Часто говорят, что удивительные линии Наска , набор геоглифов, расположенных в Перу, были открыты ученым Марией Райхе, но происхождение их появления восходит к много веков назад.
Его создание связано с переходом различных цивилизаций в течение нескольких столетий, в частности Паракас и Наска. Его современное открытие относится к 20 веку, когда начались бесконечные исследования и сохранение этих фигур.
Линии Наски насчитывают более сотни фигур, включая геометрические, антропоморфные и животные.
Его происхождение и функция были предметом различных научных и псевдонаучных теорий, считаясь одним из первых проявлений внеземного влияния на Землю.
Исследования с самого начала исключили какое-либо внеземное или сверхъестественное происхождение концепции и функции геоглифов.
Первые глубокие исследования и сохранение этих древних проявлений в основном связаны с работой немецко-перуанского ученого Марии Райхе (1903-1988).
Она посвятила всю свою жизнь изучению линий и их социальных, астрономических и религиозных значений, а также их взаимоотношений с засушливой средой, в которой они расположены.
В 1994 году линии Наски были объявлены ЮНЕСКО объектом Всемирного наследия.
Открытие и изучение линий Наска
Первое зарегистрированное наблюдение линий Наска датируется 1547 годом завоевателем и летописцем Педро Сьезой де Леон (1520–1554), который впервые описал существование «линий» в пустыне Наска.
Это открытие, которое многие годы интерпретировалось как ряд путей, вызвало большой интерес только 380 лет спустя.
В 1927 году прибытие археолога Торибио Мехиа Ксесспе (1896-1983) в рамках Третьей археологической экспедиции UNMSM ознаменовало собой современное открытие линий Наска, чьи впечатления будут опубликованы 12 лет спустя самим Торибио. геоглифы как «священные дороги».
Аналогичным образом утверждается, что в первой половине 20 века эти линии могли наблюдаться с высоты военными и гражданскими лицами, которые летали над этим регионом.
Открытие коммерческих рейсов между Лимой и городом Арекипа позволило нам увидеть древние фигуры. К тому времени более тесное взаимодействие было невозможным.
Прибытие Марии Райх в пустыню Наска произошло в конце Второй мировой войны, и именно она с большой волей сформировала историческое значение, исследовательскую и природоохранную ценность, которую заслуживали геоглифы.
Он провел первые формальные расследования и до конца своих дней контролировал все подходы других групп. Он позаботился о том, чтобы линии Наски не превратились в простое место для удовлетворения любопытства без профессионализма.
Происхождение фигур
Есть тысячи рисунков, которые украшают этот регион, среди которых выделяются такие фигуры, как трапеции, треугольники и спирали, даже самые популярные формы животных и людей: паук, колибри, обезьяна, кондор, дерево, руки, цветок, совиноглазый человек (он же «космонавт») и так далее.
Происхождение этих фигур восходит к цивилизации Наска, хотя новые свидетельства позволили убедиться, что некоторые цифры могли появиться задолго до этого.
Например, во времена культуры Паракас, населявшей регион между 700 г. до н.э. и 100 г. н.э., когда, по оценкам, зародилось начало.
Человеческие фигуры, видимые сегодня в пустыне Наска, приписываются Паракасу, а также 75 другим геоглифам, которые даже демонстрируют различные техники их реализации с очень небольшими изменениями, которые могли быть внесены Наска столетиями позже.
Исследования показали, что линии нельзя рассматривать как результат одного исторического момента, а скорее как сочетание и непрерывность нескольких.
Самая очевидная разница в геоглифах Паракаса состоит в том, что они находятся на склонах, а не на плоской земле, поэтому их легче было увидеть из пустынной долины; не только сверху.
Цивилизация Наска просуществовала около восьми веков в регионе с тяжелыми условиями.
Это побудило их очень эффективно управлять своими ресурсами. Наска воспользовалась качествами почвы для создания фигур, которые благодаря климатическим условиям удалось сохранить на протяжении веков.
Наски строили фигуры, складывая большие камни, чтобы отметить края линий; они подняли первый слой земли, насыпав камни по краям, чтобы создать рельеф, и обнажили гораздо более легкий слой песка, который стал внутренним контуром фигуры.
Археологические теории пришли к выводу о том, что спирали можно реализовать с помощью метода, при котором полюс настраивали до точки, которая представляла бы центр, и создавали окружности вокруг него с помощью веревки.
Функции линий
Культура Наска считалась мирной и в основном церемониальной цивилизацией. Большинство их ритуалов вращалось вокруг природы и, прежде всего, воды.
Из-за суровых климатических условий ритуалы и подношения богам требовали использования воды в течение ограниченного времени года, что придавало этому ресурсу священный характер.
Большая часть геоглифов Наски была сделана в качестве места проведения церемоний, в которых линии пересекались во время молитв, подношений и даже жертвоприношений.
В нескольких геометрических геоглифах были обнаружены остатки алтарей и сосудов, которые были разбиты Наской, чтобы поговорить со своими богами. Поскольку они были сельскохозяйственной цивилизацией, их предложения основывались на продуктах, которые они собирали.
Ежегодные метеорологические проявления «Эль-Ниньо» предлагали Наске время изобилия, приносящего не только воду по подземным каналам, но и мелких моллюсков, которые аборигены считали божественным подарком.
Рост населения и нехватка воды заставили Наска начать рыть траншеи в поисках ее, сегментируя территории и разжигая соперничество. Тяжелая среда была одной из основных причин исчезновения культуры Наски.
Ссылки
- Холл, С. (2010). Духи в песке. National Geographic, 2–23.
- Klokoeník, J., Vítek, F., Klokoenkova, Z., & R., AR (2002). Геоглифы Наски, Перу. БИРА, 13-29.
- Рейндел, М., Исла, Дж., И Ламберс, К. (2006). Алтари в пустыне: каменные сооружения на геоглифах Наска в Пальпе. Археология и общество, 179-222.
- Рейнхард, Дж. (2010). Священные горы и доинкские культуры Анд. В J. Reinhard, & C. Ceruti, Inca Rituals and Sacred Mountains: A Study of the High World Archaeological Sites (pp. 51-71). Лос-Анджелес: Институт археологии UCLA-Cotsen.
- Васкес, Массачусетс (2014). НАСЛЕДИЕ TORIBIO MEJÍA XESSPE. Культура, наука и технологии. АСДОПЕН-УНМСМ, 31-42.