СВЕТСКИЕ ЗАКОНЫ: АНТЕЦЕДЕНТЫ, ПРИЧИНЫ, ПОСЛЕДСТВИЯ - ИСТОРИЯ - 2025

Светские законы были законодательным набором принятого в Чили в период с 1883 и 1884. С ними было пытались снизить полномочие католической церкви , и что это было государство, заведовал им.

Этими законами было одобрено недискриминация некатоликов на кладбищах, оплачиваемых из государственных средств, было упразднено право церкви отмечать браки, и был создан регистр актов гражданского состояния.

В предыдущие десятилетия уже были приняты некоторые законы, влияющие на Церковь, но приход к власти Доминго Санта-Мария ускорил этот процесс.

Его умеренный либерализм и конфронтация с Ватиканом по поводу назначения нового архиепископа привели к представлению этого закона.

С этого момента, хотя отношения между церковью и государством колебались в зависимости от того, какая партия занимала пост президента, страна прогрессировала в направлении неденоминационализма. Окончательно это было заявлено в Конституции, принятой в 1925 году.

История светских законов

Чили, согласно конституции, принятой в 1833 году, была страной, в которой существовала официальная религия - католическая апостольская религия. Это был единственный человек, публичное выступление которого было разрешено, и он пользовался множеством привилегий и полномочий.

Среди них, хартия установила, что священники могут быть судимы только в церковных судах или верховенстве канонического права во время заключения брака.

Между тем, законодательством установлено, что государство может выдвигать кандидатов на церковные должности, например, архиепископов или епископов. Эта власть была очень полезна правительствам в полностью католическом обществе, поскольку давала им огромную власть влиять на население.

Однако было меньшинство, которое хотело изменить эту ситуацию. С одной стороны, иностранцы, проживающие в Чили, время от времени жаловались на то, что их убеждения (в первую очередь протестантские) были низведены.

С другой стороны, либералы, находящиеся под влиянием масонских групп, стремились продвинуться к эффективному разделению церкви и государства.

Разъяснительный акт 1865 г.

Одно из изменений в отношениях между церковью и государством до принятия светских законов произошло во время мандата Хосе Хоакина Переса Маскайо. В 1865 г. была проведена интерпретация статьи 5 Конституции в отношении религиозных вопросов.

Реформа была одобрена голосованием в пользу либералов, в отличие от оппозиции консерваторов. В новой интерпретации было заявлено, что указанная статья действительно позволяла тем, кто не был католиком, осуществлять свое право на богослужение. Однако он был ограничен внутри частных построек.

Более важным было заявление о том, что так называемые «диссиденты» могут основывать частные школы, в которых они учат детей их собственным убеждениям.

Другое законодательство

С 1865 года до принятия светских законов появились другие указы и реформы, которые усугубили утрату церковных привилегий.

Таким образом, в соответствии с Указом о кладбищах 1871 года любому человеку, независимо от его веры, было разрешено хоронить кладбища на должным образом отделенных территориях.

Этим же указом была предоставлена ​​свобода создания светских кладбищ, оплачиваемых из государственных средств и находящихся под государственным или муниципальным контролем.

С другой стороны, в 1874 году церковная юрисдикция была отменена, что установило, что религия может быть осуждена только церковными органами.

Светские законы

На выборах 1882 года либералы получили комфортное большинство, что позволило им провести законодательную реформу, которая предоставила государству приоритет над католической церковью. Правительство во главе с Доминго Санта-Мария поспешило представить серию законов, которые были быстро приняты.

Первый из них был дополнением к указу о кладбище, принятому несколькими годами ранее. В этом случае Закон о мирских кладбищах запрещал разделение католиков и некатоликов на любом общественном кладбище.

Только те, кто исповедовал какую-либо религию, могли отказаться хоронить тех, кто не разделял их верований.

Еще одно законодательное изменение, внесенное этими законами, касается браков. Закон о гражданском браке устанавливает, что действительными являются только союзы, заключаемые представителями государства.

Любые связанные процедуры, такие как наследование или правопреемство, подлежат гражданскому браку.

Последним из светских законов был Закон о записи актов гражданского состояния. На этом закончилась функция церкви по составлению списка рождений и смертей. На его месте было создано государственное учреждение по регистрации всех рожденных.

причины

Преемственность архиепископа

Помимо идеологических аспектов, основной причиной обнародования светских законов был конфликт, возникший между чилийским государством и Ватиканом, когда дело дошло до замены покойного архиепископа Рафаэля Вальдивьесо.

В 1878 году президент Анибал Пинто предложил канонику Франсиско де Паула Тафоро в качестве своей замены. По словам консерваторов, он был верующим с либеральными идеями, и они подозревали, что он масон. Национальное духовенство и значительная часть граждан не согласились с предложением.

Уже в 1882 году, когда Доминго Санта-Мария был вновь назначен на пост президента, этот вопрос снова приобрел актуальность. Санта-Мария настаивал на том, чтобы тот же каноник занял архиепископство, несмотря на то, что заинтересованная сторона сама сняла свою кандидатуру из-за полученной критики.

Ватикан не пожелал принять это назначение. Чтобы продемонстрировать это, он отправил в Чили представителя Папы, который встретился с Санта-Марией. Встреча закончилась без согласия и с гневом президента Чили.

Ответ был очень резким, поскольку посланник Папы был депортирован обратно в Рим. Таким же образом он решил разорвать дипломатические отношения с Папским государством.

Избирательное вмешательство

Историки указывают на то, что предполагаемое мошенничество, совершенное либералами на выборах 1882 года, не только прямая причина, но и способствовало принятию светских законов. Согласно источникам того времени и жалобам Консервативной партии, процесс был непрозрачным.

Все нарушения, допущенные во время голосования, позволили либералам добиться отличного результата. Это позволило им писать и принимать законы без реальной оппозиции правительству.

Умеренный либерализм Санта-Марии

Идеологический фактор также сыграл свою роль в принятии этих законов. Хотя Санта-Мария не был радикалом, его идеалы были либеральными.

Они всегда считали одной из своих характерных черт отказ позволить церкви иметь такую ​​большую власть над государством.

Слова президента являются хорошим примером идеологической важности, которую он придавал этому вопросу: «за секуляризацию институтов моей страны, однажды моя страна поблагодарит ее».

последствия

государство

Благодаря этим реформам государство получило власть против церкви. Были созданы различные учреждения, которые регулировали такие вопросы, как брак или рождение ребенка, вопросы, ранее находившиеся в руках церкви.

Одним из последствий является то, что впервые именно государство могло управлять списками избирателей и останавливаться в зависимости от списков, предоставленных Церковью.

церковь

Со светскими законами духовенство потеряло часть функций, которые они сохраняли в обществе страны. Это происходило не только в гражданских делах, но и в областях, в которых он полностью доминировал, таких как образование.

Наконец, это также означало потерю влияния, которое она сохраняла на правительства.

Конституция 1925 г.

Процесс, начавшийся в 60-х годах 19 века, завершился принятием Конституции 1925 года. Этим декларируется полное отделение Церкви от государства.

В соответствии с этой Конституцией была разрешена свобода вероисповедания, а католицизм оставался официальной религией. Таким образом, государство стало неконфессиональным.

Ссылки

1. Чилийская память. Светские законы. Получено с memoriachilena.cl
2. Школьников. Светские законы. Получено с escolar.net
3. Диас Ниева, Хосе. Конфликты между церковью и государством в Чили между 1830–1891: теологический конфликт и светские законы. Восстановлено с arbil.org
4. Кастильо-Фелиу, Гильермо И. Культура и обычаи Чили. Восстановлено с books.google.es
5. Ластра, Альфредо. Секуляризм в институциональной жизни Чили. Получено с сайта internationalfreethought.org
6. Биография. Доминго Санта-Мария Гонсалес. Получено с thebiography.us