единственными, кто мог бодрствовать в течение семи ночей творения, в то время как остальные заснули.

В повседневной жизни чероки были духовные существа. Несмотря на то, что эти существа отличались от людей и животных, они не считались «сверхъестественными», но были для них частью естественного, реального мира.

Большинство чероки в какой-то момент своей жизни заявляли, что имели личный опыт общения с этими духовными существами.

29 - Семинолы

Семья семинолов

Семинолы произошли от древних строителей курганов, расположенных в долине реки Миссисипи. Они поселились в Алабаме и Джорджии, но продвинулись дальше на юг, на территорию Флориды.

Среди видных вождей и лидеров семинолов были Оцеола и Билли Боулегс. Племя семинолов говорило на различных диалектах мускогийской языковой семьи. Они называют себя «красными людьми».

Семинолы питались дикими индейками, кроликами, оленями (оленями), рыбой, черепахами и аллигаторами. Их основными продуктами были кукуруза, кабачки и бобы, которые они сопровождали диким рисом, грибами и растениями.

Со временем семинолы начали разводить скот и свиней, приобретенных у европейских завоевателей.

Это был народ метисов, состоящий из индейцев, бежавших от белых и черных рабов, которые также бежали от белых. Они были анимистами и имели шаманов, которые исцеляли лекарственными травами и предсказывали будущее.

30- Чикаго

Чикасо Воин

Племя чикасо на северо-востоке Миссисипи было известно своим мужественным, воинственным и независимым нравом. Их считали самыми грозными воинами на юго-востоке и называли «непобежденными».

Чикасо были фермерами, рыбаками и охотниками-собирателями, которые совершали длительные экскурсии по региону долины Миссисипи. Племя чикасо говорило на различных диалектах, связанных с мускогейским языком.

Они питались бобами, кукурузой и кабачками. Чикасо были охотниками на оленей, медведей, диких индюков и рыб, пойманных во время длительных экскурсий по региону долины Миссисипи.

Некоторые даже ездили на равнины охотиться на бизонов. Его диета также была дополнена различными орехами, фруктами и травами. Индейцы чикасо считали, что они, как и другие соседние племена, вышли из земли через «Продуктивную гору».

Они также верили, что солнце было высшей духовной силой, поскольку оно создавало и поддерживало жизнь. Они также верили в меньших духов облаков, неба, ведьм и злых духов.

Ссылки

1. Риччио, К. (2016). Религиозные верования индейцев чикасо. 2-1-2017, от Люди нашей повседневной жизни.
2. Татьяна А .. (2012). Племена Северной Америки. 2-1-2017, по culturartehistory
3. Indians.org. (тысяча девятьсот девяносто пятый год). Индейская культура. 2-1-2017, с сайта indians.org.
4. Факты об американских индейцах. (2016). Индейцы чавычи. 2-1-2017.
5. Cherokee.org. (2016). Чероки. 2 января 2017 г., автор Cherokee Nation.
6. Факты об американских индейцах. (2016). Факты об ирокезах. 2-1-2017, НАИФ.
7. Пути войны 2 трубы мира. (2016). Племя сиу. 2-1-2017, с сайта warpaths2peacepipes.com.
8. какие-когда-как. (2016). Город Санта-Клара. 2-1-2017, из чего-когда-как.