КЕМ БЫЛИ БЕЛЫЕ КРЕОЛЫ В ЛАТИНСКОЙ АМЕРИКЕ? - ИСТОРИЯ - 2025

В белых креолах были белыми людьми , которые родились на американском континенте в период колонизации европейских держав. Креольские белые консолидировались как правящий класс, потому что они сохраняли контроль над капиталом и намного превосходили белых на полуострове.

Испанское колониальное присутствие в Америке длилось более 400 лет: с момента прибытия Христофора Колумба на остров Гуанахани, где сейчас находятся Багамы, до начала 20 века, когда они потеряли свои последние колонии в Соединенных Штатах: Кубу и Пуэрто-Рико. , Что касается Португальской империи, Бразилия была открыта в 1500 году и стала независимой только в 1822 году.

Креольские белые в Латинской Америке

В этот колониальный период высшую социальную лестницу занимали белые с полуострова, то есть белые, пришедшие с Пиренейского полуострова. За ними последовали белые креолы, потомки полуостровов, родившихся в Америке. Говоря численно, в большинстве стран латиноамериканского региона пардо или метисы составляли большинство населения.

В отличие от британских колоний, в испанских и португальских странах смешение браков было в некоторой степени обобщенным, поэтому образовался большой класс людей, продукт смешения белых, черных и коренных народов. Этот социальный класс в конце колониального периода начал вытеснять креольских белых в экономической части, потому что они отвечали за торговлю и продажи.

Белые креолы доминировали в колониальный период в экономическом отношении, будучи крупными землевладельцами американских колоний. Среди этого класса всегда было недовольство невозможностью занимать высшие руководящие должности.

По этой причине белые креолы восстали против испанцев после отречения от Байонны и войны за независимость Америки, начавшейся во втором десятилетии XIX века.

В условиях независимости различных наций социальное расслоение по отношению к различным этническим группам во многих случаях преодолевалось в правовой сфере, но не в обществе.

Белые продолжают занимать руководящие должности по сей день. В этом смысле важно отметить, что рабство было отменено в большинстве стран во второй половине XIX века.

Происхождение социальной стратификации

В отличие от процесса английской колонизации, когда целые семьи начали эмигрировать на американский континент, испанские и португальские корабли доставляли только мужчин. Сначала в исследовательских поездках не было женщин, что привело к тому, что первое смешанное родство произошло между белым мужчиной и женщиной из числа коренного населения (Yépez, 2009).

На протяжении столетий Испания и Португалия создали основу своей колониальной империи в том, что мы сейчас называем Латинской Америкой. Белые, которые обосновались на американских землях, сначала не отличались от своих потомков, но через несколько лет они начали дифференцироваться.

Термин «белый креол» не определялся с самого начала. Такие авторы, как Буркхолдер, предпочитают использовать термины «местные сыновья» и «местные дочери», поскольку они утверждают, что в разных широтах континента белые, родившиеся в Америке, получали разные имена (2013).

Рисунок испанских креолов, опубликованный в перуанских хрониках Уамана Памы де Аяла (16 век).

Другие авторы, такие как Пичманн, приходят к выводу, что определение креольских белых как потомков испанских белых на полуострове в Америке, несмотря на то, что оно является самым распространенным, неточно. Для него креолы - это белые люди, экономический и социальный центр которых находился на континенте (2003).

Подразделения появлялись быстро, составляя различные типы целей. Помимо белых с полуострова, родившихся в Испании или Португалии и белых креолов, были также прибрежные белые, родом с Канарских островов, которые в основном занимались ремеслами и торговлей (Yépez, 2009).

Поднимитесь к власти

В XVII веке белые креолы начали подниматься на позиции в правительственной и церковной иерархии (Burkholder, 2013). Раньше, имея еще ограниченную колониальную экспансию, было проще напрямую управлять властью испанских эмиссаров.

Количество креольских белых превышало количество белых на полуострове, поэтому возникли новые потребности. Креолы уже имели доминирующее экономическое положение, поскольку они были крупными владельцами производительных земель и подавляющим большинством рабского труда в колониях.

Эта экономическая власть начала порождать спор с политической властью, который уступил место креолам, позволив им постепенно получить доступ к большинству позиций, но всегда оставляя самые важные из них для белых на полуострове.

Однако спор велся не только с высшим общественным классом. Пардо стали большинством во многих латиноамериканских колониях и начали оспаривать позицию креолов. Последние были против того, чтобы пардо могли занять уже завоеванные ими властные позиции (Yépez, 2009).

Пардо, в отличие от белых, занимали пониженное социальное положение, хотя со временем они посвятили себя школе и смогли основать свои собственные школы и иметь возможность посещать важные церкви. Пока продолжался спор между белыми креолами и пардо, Америка кипела, положив конец колониальной империи.

Креолы и независимость

Симон Боливар, Хосе де Сан Мартин, Хосе Гервасио Артигас, Бернардо О'Хиггинс, Антонио Хосе де Сукре и многие другие американские освободители, конечно же, были белыми креолами. Эта социальная группа всегда стремилась занять высшие руководящие должности, занимая такие должности, как губернатор, генерал-капитан или вице-король, и это отражалось в движениях за независимость, проводимых этими героями.

Согласно Пересу (2010), в войнах за независимость доминировали в большей степени белые креолы, как патриоты, так и роялисты. Сначала патриоты с подозрением относились к включению коричневых и черных в свои войска, хотя, думая о военных целях, уступили.

Однако между полуостровом и креолами были явные и конкретные разногласия. Это может быть отражено в Декрете о войне насмерть, подписанном Симоном Боливаром в рамках кампании Admirable Campaign, в котором он сохранил жизни американцев, даже если они поддерживали корону, но потребовал от европейцев, чтобы, если они хотят спасти его жизнь, они должны работать за независимость народов.

Белые креолы добились независимости от американских колоний и заняли разные позиции власти. С годами те, кого раньше считали прибрежными белыми, коренными жителями или коричневыми, смогли достичь самых высоких позиций. С обретением независимости расслоение по расам продолжалось, но было ослаблено.

Библиография

1. Баллоне, А. (2015). Испанцы в колониальной империи. Креолы vs. Полуостровы - Беркхолдер, Марк А. Бюллетень латиноамериканских исследований, 34 (1), 120-121. DOI: 10.1111 / blar.12275.
2. Карреро, Р. (2011). Белые в венесуэльском колониальном обществе: социальные представления и идеология. Парадигма, 32 (2), 107-123. Получено с scielo.org.ve.
3. Чемберс, Г. (2016). Африканцы на креолов: рабство, этническая принадлежность и идентичность в колониальной Коста-Рике. Hispanic American Historical Review, 96 (1), 161–163. DOI: 10.1215 / 00182168-3424024.
4. Фигероа, Л. (2012). Креольские субъекты в колониальной Америке: империи, тексты, идентичности. Сравнительное литературоведение, 49 (2), 314-317.
5. Хельг, А (2012). Республика Симона Боливара: оплот против «тирании» большинства. Revista de Sociologia e Política, 20 (42), 21–37. Восстановлено с dx.doi.org.
6. Джексон, К. (2008). Креольские общества в португальской колониальной империи. Luso-Brazilian Review, 45 (1), 202-205.
7. Перес, Т. (2010). Креолы против полуострова: красивая легенда », Amérique Latine Histoire et Mémoire. Les Cahiers ALHIM (19). Восстановлено с alhim.revues.org.
8. Пичманн, Х. (2003). Руководящие принципы государственного устройства в Индии »в Антонио Аннино и Франсуа-Ксавье Герра (Coods.), Изобретая нацию. Iberoamerica. Siglo XIX, México, Fondo de Cultura Económica, 2003, стр. 47-84.
9. Родригес-Моура, Э. (2013). Креольские подданные в колониальной Америке. Империи, тексты, идентичности. Журнал Iberoamerican, 79 (243), 603-610.
10. Епес, А. (2009) История Венесуэлы 1. Каракас: Ларенсе.