В метисы танцы Халиско , Мексика, типичные танцы , которые развивались после испанского завоевания процесса, смешивая характеристики обеих культур.
На этом этапе сочетаются коренная культура государства и европейская культура, что постепенно влияет на фольклор.
В Халиско наблюдается не только европейское влияние, но и нюансы африканского танца. Африканские черные обосновались по всей Америке во время колонизации, поскольку колонизаторы взяли их в рабство.
Эти танцы исполняются на религиозных фестивалях и культурных мероприятиях и обычно незначительно различаются в зависимости от штата, где они исполняются.
Также вас могут заинтересовать танцы Халиско.
Характеристики танцев метисов Халиско
Среди танцев метисов Халиско - соны и сиропы; в первом изображен танцующий персонаж с инструментами, играющими 6/8 нот, а во втором - танцевальные звуки с куплетами и более энергичными танцевальными характеристиками.
У танцев метисов есть вариации, которые зависят от типа используемого инструмента: псалтыри, гитары, виуэлы, барабаны, флейты или корнеты.
Характерной чертой танцев метисов Халиско является африканское влияние на использование тела во время танца, движения, которые они выполняют.
Круги при повороте ступней и углы рук с бедрами и остальной частью тела во время африканского танца распознаются в мексиканских танцах, в полуоборотах или полных поворотах пар.
Еще одно свидетельство африканского влияния наблюдается в позе женщины, когда она кладет руку на бедра.
Подобным образом женщина делает это в сиропе или в так называемой старой юбке, в которой женщина с положением рук образует углы с каждой стороны тела.
Метисы танцы
Среди наиболее важных танцев в штате Халиско, где наблюдается смешение культур, можно упомянуть следующие:
Сироп Тапатио
Многие считают это национальным танцем Мексики, это традиционный танец, типичный для штата Халиско.
Этот танец танцуют парами и сценической любовью; мужчина своими мужественными движениями ухаживает за дамой до тех пор, пока его не примут. Он заканчивается тем, что женщина приближается к мужчине, танцуя вокруг шляпы, лежащей на полу.
Харабе из Гвадалахары восходит к временам испанского завоевания, где, по мнению некоторых авторов, он использует движения и стили цыганского сиропа.
Сын Черного
Этот танец имеет очень противоречивое происхождение. По мнению некоторых авторов, он возник в Халиско, в то время как многие другие указывают на город Тепик.
На протяжении всей истории этот танец претерпевал различные изменения, поскольку он является одним из самых популярных.
Каждый регион изменял тексты песен и даже добавлял аккорды и инструменты, что затрудняло отнесение этих изменений к определенной эпохе или автору.
Первая версия сына де ла Негра возникла в начале девятнадцатого века, ее тексты и аккорды менялись до сегодняшнего дня, когда она представляет Мексику. Последнее благодаря аранжировкам, данным мариачи.
Следует отметить, что многие изменения, которые коренные народы внесли в импортные танцы, привели к цензуре со стороны церкви, поскольку использованные ими движения не были «честными» или заставляли людей краснеть.
Ссылки
- Санчес, М. (2014). Мексиканские соны и сиропы. Взято с es.slideshare.net.
- Stanford Ballet Folklorico - Стэнфордский университет. Взято с web.stanford.edu/
- Чаморро, Дж. Старый Мариачи, Харабе и сын: общие символы и музыкальная традиция в идентичностях Халиско. Взято с sc.jalisco.gob.mx
- Лаборатория танцевальных сборников. Эль Сон де ла Негра. Взято с sites.google.com.
- Мексиканские танцы. Халиско. Взято с сайта dancesmexicanas.com.