КАТАРСИС: ОПРЕДЕЛЕНИЕ, ПОНЯТИЕ И ЗНАЧЕНИЯ - ГЕОГРАФИЯ - 2024

Катарсис является процессом освобождения негативных эмоций. Этот термин используется для определения терапевтического эффекта выражения эмоций, а также психологических методов лечения, которые используют эмоциональную разрядку в моменты блокировки.

Слово катарсис происходит от слова «катарс», что означает «чистый». Это название было дано средневековой религиозной группе, диссидентской католической церкви, которая достигла наибольшего распространения на юге Франции.

Позже этот термин использовался в медицине для обозначения физического очищения тела. В медицине слабительное имеет слабительное действие в той степени, в которой оно устраняет вредные элементы, такие как паразиты или отравления.

Спустя годы Аристотель использовал этот же термин в своих трудах для обозначения духовного очищения.

На самом деле, известный греческий философ прочно связал этот термин с литературной трагедией, утверждая, что, когда зритель видит трагическую пьесу, он визуализирует свои собственные слабости духа и свою позицию совести в актерах.

Таким образом, через то, что он называл катарсисом, зритель избавлялся от своих негативных эмоций, видя, как другие люди имеют те же слабости и совершают те же ошибки, что и они.

Наконец, в конце 19 века психоаналитики Зигмунд Фрейд и Йозеф Брейер использовали этот термин для обозначения типа психотерапии, основанной на высвобождении эмоций, очищении разума от глубоко укоренившихся и вредных мыслей и чувств.

Катарсис и психоанализ

Катарсис был методом, который изначально сочетался с гипнозом и заключался в том, чтобы подвергнуть пациента состоянию, в котором он вспоминал травмирующие сцены. Когда пациент находился в этом состоянии и вспоминал травмирующие моменты своей жизни, он мог избавиться от всех эмоций и вредных последствий, которые эти травмы вызвали у него.

Имейте в виду, что психоанализ полагается на подсознание (ту информацию, которая находится в нашем уме, но которую мы не осознаем) для объяснения психологических проблем.

Таким образом, психоаналитическая терапия была связана с работой с подсознанием, и одним из методов был так называемый катарсис, который обычно применялся после того, как пациент был загипнотизирован.

Катарсис состоит в том, чтобы вызвать состояние, подобное гипнозу, и подвергнуть пациента травмирующим сценам, чтобы он мог высвободить все те эмоции, которые, по мнению психоаналитиков, были закреплены в подсознании и вызывали у него дискомфорт.

Фактически, Фрейд считал, что психологические изменения происходят, когда мы не преодолели какое-то травмирующее событие в нашей жизни, и это было интегрировано в наше подсознание в форме дезадаптивных эмоций и чувств.

Вот почему Фрейд постулировал, что лучший способ вылечить психопатологии (особенно истерию) - вызвать выражение тех эмоций, о которых мы не подозреваем (катарсис).

Однако катарсический метод не всегда был связан с гипнозом, поскольку Фрейд понимал, что во многих случаях он не был способен вызвать эти состояния у очень нервных пациентов.

Таким образом, он начал использовать катарсис независимо от гипноза и состоял в том, чтобы рассказывать о травмирующих событиях жизни человека, чтобы он мог высвободить свои самые сокровенные эмоции.

Как происходит катарсис?

Если психоаналитическая теория Фрейда и метод катарсиса, который он использовал для решения психологических проблем, чему-то нас научили, так это тому, что выражение эмоций играет фундаментальную роль в психологическом благополучии людей.

Фактически, в обществе, в котором мы живем, неконтролируемое проявление эмоций часто плохо просматривается, поскольку в то же время они играют коммуникативную роль.

Людей часто учат, что плакать на публике или видеть нас эмоционально плохо - это не нормально. Часто мы пытаемся дать другим образ силы и благополучия, не показывая свои слабости.

Это часто заставляет нас прилагать усилия, чтобы скрыть наши эмоциональные реакции, и мы даже можем впасть в динамику подавления их и жить с автопилотом, пытаясь игнорировать чувства, которые мы испытываем ежедневно.

Эмоциональный катарсис

Это может заставить нас накапливать невыраженные эмоции и чувства, и мы достигаем момента, когда мы не можем больше этого терпеть, чувствуем усталость и хотим все бросить.

В этот день эмоции переполняются, мы перестаем контролировать их, и наше настроение может измениться, даже вызывая депрессивное состояние или другой тип психологического изменения, которое причиняет нам дискомфорт.

Это как раз то, что называется эмоциональным катарсисом, моментом, когда эмоции преодолевают вас. В этот момент мы чувствуем, что эмоции контролируются, у нас нет сил противостоять им и безопасности, чтобы продолжать нашу жизнь, и мы теряем самообладание.

Этот эмоциональный катарсис не вреден, но очень полезен для нашего психического здоровья, поскольку позволяет нам высвободить чувства через наши эмоциональные выражения.

Здоровый образ жизни

Здоровее, чем выполнять эмоциональный катарсис, - это не попадать туда, где нам это нужно.

Иными словами: гораздо лучше вести эмоциональный образ жизни, в котором мы можем высвободить свои эмоции, чем достичь точки, в которой мы накопили так много, что мы должны выпустить их все сразу.

Высвобождение и выражение эмоций имеет высокую терапевтическую ценность, поэтому, если мы будем делать это на регулярной основе, у нас будет лучшее психологическое состояние, но если мы никогда этого не сделаем, это может сильно повлиять на наше психическое здоровье.

Чтобы улучшить нашу эмоциональную разрядку, мы должны обрести образ жизни, который защищает выражение всех эмоций и чувств, которые у нас есть в любое время.

Мы должны достичь состояния ума, которое позволяет нам переживать каждую эмоцию во всех ее проявлениях, принимать ее, ценить ее и избегать мыслей, которые мешают нам показывать себя сентиментальным человеком.

Социальный катарсис

Теория катарсиса с точки зрения социальной психологии основана на роли агрессивных сцен и жестокого содержания в СМИ. Разоблачение сцен насилия и содержания в СМИ традиционно обсуждается и критикуется.

Существует течение, которое защищает противоположное и утверждает, что распространение насилия в СМИ имеет высокую психологическую ценность для общества. Этот поток объясняет, что разоблачение насилия и агрессивности в СМИ работает как катарсис для людей, которые потребляют или просматривают указанные СМИ.

Согласно так называемой «катартической теории», сцены насилия на телевидении служат зрителю, чтобы избавиться от своей агрессивности, не прибегая к агрессивному поведению.

Другими словами: когда человек смотрит сцены насилия по телевизору, просто визуализируя это, он высвобождает свои агрессивные эмоции, так что он может произвести эмоциональную разрядку (катарсис) своих агрессивных чувств.

Таким образом, будет защищена демонстрация содержания насилия на телевидении, поскольку это способствует выражению агрессивных эмоций и позволяет избежать агрессивного поведения.

Что говорит социальная психология?

Со стороны социальной психологии он использовался для защиты того, что насильственные и агрессивные материалы могут быть очень вредным элементом для личностного роста детей и могут спровоцировать развитие насилия в детстве.

Специалисты, изучающие этот тип феномена, очевидно и широко признают, что средства массовой информации играют очень важную роль в социализации людей.

Фактически, контент, который публикуется в СМИ, участвует в усвоении ценностей и норм, поэтому он приобретает большую актуальность, когда дело доходит до прогнозирования определенного поведения людей, составляющих общество.

Таким образом, как защищает Бандура, понимается, что потребители этого типа СМИ поглощают контент, который напрямую раскрывается, поэтому, если насилие появляется на телевидении, люди, которые его видят, также становятся более агрессивными.

Ссылки

1. Аристотель. Гениальный и меланхоличный человек. Проблема XXX, 1. Барселона: Quaderns Crema, 1996.
2. Фрейд С. "Психоанализ" и "Теория либидо". Gesammte Werke XIII. 1923: 209-33.
3. Лаин Энтралго П. Катарсическое действие трагедии. В: Лаин Энтралго П. Приключение чтения. Мадрид: Эспаса-Кальпе, 1956. стр. 48-90.
4. Клаппер, Джозеф. Социальные эффекты массовой коммуникации. Введение в изучение коммуникации. Com. Изд. Ибероамериканская серия. Мексика. 1986. С. 165–172.