КАКОВА БЫЛА РОЛЬ ЦЕРКВИ В СРЕДНЕВЕКОВОЙ КУЛЬТУРЕ? - ИСТОРИЯ - 2026

Роль церкви в средневековой культуре была видной из - за власть , что этот институт орудовал во всех политических, культурных и экономических аспектах жизни общества. Вообще говоря, в средние века единственным универсальным европейским институтом была Церковь. Это был духовный наставник людей, а также их правительство.

В этом смысле в средние века существовало два государства: одно земное, а другое - божественное. Дворянство из небольшой аристократии контролировало первую и управлялось по велению Бога. Церковь была органом, контролирующим второе государство. Следовательно, католические прелаты представляли очень влиятельный класс.

В этом контексте роль церкви в средневековой культуре заключалась в обеспечении духовного благополучия правителей и обеспечении развития общества в соответствии с христианскими заповедями. Со своей ролью нравственного датчика общества церковь строго контролировала все художественные и культурные проявления того времени.

Он также активно участвовал в других сферах. Среди прочего, в попытке навязать христианский мир, он регулировал дни, когда была разрешена война. Кроме того, он учредил суды для наказания за религиозные преступления. Самым страшным преступлением, которое могло быть совершено в те времена, была ересь. Это каралось как религиозным, так и гражданским обществом.

Организация духовенства в средние века

Чтобы сохранить роль церкви в средневековой культуре, духовенство должно было иметь эффективную организационную структуру. Эта структура была навязана невежеством, беспорядком и насилием, которые характеризовали феодальное общество в его начале.

В принципе, все члены церкви были объединены в группу духовенства. Это духовенство было разделено на две ветви: светскую и обычную. Абсолютным главой обеих ветвей был Папа.

Что касается светского духовенства, то оно состояло из всех тех членов церкви, которые жили нормальной жизнью в контакте и жили с мирянами (гражданскими, нерелигиозными). К этой группе принадлежали приходские священники, архиепископы и епископы.

Первые осуществляли руководство небольшими округами, называемыми приходами. Набор из нескольких приходов был известен как епархия, за которую отвечал епископ. А несколько епархий составляли архиепископию, за которую отвечал архиепископ.

Что касается обычного духовенства, то оно состояло из верующих, которые отделились от мирской жизни и ушли жить в монастыри. Они были известны как монахи и следовали, помимо католических, правилам своего ордена или конгрегации. Все они находились под властью аббата, который был единственным контактом монастыря с внешним миром.

Роль церкви в средневековой культуре и сферы ее влияния

Экономическая зона

Роль церкви в средневековой культуре в экономической сфере была преобладающей. В то время религия доминировала в повседневной жизни. Священники играли ключевую роль в функционировании обычной экономики.

Среди прочего, церковные чиновники обнародовали и применяли законы, регулирующие повседневные операции. Кроме того, они вмешивались в международные экономические споры и содержали армии для защиты своих активов. Христианско-католическая церковь была чрезвычайно богата и контролировала значительную часть земли.

В этом смысле большая часть их доходов поступала от добровольных пожертвований верующих, которые взамен получали как духовные, так и светские услуги (на протяжении веков).

С другой стороны, церковь получала налог, называемый десятиной, с помощью которого гарантировалось 10% всей продукции земель, находящихся под ее контролем.

Опираясь на свою экономическую мощь, Римско-католическая церковь имела больше власти, чем любой монарх. Даже короли, герцоги и князья были обязаны по крайней мере частью своей власти милости религиозных властей.

Политическая сфера

В области политики также подчеркивалась роль церкви в средневековой культуре. Владение церкви не ограничивалось одной страной или одним регионом. Его представители оказывали влияние во всех частях европейского континента, где христианство восторжествовало.

Во всех этих местах они прошли путь от гарантов религиозной веры до господствующих королевств и королей. Для этого они использовали угрозу отлучения от церкви в противовес законам Бога.

Средневековая Римско-католическая церковь пыталась достичь своих целей в духовном мире, обретя власть и влияние в земном. Таким образом, в средневековой Европе религиозные и политические аспекты пересекались, что было очень характерно для этого общества.

Таким образом, роль церкви в средневековой культуре также включала политическое господство над монархами и феодалами, которые находились в постоянном конфликте. Страх пойти против религиозного авторитета удерживал их от борьбы друг с другом. Следовательно, можно сказать, что это владычество в какой-то мере гарантировало мир в Западной Европе.

С другой стороны, поскольку церковь была администратором религиозных таинств, она использовала монополию, которая ставила политическую власть в положение естественного вассального союзника и подчинялась религиозной власти.

На стороне монархов они использовали церковь как способ получить политическое преимущество перед своими противниками. Это разрешало и проводило браки между детьми королей. Эти союзы сопровождались увеличением территорий и сокровищ, которые укрепляли власть родственных семей.

Культурный ареал

Укоренение традиций, пришедших из христианского мира, было важной частью роли церкви в средневековой культуре. Культура была основана на изучении Ветхого Завета и природы Бога. Библия, переведенная с греческого и иврита на латынь, использовалась как философский метод для понимания роли человека на Земле.

С другой стороны, монашеское движение имело большой перевес в общем распространении христианских идей, христианства в целом и в соответствии с культурным профилем общества.

Монахи повлияли почти на все аспекты средневековой жизни. Они были самыми успешными фермерами, управляющими крупными фермами и подававшими примеры передовой сельскохозяйственной практики.

Они были также самыми образованными и образованными. Они стали хранителями знаний. По этой причине они дали образование многим детям знати, придав таким образом передаваемым знаниям религиозный оттенок.

Таким же образом монахи были усовершенствованы как писцы. В процессе упражнений они копировали рукописи, как гражданские, так и религиозные, и украшали священные рукописи.

Европейские короли и князья начали набирать монахов в качестве официальных лиц. Почти все административные записи средневекового периода принадлежат им.

Ссылки

1. Университет ПАСЕ. (з / ж). Церковь и средневековье. Взято с csis.pace.edu.
2. Экелунд, РБ; Толлисон, РД; Андерсон, GM; Эбер, Р.Ф. и Дэвидсон, А.Б. (1996). Священное доверие: средневековая церковь как экономическая фирма. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
3. Экелунд-младший, Р. Б. и Толлисон, Р. Д. (2011, август). Экономические истоки римского христианства. Взято с сайта themontrealreview.com.
4. Университет Орегона. (з / ж). Крепость викингов и норманнов на северо-западном побережье Франции. Взято со страницы pages.uoregon.edu.
5. Линч, Дж. И Адамо, ПК (2014). Средневековая церковь: краткая история. Нью-Йорк: Рутледж.
6. Путеводитель по истории. (з / ж). Христианство как культурная революция. Взято с сайта historyguide.org.
7. Фасольт, К. (з / ж). Религиозная власть и церковное управление. Взято с сайта home.uchicago.edu.