11 ТАНЦЫ И ТИПИЧНЫЕ ТАНЦЫ ПЕРУАНСКОГО ПОБЕРЕЖЬЯ - ИСКУССТВО - 2025

Многие из них являются типичными танцами и танцами перуанского побережья , среди них ландо, прачки, замакуэка, сапатео, сын дьяволов, алькатрас, инга, тондеро или марина Лима.

С прибытием испанских завоевателей в Америку в 15 веке начался процесс смешанных браков, продолжавшийся три века и положивший начало процессу культурного обмена.

Тондеро, один из самых известных танцев Перу.

Несмотря на угнетенное положение черных рабов, которые служили своим господам во время перуанского наместничества, их традиции не только сохранились, но и укрепились, во многом благодаря братствам.

Братства были своего рода братством, посвященным определенному святому, в котором они работали для физического и культурного благополучия сообщества.

Католическая церковь создала эксклюзивные братства для рабов, и благодаря им песням и танцам черной расы удалось выжить.

В этих песнях и танцах, помимо тех, которые позже возникли на перуанском побережье, использовались ударные инструменты, такие как тамборете, кахитас и челюсти осла.

Самые популярные танцы перуанского побережья

1- Ландо

Он родом из Анголы, страны, расположенной в Центральной Африке. Ландо принадлежит к черному фольклору и пришло в Америку, когда колонисты представили рабов, что положило начало афроамериканским танцам.

Мужчины и женщины исполняют танец с искривлением своего тела, в котором подчеркивается движение живота, под ритм барабанов и других ударных инструментов.

Мужчины и женщины танцуют босиком в праздничной и радостной атмосфере, одетые в простые и красочные костюмы. Обычно головные уборы носят мужчины.

2- Прачки

Батеа, большой деревянный контейнер, используемый для переноса одежды в прачечную, играет важную роль в этом виде танца.

Женщины носят его на голове, когда двигают бедрами и делают вид, что делают по дому. Танец сопровождается такими инструментами, как халаты, колокольчики, шкатулки и челюсть осла.

3- Замакуэка

Этот танец происходит от ландо и характеризуется акцентированием тазовых движений в виде эротического танца, который происходит в середине большой вечеринки.

Культурное смешение рас в Лиме между цыганами и мулатами в середине девятнадцатого века привело к возникновению этого вида танца, который в любовном ритуале подчеркивает одержимость мужчины женщиной. Во время него проводится особая игра с носовыми платками, украшающими шествие.

4- Сапатео

Этот танец прибыл в Южную Америку в начале семнадцатого века из Испании. Первоначально он был принят жителями гаучо в Аргентине и Чили, а затем достиг Перу.

Синхронно со звуками гитары, хлопков и деревянной коробки танцоры топают, соблюдая правила танца, в стиле, похожем на испанское фламенко.

Он танцуется в группе в ритме мягких аккордов, в главных ролях танцоры демонстрируют свое умение тэп.

5- Они от дьяволов

Под аккомпанемент гитар, коробок и ослиных челюстей танцоры изображают прогулку по улицам, ведомую дьяволом. Обычно они носят красные костюмы, а многие носят маску вождя.

Акробатические движения, красочные костюмы и постоянное постукивание барабанов - характерные черты этого вида танца, исполняемого по случаю праздника Корпус-Кристи.

6- Алькатрас

Этот вид танца относится к празднику (описан ниже) и исполняется в парах. Мужчина и женщина соревнуются, чтобы поджечь корнет, своего рода бумажный конус, который их партнер прикрепил к спине своего костюма.

Под аккомпанемент гитары, кахона, челюсти осла и ладоней танцоры предотвращают возгорание огня быстрым движением бедер.

7- Инга

Он относится к жанру праздника и разворачивается вокруг куклы. Танцоры и певцы окружают человека, который несет куклу на руках, и он радостно танцует в центре группы.

В определенный момент он передает его другому танцору, и так происходит этот радостный танец, который имеет эротический оттенок из-за движения тел.

Гитара и деревянный ящик - наиболее часто используемые инструменты в этом виде танца.

8- Тондеро

Этот вид танцев исполняется на севере перуанского побережья. Цель состоит в том, чтобы отдать дань уважения природе и воспроизвести спаривание и влюбленность птиц.

Тондеро - очень артистичный танец благодаря пластичности и гармонии движений, он передает атмосферу праздника и радости.

9- Празднование

Он известен как «танец талии» из-за ускоренных и эротических движений, которые особенно достигаются женщинами.

Это один из старейших жанров, пришедших на перуанское побережье, и, кажется, он является источником упомянутых выше танцев, таких как алькатрас, инга, ландо и прачки.

10- Лима Маринера

Он происходит от замакуэки и выполняется парами. Мужчина постоянно проявляет свое кокетство, пытаясь показать женщине свою силу и ум, а она отвечает намекными и озорными движениями.

Для исполнения этого вида танца используется более формальный гардероб. На мужчине костюм, белая рубашка, галстук, черные туфли и носовой платок, а на женщине элегантное платье с круглой юбкой.

В качестве инструментов он использует гитару, кахон и ладони, но в последнее время он добавил рожки, которые придают ему оттенок популярной группы.

11- Северная Маринера

Этот вид танца происходит от замакуека. Он состоит из ритуала, который представляет собой спаривание петуха и курицы и известен как черный танец.

Мужчина, который танцует в костюме и туфлях, преследует женщину, положив руки ей на талию; женщина босиком и всегда держит одну руку за спиной.

Платье женщины состоит из широкой круглой юбки, а посреди прыжков и прогулок она повторяет мужскую игру обольщения.

Ссылки

1. Фельдман, Х. (2006). Черные ритмы Перу: возрождение африканского музыкального наследия в Черном Тихом океане. Издательство Уэслианского университета. стр: 45-47
2. Фельдман, Х. (2006). Черные ритмы Перу: возрождение африканского музыкального наследия в Черном Тихом океане. Издательство Уэслианского университета. стр: 3-10
3. Левин, LW (1978). Черная культура и черное сознание: афроамериканская народная мысль от рабства к свободе (Том 530). Oxford University Press, США. стр: 22-28
4. Томпсон, К.Д. (2012). «Некоторые были дикими, некоторые мягкими, некоторые были ручными, а некоторые были пламенными»: танцовщицы, исследователи-мужчины и сексуализация черноты, 1600-1900 гг. Чернокожие женщины, гендер и семья, 6 (2). стр: 23-45
5. Санчес, С. (2005). 6. Африканское наследие в Перу. В исследованиях Анд: новые тенденции и библиотечные ресурсы: доклады сорок пятой ежегодной встречи семинара по приобретению латиноамериканских библиотечных материалов, Калифорнийский университет, Лос-Анджелес … 27-31 мая 2000 г. (стр. 51). Салалмский секретариат.