КАКАЯ СВЯЗЬ МЕЖДУ ЛИТЕРАТУРОЙ И ОБЩЕСТВОМ? - ЛИТЕРАТУРА - 2025

Отношения между литературой и обществом носят симбиотический характер. Иногда литература работает как зеркало, в котором отражаются многие черты общества, например, костюмированные романы. Но также некоторые публикации могут служить образцом для подражания, как в случае с книгами по самопомощи.

Таким образом, в этих отношениях существует двусторонняя обратная связь: предположение и модель. Литература - это отражение общества, которое выявляет некоторые его ценности и недостатки. В свою очередь, общество всегда реагировало и даже меняло свои социальные паттерны благодаря пробуждению сознания в результате литературы.

Именно эта корректирующая функция является наиболее очевидной взаимосвязью между литературой и обществом. Многие авторы намеренно отражают пороки общества, чтобы люди осознавали свои ошибки и вносили необходимые исправления. Точно так же они могут проецировать добродетели или хорошие ценности, которым люди могут подражать.

С другой стороны, литература представляет собой симуляцию человеческих действий. Их представления часто отражают то, что люди думают, говорят и делают в обществе.

В литературе рассказы предназначены для описания человеческой жизни и действий. Этот портрет создан через слова, действия и реакцию разных персонажей.

Теории о взаимоотношениях литературы и общества

Многие авторы исследовали вопрос о взаимоотношениях литературы и общества. На основании своих размышлений они предложили несколько теорий, чтобы попытаться объяснить это. Некоторые из них подробно описаны ниже.

Теория отражения

Традиционно теория отражения была центральной точкой зрения социологов, изучающих литературу. Они в основном установили его использование в качестве основы для получения информации об обществе.

Согласно этой теории, отношения между литературой и обществом являются умозрительными. Иными словами, литература действует как зеркало, отражающее достоинства и пороки человеческих обществ. По словам его защитников, он хранит информацию о поведении людей и их социальных ценностях.

Таким образом, художественные тексты написаны как отражение экономики, семейных отношений, климата и ландшафта. Есть также бесконечные темы, которые мотивируют его создание. Среди них мораль, расы, социальные классы, политические события, войны и религия.

Однако сегодня эта рефлексивная теория как объяснение отношений между литературой и обществом имеет своих противников. Таким образом, группа социологов рассматривает рефлексию как метафору.

Они утверждают, что литература основана на социальном мире, но выборочно, преувеличивая одни аспекты реальности и игнорируя другие.

Несмотря на эти соображения, некоторые социологические исследования придерживаются точки зрения зеркальных отношений. Это особенно используется в исследованиях, связанных с общественными исследованиями, где, с некоторыми ограничениями, литературные свидетельства предоставляют информацию.

Теория структурного рефлекса

Теория структурной рефлексии - еще одна попытка объяснить отношения между литературой и обществом. В этой теории мы говорим о более сложном типе отражения. В этом смысле утверждается, что социальное включает форма или структура литературных произведений, а не их содержание.

Среди наиболее ярких сторонников этой теории - венгерский философ Георг Лукач (1885–1971). Действительно, Лукач утверждал, что не содержание литературных произведений отражает социальный мир автора, а категории мысли, содержащиеся в этих произведениях.

Очень скоро к этому течению мысли присоединились и другие философы, которые тоже внесли свой вклад. Среди них французский философ Люсьен Гольдманн (1913-1970) предложил концепцию гомологической взаимосвязи между структурой литературных произведений и структурами социального контекста автора.

Работа Гольдмана, хотя и имела большое влияние на момент публикации, затмила появление более свежих теорий.

Эти события поставили под сомнение тот факт, что литература включает в себя уникальные значения, которые определяют социальные уровни. Однако у этой теории все еще есть последователи, и она все еще исследуется.

Теория высокой культуры / популярной культуры

Эта теория как выражение отношений между литературой и обществом берет свое начало в школах марксистской мысли 1960-х и 1980-х годов.

Согласно его постулатам, существует два социально разделенных типа культуры. С одной стороны, есть правящие классы, а с другой - доминируемые (эксплуатируемые правящим классом).

Сторонники этой философии рассматривали культуру (в том числе литературу) как механизм угнетения. Они видели в нем не отражение того, чем было общество, а взгляд на то, каким оно могло быть.

По его мнению, правящие классы через массовую (или массовую) культуру отчуждали остальную часть общества по экономическим причинам.

Таким образом, массовая культура рассматривалась как деструктивная сила, навязанная пассивной аудитории машиной капиталистической культурной индустрии.

Цель заключалась в том, чтобы добиться апатии господствующих классов перед лицом их собственных социальных и экономических проблем. Таким образом формировалось их социальное поведение.

Со своей стороны, противники этой философии утверждали, что массовая культура является источником прогрессивных человеческих движений, таких как феминизм, защитники природы и права человека, среди прочих. По их словам, это был пример реакции, а не формирования поведения, как проповедовала теория.

Теория неявного отражения

Последователи имплицитной рефлексивной теории убеждены, что отношения между литературой и обществом формируются. Они считают, что литература является образцом социологических концепций и теорий, которые воспроизводятся в обществе. Они основывают свое утверждение на спонтанных фактах общества в результате литературных произведений.

Сторонники этой теории приводят многочисленные примеры, подтверждающие ее основные принципы. Один из них - экологическая реакция общества на футуристические литературные произведения.

В текстах этого класса авторы обычно представляют мир, обедненный природными ресурсами. Ландшафт этих работ характеризуется вырубкой лесов и исчезновением видов. Таким образом, эти теоретики называют реакцию сообществ на защиту окружающей среды индуцированным модельным поведением.

Ссылки

1. Духан, Р. (2015). Отношения между литературой и обществом. In Language in India, Vol. 15, No. 4, pp. 192-202.
2. Дубей, А. (2013). Литература и общество. В Journal of Humanities and Social Science, Vol. 9, No. 6, pp. 84-85.
3. Энциклопедия. (з / ж). Литература и общество. Взято с сайта encyclopedia.com.
4. Хуаман, Массачусетс (1999). Литература и общество: обратная сторона сюжета. В Revista de Sociología, Vol. 11, No. 12.
5. Рудайтете, Р. (2012). Литература в обществе. Ньюкасл: Издательство Кембриджских ученых.
6. Кандидо А. и Беккер Х. (2014). Антонио Кандидо: о литературе и обществе. Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета.